Информация для размышления

1. Индийский мыслитель Мохандас Ганди отмечал: «Цен­ность идеала в том, что он удаляется по мере того как мы приближаемся к нему».

В чем состоит реальная (практическая) значимость (полез­ность) указанной особенности идеала?

2. «Пресыщение вредит удовольствию» (Б. Грасиан).

О какой характеристике ценностей свидетельствует это замечание?

3. «Самая большая ценность — подаренное нам время» (О. Миронов).

Объясните истинность данного суждения.

4. «Кто легко оценивает людей, редко их ценит» (Ц. Меламед).

Почему в принципе это верно?

5. Философ Эрих Фромм писал: «Если высшая ценность че­ло­века — успех, если любовь, истина, справедливость, неж­ность, милосердие ему не нужны, то, даже проповедуя эти идеалы, он не будет к ним стремиться».

Проанализируйте это высказывание и дайте ему оценку с точки зрения истинности или ложности.

Литература

1. Алексеев П.В. Философия / П.В. Алек­сеев, А.В. Па­нин. – М., 2005.

2. Каган М.С. Философская теория ценности / М.С. Каган. – СПб., 1997.

3. Лосский Н.О. Боги и мировое зло / Н.О. Лосский. – М., 1994.

4. Моральные ценности и личность. – М., 1994.

5. Самсонов В.Ф. С философской точки зрения: Философия в воп­росах и тестах / В.Ф. Самсонов. – Челябинск, 2004. Тема 12.

6. Сластенин В.А. Введение в педагогическую аксиологию / В.А. Слас­тенин, Г.И. Чижакова. – М., 2003.

7. Хабермас Ю. Моральное знание и коммуникативное действие / Ю. Хабермас. – СПб., 2000.

8. Швейцер А. Благоговение перед жизнью / А. Швейцер. – М., 1992.

9. Шелер М. Избранные произведения / М. Шелер. – М., 1994.

Тема 14 философия истории

Мы не можем идти ощупью в потем­ках. Мы должны знать силу, которая направ­ляет нашу частную и народную жизнь.

В. Ключевский

Вопросы темы

1. Проблемы философии истории и их актуальность.

2. Философия истории в истории философии.

3. О нетрадиционных подходах к проблемам философии истории.

1. Проблемы философии истории и их актуальность

Цивилизация выработала три основные фор­мы теорети­ческого отношения к истории — теологию истории, фило­софию истории и научную историографию. Объектом этих форм исторического созна­ния является исторический про­цесс. Последний можно опреде­лить в самом общем виде как последовательность мировых событий, развертывающихся во времени. Философия истории представляет собой особую сферу философского знания. Термин «философия истории» в научный оборот ввел Вольтер (XVIII в.). Однако по существу философия истории возникла значительно раньше. Соци­аль­ная философия в философии истории составляет один из са­мых сложных разделов. Назначение философии истории — дать ответы на важнейшие вопросы, связанные с истори­чес­ким процессом и историческим измерением бытия человека. Данные вопросы составляют предмет философии истории.

Объектом анализа философии истории выступает об­щест­во, воспринимаемое как целостность в его исторической реальности (реальная история) и рассматриваемое в трех его основных временных аспектах: прошлого, настоящего и бу­ду­щего. Фило­софия истории прежде всего стремится отве­тить на такой фунда­ментальный вопрос: подчиняется ли объективный исто­рический процесс каким-либо законам или же он представляет собой поток случайностей? Примыкает к этому и такая проблема философии истории: если законы истории существуют, то каковы они и можно ли их познать? Можно ли вообще познать историю? Следующий непростой вопрос: куда идет история? Есть ли у исторического процесса некая направленность? Связан с этим и вопрос: что является движущей силой? Что является определяющим в динамике социальных процессов: духовное или материальное? Из по­следнего вопроса вытекает проблема соотношения субъек­тивного и объективного, свободы и необходимости.

При признании закономерности исторического процесса и возможности его познания возникает проблема социаль­ного прогресса и его критериев. Зная закономерности разви­тия об­щества, можно предвидеть (прогнозировать) будущее, а значит, и управлять социальным процессом или, по крайней мере, более активно и целенаправленно влиять на него. Таким образом, уже сама формулировка проблем философии истории свидетельст­вует о важности такого рода знания. В конечном счете познание смысла философии истории помо­гает ориентироваться в настоящем, подготавливает нас к будущему, помогает сделать саму нашу жизнь осмысленной. Не случайно К. Ясперс заметил: «Взор, обращенный в прош­лое, погружает в тайну челове­чес­кого бытия» (Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994. С. 29). Напомним, что частично мы уже осветили некоторые названные выше вопросы в теме «Основы философского анализа общества», а некоторые освещаются в других темах.