
- •Практика гештальттерапии Перевод м.П.Папуша
- •Ориентирование
- •Гештальт-подход
- •Свидетель терапии
- •От переводчика
- •Введение
- •Глава 1 исходная ситуация
- •Глава 2 контакт с окружающим Эксперимент 1 ощущение наличной действительности
- •Эксперимент 2 ощущение противоположных сил
- •Эксперимент 3 внимание и сосредоточение
- •Эксперимент 4 дифференцирование и объединение
- •Глава 3 методика сознавания Эксперимент 5 вспоминание
- •Эксперимент 7 переживание непрерывности эмоций
- •Эксперимент 8 вербализация
- •Эксперимент 9 интегрирующее сознавание
- •Глава 4 направленное сознавание Эксперимент 10 превращение слияния в контакт
- •Эксперимент 11 превращение тревоги в возбуждение
- •Глава 5 измененная ситуация
- •Глава 6 ретрофлексия Эксперимент 12 исследование ложнонаправленного поведения
- •Эксперимент 13 мобилизация мышц
- •Эксперимент 14 выполнение обращенного действия
- •Глава 7 интроекция Эксперимент 15 интроецирование и еда
- •Эксперимент 16 избавление от интроектов и их переваривание
- •Глава 8 проекции Эксперимент 17 выявление проекций
- •Эксперимент 18 присвоение проекций
- •Гештальт-подход и свидетель терапии
- •Предисловие
- •Введение
- •Глава 1 основания гештальтпсихология
- •Гомеостаз
- •Холистическая доктрина
- •Контактная граница
- •Глава 2 невротические механизмы рождение невроза
- •Интроекции
- •Проекция
- •Слияние
- •Ретрофлексия
- •Глава 3 невротик и терапевт
- •Глава 4 здесь и сейчас
- •Глава 5 очистка луковицы
- •Глава 6 челночное движение, психодрама и замешательство
- •Глава 7 кто слушает?
- •От редактора
- •Глава 8 гештальт в действии что такое гештальт
- •Сознавание
- •Гештальт-молитва
- •Пары № 1
- •Пары № 2
- •Память и гордость
- •Философия очевидного
- •Сон мейдлайн
- •Все есть процесс сознавания
- •Мир дураков
- •Фриц и фрейд
Все есть процесс сознавания
Пришло время, когда мы должны быть готовы сложить все куски вместе и посмотреть, можем ли мы добраться до центра нашего подхода. А центр – это, конечно, объединение всего мира в единство. Вы можете это сделать с помощью религии, сказав, что все сотворено Богом. Но тогда вы все же остаетесь с дихотомией Бога и мира, и с сомнением, мир ли создал Бога, или Бог создал мир. Если же мы сочтем, что возможны три измерения – протяженность, длительность и сознавание (awareness) – тогда мы можем сказать, что все есть процесс сознавания. Нам все еще трудно приписывать сознавание материи, мы привыкли полагать, что сознавание сосредоточено в мозге. Поначалу трудно вообразить – хотя мы получаем все больше научных доказательств этого – что весь мир всегда обладает сознаванием.
Итак, все есть процесс сознавания. Давайте начнем с этого. Я сознаю. Вы сознаете. Стул сознает меня – может быть, в одну миллион миллионную долю единицы сознавания. Но я уверен, что сознавание в нем присутствует. Если мы примем это, исчезает еще одна дихотомия – дихотомия между объективным и субъективным. Субъективное – это всегда сознавание, а объективное – содержание сознавания. Без сознавания нет ничего. Даже чтобы возникло противопоставление между существованием и несуществованием, ничто – нужно, чтобы мы сознавали, что не сознаем чего-то.
Сознавание всегда связано с наличным переживанием. Мы не можем сознавать в прошлом или в будущем. Мы сознаем воспоминания, мы сознаем предвосхищения или планы на будущее; но мы сознаем их здесь и сейчас, как часть процесса сознавания.
Решающее сознавание – это сознавание уникальности каждого из нас. Мы переживаем себя как нечто единственное в своем роде, назовем ли мы это личностью, душой или сущностью. Мы также сознаем, что в то же время мы сознаем нечто иное, что мы находимся в другом месте и в другое время. Так что мы всегда пытаемся удержать это и выяснить, и мы всегда начинаем в гештальттерапии с вопроса: где ты? Где ты во времени? Где ты в пространстве? Здесь ли ты, или ты дома, занят какими-то незавершенными делами; где ты в своем сознавании? Находишься ли ты в соприкосновении с миром, находишься ли ты в соприкосновении с собой, находишься ли ты в соприкосновении со "средней зоной" – жизнью воображения, которая мешает тебе полностью соприкасаться с собой и миром?
Когда мы находимся в соприкосновении с миром, что-то происходит. В соприкосновение с миром нас приводит возникающий гештальт, возникающая потребность, возникающая незавершенная ситуация. Если мы не можем справиться с этой ситуацией, мы ищем поддержку – что-то или кого-то, что или кто поможет нам справиться. Эта поддержка может быть обеспечена посредством манипуляции окружающими: жалобами, просьбами о помощи, разыгрыванием беспомощного, плачущего ребенка, попытками контролировать мир. Или мы можем получить поддержку из глубины себя. Мы уходим в себя, чтобы найти эту поддержку.
Уходя в себя, мы всегда что-то обнаруживаем. Мы можем найти поддержку в себе, или мы можем найти поддержку в фантазии. Эту поддержку нужно тщательно проверить, потому что это могут быть катастрофические ожидания. Такая поддержка может сказать: не стоит справляться с ситуацией, это может быть опасным; или такая поддержка скажет: "Да, хватай, это будет замечательно!"