- •В.Ф. Самсонов философия
- •Предисловие
- •Раздел I введение в философию
- •Тема 1
- •Предмет, структура и функции философии
- •Вопросы темы
- •1. Основные типы мировоззрения
- •2. Философия как мировоззренческая система: ее смысл и предназначение
- •3. Основные проблемы и направления философии
- •4. Философия и наука. Специфика философского знания
- •5. Предметные области и функции философии
- •6. Философия и образование
- •Информация для размышления
- •Раздел II
- •Тема 2
- •2. Историко-философский экскурс в онтологическую проблематику
- •3. Понимание бытия в диалектико-материалистической философии
- •4. Проблема существования в логико-лингвистическом аспекте
- •Информация для размышления
- •Тема 3 диалектика и ее основные законы
- •Вопросы темы
- •1. Основные исторические формы диалектики
- •2. Принципы и законы материалистической диалектики
- •3. Методологическая роль материалистической диалектики
- •4. Метафизика как альтернатива диалектики
- •Информация для размышления
- •Тема 4 проблема сознания в философии
- •Вопросы темы
- •1. Значение проблемы сознания в философии
- •2. Проблема сознания в истории философии
- •3. Материальная основа и идеальная природа сознания
- •4. Сознание как форма отражения. Социальная сущность сознания
- •5. Структура и функции сознания
- •Информация для размышления
- •Тема 5 единство мышления и языка
- •Вопросы темы
- •1. Определение мышления и языка
- •2. Связь мышления и языка с объективной реальностью и деятельностью человека
- •3. Проблема значения и коммуникативная сущность языка
- •4. Компьютерный язык и «компьютерное мышление»
- •Информация для размышления
- •Тема 6 введение в современное учение о познании
- •Вопросы темы
- •Проблема познаваемости мира
- •2. Исходные понятия гносеологии
- •3. Основные современные подходы к познанию
- •4. Суть диалектико-материалистической концепции познания
- •5. Роль языка и практики в познании
- •6. Образование как особая форма познания
- •Информация для размышления
- •Тема 7 проблема истины
- •Вопросы темы
- •1. Проблема истины и ее определение
- •2. Основные понятия диалектико-материалистической концепции истины
- •3. Практика как критерий истины
- •4. Нужна ли категория истины современному мышлению?
- •5. Мнение, вера, заблуждение как гносеологические явления
- •Информация для размышления
- •Тема 8 методы и формы научного познания
- •Вопросы темы
- •1. Материальные средства научного познания
- •2. Роль метода в научном познании
- •3. Классификация методов научного познания
- •4. Методологическая роль диалектико-материалистической философии в научном познании
- •5. Основные формы научного познания
- •Информация для размышления
- •Раздел III
- •Тема 9
- •2. Основные истолкования природы общества в истории философии
- •3. О специфике социальных законов
- •Информация для размышления
- •Тема 10 природа как условие существования и развития общества
- •Вопросы темы
- •1. Понятие природы и актуальность ее анализа
- •2. Основные исторические формы отношения общества к природе
- •3. Географическая среда и развитие общества
- •4. Экология и образование
- •Информация для размышления
- •Тема 11 общество как структурно-функциональная система
- •Вопросы темы
- •1. Материально-производственная сфера общества
- •2. Социальная сфера общественной жизни
- •3. Политическая жизнь общества
- •4. Духовная сфера общественной жизни
- •Информация для размышления
- •Тема 12 культура как объект философского анализа
- •Вопросы темы
- •1. Специфика философского осмысления культуры
- •2. Основные исторические модели культуры и современные подходы к ее анализу
- •3. Структура культуры. Типология культур
- •4. Единство, многообразие и противоречивость культуры
- •5. Функции культуры
- •Информация для размышления
- •Тема 13 философское учение о ценностях
- •Вопросы темы
- •1. Понятие ценности и актуальность аксиологической проблематики
- •2. Разработка аксиологической проблематики в истории философии
- •3. Современный подход к проблеме ценностей
- •4. Типология и иерархия ценностей. Системы ценностей
- •Информация для размышления
- •Тема 14 философия истории
- •Вопросы темы
- •1. Проблемы философии истории и их актуальность
- •2. Философия истории в истории философии
- •3. О нетрадиционных подходах к проблемам философии истории
- •Информация для размышления
- •Тема 15
- •2. Глобальные проблемы современности
- •3. Социальное прогнозирование и научное предвидение
- •Информация для размышления
- •Раздел IV
- •Тема 16
- •2. Образ человека в истории философской мысли
- •3. Основные методологические принципы и категории современного философско-антропологического понимания человека
- •Информация для размышления
- •Тема 17 природа и существование человека
- •Вопросы темы
- •1. Диалектика человеческой целостности
- •2. Основные аспекты бытия человека
- •Информация для размышления
- •Тема 18 проблема смысла жизни
- •Вопросы темы
- •1. Актуальность проблемы смысла жизни
- •2. Основные концепции смысла жизни
- •3. Стратегия жизни и современный гуманизм
- •Информация для размышления
- •Раздел V
- •Тема 19
- •2. Средневековая философия
- •3. Философия эпохи Возрождения
- •4. Философия Нового времени и Просвещения
- •5. Немецкая классическая философия
- •6. Русская философия
- •Информация для размышления
- •Тема 20 основные направления западной философии XX века
- •Вопросы темы
- •1. Общий характер современной западной философии
- •2. Позитивистская традиция: неопозитивизм и аналитическая философия
- •3. Антрополого-гуманистическая тенденция: экзистенциализм
- •4. Философско-теологическая традиция: неотомизм
- •Информация для размышления
- •Словарь персоналий
- •Примерные тесты для компьютерного контроля
- •Тема 1. Предмет, структура и функции философии
- •Тема 2. Онтология как философское понимание мира
- •Тема 3. Диалектика и ее основные законы
- •Тема 4. Проблема сознания в философии
- •Тема 5. Единство мышления и языка
- •Тема 6. Введение в современное учение о познании
- •Тема 7. Проблема истины
- •Тема 8. Методы и формы научного познания
- •Тема 9. Основы философского анализа общества
- •Тема 10. Природа как условие существования и развития общества
- •Тема 11. Общество как структурно-функциональная система
- •Тема 12. Культура как объект философского анализа
- •Тема 13. Философское учение о ценностях
- •Тема 14. Философия истории
- •Тема 15. Общественный прогресс и глобальные проблемы современности
- •Тема 16. Человек как объект философского познания
- •Тема 17. Природа и существование человека
- •Тема 18. Проблема смысла жизни
- •Тема 19. Краткий обзор европейской и русской философии
- •Тема 20. Основные направления западной философии XX века
- •5. Видный представитель постпозитивизма и философии науки:
- •Содержание
- •Философия Учебное пособие для вузов
- •454080, Г. Челябинск, пр. Ленина, 69
- •454080, Г. Челябинск, пр. Ленина, 69
3. О специфике социальных законов
Вопрос о социальном детерминизме — это вопрос о том, насколько функционирование и развитие общества предопределены объективными факторами и в какой степени они являются результатом устремлений людей (сознательных усилий). Несмотря на разнообразие социальных явлений, случайностей, жизнь общества развивается по определенным законам. И в то же время исторический процесс — результат целеполагающей деятельности людей.
К фактором, детерминирующим общественную жизнь, относятся внешние и внутренние, природные и собственно социальные, объективные и субъективные, стихийные и сознательные и т. п. Общим источником социальных изменений являются социальные противоречия в их многообразных видах и формах. При этом основным противоречием является противоречие между производительными силами и производственными отношениями, т. е. экономическая необходимость.
Человеческая деятельность выступает не только специфическим способом существования человека, но и способом изменения социальной действительности, она пронизывает все компоненты общественной системы, начиная с человека и заканчивая предметами «второй» природы. Человеческая деятельность — социальная субстанция, т. е. своеобразная социальная «материя». История же есть деятельность преследующего свои цели человека. В процессе человеческой деятельности реализуется общественная причинность. Деятельность неотделима от сознания в его различных формах: оценках, идеалах, целях и т. п.
Общество на эмпирическом уровне в обыденном сознании предстает как многообразное проявление чисто субъективных и случайных явлений: потребностей и интересов, целей и желаний, идеалов и поступков и т. п. И кажется, что в обществе нет объективных закономерностей, однако это не так.
Побудительным мотивом и детерминирующим фактором социальных изменений являются потребности и интересы людей. Потребность выражает зависимость субъекта от объективных условий существования и побуждает (стимулирует) его к действию. Осознание субъектом своей потребности превращает ее в интерес. Необходимым структурным компонентом деятельности является определенная цель, которая вырабатывается в соответствии с определенными потребностями и идеалами. Условия деятельности представляют собой определенные состояния общества. Последнее предполагает место и время реализации цели определенными средствами. О связи основных элементов деятельности между собой и с жизнью хорошо сказал В.Г. Белинский: «Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни».
Несмотря на то, что в обществе действуют люди, наделенные сознанием и волей, но при столкновении миллионов различных желаний людей с различными интересами образуется некоторая «средняя» равнодействующая — историческое событие. Последнее уже является объективным.
Общественные законы, представляя некоторые однозначные связи между социальными явлениями, а также сферами общественной жизни, наделены чертами динамических законов. Невозможно отменить объективность социальных законов, но они действуют не автоматически. Социальная необходимость задает общее направление развитию общества. Механизм же реализации ее, конкретные формы преобразований, детали исторического процесса определяются многими условиями, в том числе субъективными и случайными. В этой связи социальные законы приобретают вероятностный характер. И в этих обстоятельствах субъективный фактор, сознательная деятельность людей (социальных групп, классов, партий, личностей), играет важную роль в претворении возможности в действительность. Историческая необходимость реализуется не сама по себе, а только посредством этой деятельности. Объективное в социальной области реальности не означает неизбежное. В связи с субъективным фактором оно допускает несколько возможностей реализации направленности социального изменения. Какая возможность фактически превратится в реальность, зависит от условий развития социального, в том числе от человеческого (субъективного) фактора.
Таким образом, социальные законы — это законы-тенденции, обладающие чертами и динамических, и статистических (вероятностных) закономерностей, что не исключает свободы деятельности людей. Динамический характер социальных законов очень важен для прогнозирования социальных процессов. А статистический — для претворения прогнозов в жизнь. При этом нельзя забывать, что люди, обладая возможностью выбора вариантов действий, ответственны за свои поступки и их последствия (например, проблема сохранения мира, экологические проблемы). И в рамках необходимости люди сами творят свою историю.
