8* «Описание народов Российской империи» Георги. Петербург, 1776.

144

Севера,   и   еще более похож   он   на   негра — несмотря   на   свой   холодный кран — тем,   что   легко   возбудим,   так   что    самоедки    созревают    уже   на одиннадцатом, двенадцатом году^9*;  кроме того,  если  только  это правда, груди у них окружены  черной  полосой.  Однако,  несмотря  на  восприимчивость и вспыльчивость,  эти черты национального характера, с которыми даже климат бессилен был что-либо поделать, самоед по своему телосложению — все   же   житель   Севера.   Тунгусы^10*,   живущие   южнее,   уже больше напоминают  монгольскую   расу,  но  по  языку  и  племени  так  же отличаются   от  них,   как  самоед  и   остяк    от    лапландца   и   гренландца; у них высокий рост, стройное тело, глаза по-монгольски маленькие, тонкие губы, более мягкие волосы, но лицо еще остается плоским, как у северян. То же можно сказать и о якутах и юкагирах, которые переходят в татарскую расу, как тунгусы — в монгольскую. Но то же и сами монголы — если они  живут в умеренном  климате,  у Черного и Каспийского морей,   на  Кавказе  и  Урале,  то  и   они  становятся   красивее.   Фигура — более стройная,  подтянутая,   форма  головы  уже не  круглая,  неуклюжая, а овальная и красивая; кожа очищается, выступает вперед тонкий и правильной формы нос, глаза — живее, волосы — темно-каштановые, походка бодрая, выражение лица приятно скромное и робкое.  Значит, чем ближе к областям, в которых природа все полнее  является  в  живых существах, тем пропорциональнее, тем тоньше строение человека. Чем севернее, чем дальше в глубь калмыцких степей, тем более плоски и дики черты лица — на северный или на калмыцкий лад. Впрочем, многое зависит от образа жизни, который ведет племя, от почвы, на которой оно живет, от происхождения, от смешения с другими народами. У горных татар черты лица выражены резче, чем у степных и низинных. У народов, живущих в городах и селах, и нравы, и черты лица смягчаются и смешиваются. Если не вытеснить народ   с   нажитых   мест,   то   он   сохранит   свое   органическое строение, тем более будет привержен своему простому, невзыскательному образу жизни. Но, конечно, коль скоро на огромной, населенной татарами   равнине,   постепенно  спускающейся   к   морю,   происходило   множество переворотов, переселений, набегов и напутали они больше, чем могли разделить горы, пустыни и реки, то отметим мы и исключения из правила; но тогда исключения такие подтвердят правило, ибо вообще все поделено между северным, татарским и монгольским типом.

9* См. Клингштедта («Memoires sui les Samojedes et sur les Lappons»).

^10* Обо всех этих народностях см. «Описание народов Российской империи» Георги, Палласа, «Путешествия»  Гмелина-Старшего⁸.  Из   «Путешествий»  Палласа  и  замечаний Георги сделаны извлечения, изданные под заглавием «Характерные особенности разных народов» (Франкфурт и Лейпциг,   1773—1777)⁹.

145

II. Органическое строение народов, живущих близ горных хребтов Азии

Многие весьма вероятные предположения подсказывают нам, что человеческий род впервые расселился  вблизи  горных хребтов Азии, но тогда можно думать, что мы найдем тут самую красивую породу людей, однако как  обманут нас  ожидания!   Каково телосложение  калмыков и  монголов всем  известно:  при среднем  росте — плоское лицо или хотя  бы приметы' плоского лица, затем — редкая бороденка, коричневый цвет лица — обычный для северного климата, а при этом еще раскосые глаза, узкие   почти прямые, черные брови, маленький плоский нос, слишком широкий корень носа, большие оттопыренные уши, кривые бедра, ноги, белые сильные челюсти^11* — все  эти   черты,   все строение  лица  словно рисуют нам хищного   зверя   среди   людей.   Откуда   взялось   такое   строение?   Вывернутые колени и кривые ноги легче всего объясняют образ жизни монголов: они с детства ползают  по  земле и сидят на лошадях;  вся  их жизнь делится между двумя занятиями — они сидят или ездят, а единственная поза, которая придает красоту ступне, им вообще неведома, потому что они почти не ходят.  Может быть, и еще  в чем-то сказывается в строении тела их образ жизни? Оттопыренные уши зверя, прислушивающегося ко всякому шороху,   маленькие  острые  глазки,  что  заметят  издали   любой  дымок  и вздымающуюся   пыль,   оскаленные   зубы,   гложущие   кость,   толстая   шея, откинутая назад голова — разве все это не запечатлевшиеся черты, жесты, сопровождающие всю их жизнь? Прибавим еще, что, по словам Палласа, лица детей лет до десяти  безобразно надуты, одутловаты, вообще како-химического¹¹ вида и только с возрастом приобретают более правильные черты; заметим, что на значительном протяжении в их области не бывает дождя и почти совсем нет воды, тем более чистой, так что умываться — почти   неведомое   им   занятие;   вспомним   о   соленых   озерах,   солончаках, о  соленых  болотах,   на  которых  они   живут,  так  что  привкус   калийной соли нравится им даже в пище и в чае, который они выпивают в огромном  количестве,  вредя  этим  своему  пищеварению;   прибавим сюда более разреженный   воздух  горных   равнин,   суховеи,   испарения   солей,   долгую зиму среди снегов и в дыму их лачуг и еще ряд менее значительных обстоятельств — что ж, разве не вероятно, чтобы из всех этих условий тысячи  лет  тому  назад,   когда  некоторые  причины,  возможно,  действовали еще сильнее, именно и  возникло их органическое строение и стало передаваться по наследству?   Ничто не освежает тело,  ничто не укрепляет и

^11* «Собрания  о  монгольских  народностях»  Палласа, т. I,  с.  98, 171   и т. д.;   «Описание народов  Российской  империи»  Георги,  т.  IV. Петербург, 1780; «Сообщение об аюкских  калмыках»   в «Собрании  по русской  истории»  Мюллера, т.  IV,  ч. 4; извлечения  Шлёцера  из  «Memorabilia  Rossico-Asiatica»  Шобера, опубликованные в «Собрании» Мюллера, т. VII, ч. 1 и т. д.¹⁰

146

ничто не заряжает его  энергией  так,  как  купание, особенно  если  оно сопряжено с ходьбой, бегом,  борьбой  и другими  физическими  упражнениями. И ничто не ослабляет тело так, как теплое пойло, которое тянут они, не  зная   меры,   да  еще  приправляют   его   вяжущими   калийными   солями. Вот откуда  берется, как заметил уже Паллас, слабый,  женственный торс монголов  и   бурятов,—пятеро,   шестеро   их,   напрягая   все  свои   силы,   не могут сделать того, что может один русский, вот почему тело у них такое легкое   что на своих маленьких лошадках они словно летят и парят, а не едут   вот  откуда,   наконец,   и   какохимический   вид,   передаваемый   детям. Даже и некоторые граничащие с монголами татарские племена рождаются с монгольскими чертами лица, но только эти черты с возрастом стираются    поэтому  некоторые  причины,   видимо,   объясняются    климатическими условиями,  которые  благодаря   образу   жизни   и   происхождению   как  бы привиты  телосложению  народа  и   передаются   по   наследству.   Когда  смешивается русская или татарская кровь с монгольской, то, как утверждают, рождаются красивые дети, и среди монголов тоже будто бы  встречаются стройные  и   пропорциональные   фигуры,   хотя   и   в   монгольском   духе^12*. И  здесь   природа,   создавая   органическое   строение   человека,   оставалась верной сама себе:  под таким  небом,  в  этих  широтах,  при таком  образе жизни кочевые народы  и могли становиться только  подобными хищным ястребам.

И монгольские черты широко распространены по земле, — куда не залетали эти хищные птицы? Не раз парили над разными странами света их победные косяки. Во многих странах Азии селились монголы, и тогда их телосложение было облагорожено чертами других народов. Но еще прежде таких потопов и наводнений, в седой древности, монголы начали переселяться с давно обжитого высочайшего горного хребта на окрестные земли. Может быть, именно поэтому повсюду на Востоке, от камчадалов на Севере и до Тибета на Юге, вдоль полуострова по ту сторону Ганга можно встретить черты монгольского строения. Поглядим и на эту область земли, которая явит нам немало странного.

Китайцы мудряд над своим телом, а все, что они выдумывают, касается именно монгольских черт. У монголов мы видели безобразные, бесформенные ступни и уши. По-видимому, такого рода уродливость в условиях ложной культуры и послужила поводом для того, чтобы противоестественно запирать ступню в тиски, вывертывать уши, — все это обычно для многих людей, живущих в тех краях. Люди стыдились своего безобразия и хотели исправить свои недостатки, но получилось так, что податливые члены тела стали наследовать то наибезобразнейшее изящество, которого от них успешно добивались. Китайцам, при всех различиях между их провинциями и в образе жизни, присущи черты  восточного типа, те самые, что на монгольских нагорьях просто сильнее бросаются в глаза. Широкие лица, маленькие черные глазки,  курносый  нос,  жиденькая  бородка — все