Тема 13 философское учение о ценностях

Прежде чем говорить о благе удовле­творения потребностей, надо решить, какие потребности составляют благо.

Л.Н. Толстой

Вопросы темы

1. Понятие ценности и актуальность аксиологической проблематики.

2. Разработка аксиологической проблематики в истории философии.

3. Современный подход к проблеме ценностей.

4. Типология и иерархия ценностей. Системы ценностей.

1. Понятие ценности и актуальность аксиологической проблематики

Ценность — это значимость (реальная или возможная роль, функция) природных или культурных объектов (физи­чес­ких или духовных) для жизни людей. Ценности имеют большое мировоззренческое значение. Ценности обусловле­ны практичес­кой деятельностью человека и тесно связаны с его существова­нием. В ценностях выражается активное спе­ци­фически челове­чес­кое отношение людей к миру. Основной предпосылкой аксио­логии выступает расщепление бытия на реальное и желаемое. Человек, в отличие от животных, смот­рит на мир не только как на сущее, но и как на должное. Иначе говоря, пытаясь обеспечить свое существование, чело­век не просто воспринимает мир таким, каким он есть сам по себе, но оценивает его и даже представляет его в возможном изменении с точки зрения своих потребностей и интересов. Только для человека явления и вещи имеют особый, сверх­природный смысл. Как специфически человеческое отноше­ние к миру ценностное отношение лежит в основе культуры. Понятие ценности выражает общественную сущность бытия культуры.

Ценности выступают ориентиром жизнедеятельности чело­века. Они выступают необходимым условием формиро­ва­ния человеческой личности. Воспитание человека, его социа­лизация есть в сущности формирование определенной систе­мы ценнос­тей и социальных норм поведения. Благодаря цен­нос­тям у чело­века вырабатывается определенная жизнен­ная позиция, форми­руется способность к сознательному по­ве­де­нию. В конечном счете ценности придают смысл всей жиз­недеятельности чело­века. Утрата же ценностной ори­ента­ции ведет к кризису лич­ности (Вспомните фразу А. Карени­ной «Почему не потушить свечу, когда смотреть уже не на что?»).

Ценности имеют фундаментальное значе­ние не только для жизнедеятельности лич­ности и системоного характера культуры. Они выступают и объеди­няю­щим, цементирую­щим фактором социальных общнос­тей. Наличие общих ценностных ориента­ций обеспечивает об­щест­венное согласие граждан. И, наоборот, отсутствие устой­чивой системы цен­нос­тей ведет к дезинтегра­ции об­щества. Все это определяет теоретическую и практическую значи­мость (актуальность) самой данной темы. Проблема ценнос­тей становится осо­бенно актуальной в пере­лом­ные эпохи, в периоды ломки культурных традиций и дискре­ди­тации идео­логических устоев общества. В это время про­ис­ходит пере­оценка ценностей. Именно в такую эпоху выпало нам жить. И мы должны осознать и дать ответ на вечный, но акту­альный вопрос: «Что такое «хорошо» и что такое «плохо»?