4. Компьютерный язык и «компьютерное мышление»

Научно-технологический прогресс общества, ограничен­ность материальных ресурсов планеты вызывает потребность все большего использования компьютеров как одного из сущест­венных ресурсов его развития. В настоящее время фор­мируется общество, в котором все более важную роль в произ­водстве и использовании знаний играет автоматизиро­ванная переработка информации. С развитием кибернетики и компью­терных систем, которые стали называться интеллек­туаль­ными системами, возник и термин «искусственный интеллект». Конечно, любой термин, в том числе и этот, имеет право на существование. Однако следует понимать, что машин­ное мышление является упрощенной технической моделью человеческого мышления.

Знание и язык можно формализовать, и с помощью ЭВМ мо­делировать (имитировать) мышление. Но при этом семан­ти­че­ская (смысловая) информация естественного языка в форма­ли­зованных (искусственных) языках неизбежно огруб­ляется. Чело­веческое понятийное мышление есть единство устойчивого и из­менчивого, дискретного (дизъюнктивного) и непрерывного (конти­нуаль­ного). Формальная же логика опи­рается на устой­чивое и оперирует дискретными по своей природе средствами. Фак­тиче­ски (и это главное) машина воспроизводит лишь фор­мально-ло­гическую сторону чело­ве­чес­кого мышления. ЭВМ приспособлены для ускорения движения знаков, поддающихся семантической интерпрета­ции, а ее задает человек. Строго подходя, машина не является субъектом мышления и познания, им является человек. Качественное отличие понятийного мышления человека от ма­шинного подтверждается и фактами патологии психики человека. В частности, у шизофреников не нарушается формаль­ное мышление, но нарушаются содержательные связи между понятиями.

Однако указанные выше различия не умаляют значения ЭВМ в современном обществе. А в теоретико-познаватель­ном плане компьютерное моделирование способствует реше­нию проблем когнитивной психологии и эпистемологии. Так, под влиянием потребностей компьютерной революции фор­мируют­ся новые, нетрадиционные разделы эпистемо­ло­гии, в частности так называемая «информационная эписте­моло­гия». Последняя как раз и рассматривает знание с позиции переработки и пре­образования информации (см.: Ракитов А.И. Философия ком­пью­терной революции. – М., 1991).

Информация для размышления

1. Что Вольтер называл «Вселенной в алфавитном порядке»?

2. Французский философ Пьер Гассенди отмечал: «В фило­софии ох как следует заботиться о словах, именно для того, чтобы не было вечного спора о смысле».

О каком свойстве естественного языка свидетельствует это замечание?

3. «В математике нет символов для неясных мыслей» (А. Пуанкаре).

На какую особенность формализованных языков указывает это утверждение?

4. «Афоризм, вынутый из своей формы, становится общим местом» (Г. Матюшов).

Объясните, с чем это связано?

5. По мнению Иосифа Бродского, «поэт есть средство су­щест­вования языка».

Как вы понимаете данное выражение?

Литература

1. Ивин А.А. Логика и лингвистика / А.А. Ивин, О.Н. Лагута. – Ново­си­бирск, 2000.

2. Лебедев М.В. Стабильность языкового значения / М.В. Лебедев. – М., 1998.

3. Лурия А.Р. Язык и сознание / А.Р. Лурия. – Ростов н/Д., 1998.

4. Подорога В. Выражение и смысл / В. Подорога. – М., 1995.

5. Портнов А.Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследо­вания проблемы в философии XIX–XX вв. / А.Н. Портнов. – Иваново, 1994.

6. Самсонов В.Ф. Философский анализ гипотезы Куайна о неопре­деленности перевода / В.Ф. Самсонов. – Челябинск, 2006.

7. Самсонов В.Ф. С философской точки зрения: Философия в воп­росах и тестах / В.Ф. Самсонов. – Челябинск, 2004. Темы 4, 7.

8. Семиотика: Антология. – М.; Екатеринбург, 2001.

9. Шаповалов В.Ф. Основы философии: От классики к совре­мен­ности: учеб. пособие для вузов / В.Ф. Шаповалов. – М., 1998.