Глава 1 Общие предпосылки и основные гипотезы

ответствует смене экономических, политических формаций. Древнеегипетские "папирусы со свалки", описывающие психоло­гию и логику поведения людей, живших более трех тысяч лет на­зад, отличаются от современных данных только стилем изложе­ния. "Некогда общепринятые концепции природы не были в це­лом ни менее научными, ни более субъективными, чем сложив­шиеся в настоящее время. Если эти устаревшие концепции следу­ет назвать мифами, то оказывается, что источниками последних могут быть те же самые методы, а причины их существования оказываются такими же, как и те, с помощью которых в наши дни достигается научное знание"⁶.

Эксплуатируя излюбленное выражение историков, можно высказаться в том смысле, что начало преступности и ее рассле­дования «теряется в глубине веков». Преступность как таковая имела целью добыть средства к существованию или удовлетво­рить иные потребности. И это представляет один и тот же закон как в древнем, так и в современном мире. Человечество успело значительно состариться, но природа человека, пожалуй, не из­менилась в течении веков. "Если всемогущее божество не пере­создаст природу человека, то этот закон без всякого сомнения будет существовать, пока существует наша планета"⁷.

Единодушие существует только относительно потребности. Распределение — это вечное несогласие. Как во времена инков и майя, во времена "прерийных индейцев", так и во времена появ­ления государства и права.

Первое правовое упоминание на Руси о смертной казни со­держится в Псковской Судной грамоте. Однако, государственно­го розыска не существовало, поскольку сами родственники могли

⁶ Кун Т. Структура научных революций. 2-е изд. — М., 1977. — С. 19.

⁷ Густав Ле Бон. Психология социализма. — СПб., 1908. — С. 23. Этот провидец на­писал: "Социализм должен быть где-нибудь испытан, ибо только такой опыт исцелит народы от их химер, и все наши усилия должны быть направлены к тому, чтобы этот опыт был про­изведен за пределами нашего отечества раньше, чем у нас". "Нужно, чтобы хотя бы одна страна испытала его (социализм) в назиданье всему миру". "Пожелаем, чтобы это испытание впервые выпало на долю наших врагов". (С. 543, 546).

15

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ КРИМИНАЛИСТИЧЕСКИХ МЕТОДИК РАССЛЕДОВАНИЯ ПРЕСТУПЛЕНИЙ

"по правилам мести" получить удовлетворение. Позднее, когда было установлено взимание штрафов (виры) в пользу власти, са­ма власть, в силу принципа публичности и, одновременно, в силу материальной заинтересованности, стала вести розыск⁸. Именно тогда на первый план стали выходить политические, а точнее — государственные преступления. Скорее всего, это было время внесудебного и незаконного преследования.

Появление в русском праве понятия государственных пре­ступлений относится к так называемой эпохе судебников, устав­ных и наказных грамот XV-XVI вв., когда в целом сложился свод законов Московского государства. Там были статьи о "государ-ских убойцах", о "церковных и головных татях", "зажигалниках".

Не только юридической, но и методической основой рассле­дования становится Уставная книга Разбойного приказа — сбор­ник указов, инструкций начала XVII в. по "татиным и разбойным делам". Кстати сказать, нормы этого документа почти без изме­нений вошли в Уложение 1649 г.

По Уложению 1649 г. наиболее развернутыми были статьи об "измене" (в широком смысле — измена существующей власти, государю и его владениям). Именно методическими рекоменда­циями по сыску по делам об измене изобиловали грамоты.

Пожалуй, прообразом министерства внутренних дел и пер­вым "методическим центром" следует считать Преображенский приказ Петра I. Приказ, как известно, возник в дворцовом селе Преображенском, которое с 1682 г. было резиденцией Петра Ве­ликого. В октябре 1698 г., с началом Стрелецкого розыска, было образовано десять следственных комиссий. Это были филиалы Преображенского приказа князя-кесаря Федора Юрьевича Ромодановского. К 1695 году Приказ становится одним из важнейших центральных сыскных учреждений России. Вместо ликвидиро-

⁸ См. об этом: Россия: энциклопедический словарь. — Л., 1991. — С. 525-528. По свидетельству проф. М.Н. Дьяконова, "сам термин "преступление" не был известен древно­сти. Вместо него употреблялись выражения; обида, сором, пагуба, протор" (С. 526).

16