1. Символ веры: история происхождения и состав.

Символом веры называется краткое и точное изложение всех истин христианской веры.

«Символ» на древнегреческом означает «собирание вместе», «исповедание». Самый ранний христианский «символ веры» был простым: Иисус есть Христос, есть Господь. С течением времени появились различные тексты «Символа», все исповедующие одну веру, но в разных словах и выражениях. Возникли ереси и споры.

В 4 веке весь христианский мир сотрясали споры о природе Сына Божьего: одни говорили, что Он сотворён Богом, другие настаивали, что Он вечен, божественен. В конце концов, при императоре Константине, в 325 году. В г.Никее, был созван 1 Вселенский Собор против лжеучения александрийского священника Ария, который учил ,что Иисус Христос, Сын Божий, не является Богом. Собор осудил и отверг ересь Ария и утвердил, что Сын Божий есть Истинный Бог, Он рождён, а не сотворён. Чтобы христиане точно знали истинное учение, оно было ясно изложено в первых семи членах Символа веры.

Вскоре возникли новые споры, но уже о Святом Духе. Для этого был созван 2 Вселенский Собор в г.Константинополе. в 381г., при императоре Феодосии Великом. Он отверг лжеучение бывшего арианского епископа Македония о том, что Дух Святой не есть Бог, а сотворённая сила. Собор утвердил равенство и единосущность Бога Духа Святого с Богом Отцом и Богом Сыном. Также Собор дополнил Никейский Символ Веры пятью членами: о Святом Духе, о Церкви, о Таинствах, о воскресении мёртвых и жизни будущего века. Так появился полный текст Символа веры и был принят всей Церковью.

Весь Символ Веры состоит из двенадцати членов, и в каждом из них содержится особая истина, или, как еще называют, догмат нашей православной веры.  1-й член говорит о Боге Отце, 2-й по 7-й члены говорят о Боге Сыне, 8-й — о Боге Духе Святом, 9-й — о Церкви, 10-й — о крещении, 11-й и 12-й — о воскресении мертвых и о вечной жизни.

 

1-й. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.	Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2-й. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша;	(Верую) и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не созданного, одного существа с Отцом, через Которого все сотворено;
3-й. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася;	Для нас людей и для нашего спасения сшедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и сделавшегося человеком;
4-й. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна;	Распятого же за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребенного;
5-й. И воскресшаго в третий день, по Писанием;	И воскресшего в третий день, согласно с Писаниями (пророческими).
6-й. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца;	И восшедшего на небеса и седящего одесную Отца;
7-й. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.	И опять имеющего прийти со славою судить живых и мертвых, царству, Которого не будет конца.
8-й. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.	(Верую) и в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно со Отцом и Сыном, говорившего через пророков.
9-й. Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.	(Верую) и во Единую, Святую, Соборную (Вселенскую) и Апостольскую Церковь.
10-й. Исповедую едино Крещение во оставление грехов.	Исповедую одно крещение во оставление грехов.
11-й. Чаю воскресения мертвых.	Ожидаю воскресения мертвых.
12-й. И жизни будущаго века. Аминь.	И жизни будущего века. Истинно так.

 

Верую - верю, я убежден; Единороднаго - единственного; прежде всех век - прежде всякого времени, от вечности; единосущна Отцу - имеющего одинаковое существо (природу) с (Богом) Отцом; Им же вся быша, - и Им, то есть Сыном Божиим, все сотворено; воплотившагося - принявшего на Себя тело человеческое; вочеловечшася - сделавшегося человеком, подобным нам, но не переставая быть Богом; воскресшаго - ожившего: по Писанием - согласно со Священным Писанием, где пророки предсказали, что Он воскреснет из мертвых в третий день; восшедшаго - вознесшегося; одесную - по правую сторону Бога Отца; паки - опять, во второй раз; мертвых - умерших, которые тогда воскреснут; Его же Царствию не будет конца - после суда настанет бесконечно царство Его; Животворящаго - дающего жизнь; спокланяема и сславима - Духу Святому следует поклоняться и прославлять Его наравне с Отцом и Сыном, т. е. Дух Святой равный Богу Отцу и Богу Сыну; Глаголавшаго пророки - Дух Святой говорил через пророков;Соборную - согласную, единодушную, охватывающую людей со всей вселенной; исповедую - открыто признаю словом и делом; чаю - ожидаю; И жизни будущаго века - настанет после всеобщего суда вечная жизнь.

БИЛЕТ 14