28* См. Книгу VI. •

186

сплюснули  нос негра.  Ведь    строение    носа    находится    в   прямой   зависимости от всей черепной коробки,  подбородка,  шеи, позвоночника; спинной мозг — это как бы ствол дерева, вокруг которого растут грудная клетка и все члены тела, поэтому сравнительная анатомия убедительно показывает^29*, что вырождение затрагивает всю фигуру и ни одна из твердых частей не может измениться так,   чтобы   не   изменилось   целое. Именно поэтому весь облик негра наследуется, а обратные изменения могут произойти только генетическим путем. Переселите чернокожего в Европу — он останется тем, чем был; но жените его на белой женщине, и одно-единственное поколение изменит  то,  чего  не  способен  будет изменить за целые  века  климат,  отбеливающий  кожу.  Таково  органическое  строение всех народов; тот край, та область земли, где они живут, лишь очень медленно изменяет его, а при смешении с другими нациями всевозможные признаки монгола, китайца, американца  исчезают спустя  всего несколько поколений.

*    *    *

Если моим читателям  угодно  идти  и дальше тем  же  путем, сделаем еще несколько шагов вперед.

1. Всякий наблюдатель, наверное, обратил уже внимание на то, что при бесчисленном разнообразии типов органического строения людей известные формы и пропорции не только повторяются, но и группируются между собой и встречаются только вместе. Для художников это — дело давно решенное; статуи древних покажут нам, что пропорцию, или симметрию, как называли они это явление, они видели не просто в размерах членов тела, но и в их гармоническом сложении, соответствующем душе це\ого. Характеры их богов, богинь, юношей, героев были совершенно определенны по своей позе и выражению, так что отчасти они известны нам уже и по отдельным частям статуи, и невозможно придать фигуре руку, грудь, плечо, принадлежащие другому типу. В каждой фигуре живет гений конкретного индивида, и он проникает все тело своим дыханием, словно тело — только оболочка для духа, дух целого выявляется в каждой даже самой незначительной детали позы и движения. Среди новых художников По-ликлет нашего отечества Альбрехт Дюрер тщательно исследовал меру, определяющую самые различные пропорции человеческого тела^30*, — каждому сразу же становится понятным, что строение всех частей целого меняется вместе с изменениями пропорций. А что было бы, если бы мы соединили дюреровскую точность с присущей древним глубиной проникновения в душу и стали бы изучать, как выражаются в согласном строении целого различные типы и характеры людей? Как мне кажется, физиогномика вступила бы тогда на свой старый, естественный, давно проторенный путь, на который указывает ее наименование, и была бы уже не этог-

29* См. Зёммеринг. О физических различиях негра и европейца. Майнц, 178428. 30* Альбрехт Дюрер. Четыре книги о пропорциях человеческого тела. Нюрнберг, 152829.

187

номикой   и   не   техногномикой³⁰,   а   истолковательницей   живой    природы конкретного  человека,  как   бы  изъяснительницей  зримо   являющегося  гения. В этих рамках она всегда оставалась бы верна аналогии целого, того, что  наиболее красноречиво  выражено  в  человеческом  лице,   а  сестрой  ее была бы тогда патогномика, помощницей и подругой — физиология, а также   семиотика³¹;   ведь   вся   человеческая   фигура — это   только   оболочка, скрывающая  внутренний  механизм,  это  во  всем  согласованное  целое,  где каждая  буква  принадлежит  слову,  но  где  смысл  только  у  целого слова. Вот как  практикуем  мы  физиогномику  в  самой  обыденной  жизни:  опытный глаз врача видит, каким болезням подвержен человек по своему строению, по всей своей фигуре, — и даже физиогномический взгляд детей способен  во внешнем  облике  человека,  то  есть  в  той  фигуре,  в  которой  открывается гений   его   души, разглядеть  породу  (physis)   этого   человека.

Далее.  Нельзя  ли  учесть  все  эти  формы,  все  эти  гармонии соответствующих частей, приведя их, как особого рода буквы, в  порядок алфавита? Конечно, полноты здесь никогда не будет, потому что это и не алфавит какого-либо языка,  однако  тщательное изучение таких  живых ордеров откроет широкий простор для  характеристики  человеческой природы в основных ее типах.  Если при  этом  не ограничивать себя Европой и тем более не принимать за образец здоровья и красоты привычный нам идеал, а изучать живую природу во всех гармониях созвучных частей, какие только встречаются на поверхности Земли, во всем их многообразии, то  наградой  за  такой  труд  несомненно  будут  многочисленные  открытия гармонии и мелодии живых сил в строении человека. И, быть может, изучение естественного созвучия форм в человеческом теле поведет нас дальше,  чем  учение  о  темпераментах   и  комплекциях  человека,   над  которым трудятся долго и почти без успеха. И самые внимательные наблюдатели достигали тут лишь малых результатов, потому что для обозначения всего известного многообразия черт им недоставало определенного алфавита^31*.

2. Живой физиологии следовало бы идти впереди и нести светоч знания,  а  такой  наглядной  истории  формосложения  и  видоизменения  человеческого рода — идти  за нею;  тогда шаг за шагом прояснилась бы для нас мудрость природы, которая слагает и изменяет формы, согласно единому закону блага,  закону,  что тысячью  различных способов возмещает всякий недостаток и порок. Почему, например, мать-природа выделила различные виды живых существ?  Только потому, что так лучше может сохраняться  и совершенствоваться  самый  тип  их строения.  Мы  не  знаем, как  было  раньше,  какие  из  ныне существующих  видов  животных  совокуплялись между собой прежде, в более раннюю эпоху Земли, но теперь мы  видим  границы  между  видами,  генетические  границы,  строго  проведены. Дикий зверь не смешивается с чуждым ему видом, а если безошибочный  инстинкт   животного   извращается   насильственно,   под   влиянием человеческого искусства или под влиянием того роскошного безделия, к ко-