Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
АПИМ_Основы социологии_11.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
240.13 Кб
Скачать

23. Люди, собравшиеся вокруг места уличного происшествия – это

  1. аудитория

  2. публика

  3. толпа

  4. социальная организация

  5. социальное движение

24. Верующие, собравшиеся на торжественном богослужении, которое проводит Папа Римский – это

  1. толпа

  2. группа

  3. публика

  4. аудитория

  5. социальное движение

25. Теория модернизации в своих основных положениях похожи ни

    1. теорию социальных циклов Сорокина,

    2. теорию социальной эволюции,

    3. теорию глобализации,

    4. теорию исторического материализма,

    5. теорию относительной депривации.

26. Какая аналогия лучше всего передает современный взгляд на характер человеческого сообщества:

  1. социальный механизм,

  2. социальный организм,

  3. социальная физиология,

  4. социальная анатомия,

  5. социальная жизнь.

27. Позитивистская социология требует:

  1. формулировать оптимистические социальные прогнозы,

  2. наследовать методы и исследовательские технологии естественных наук

  3. исследовать позитивные стороны социальной жизни,

  4. проводить исследования с помощью идеальных типов,

  5. интерпретировать значение текстов.

28. Наше представление о самих себе, опирающееся на то, как оценивают нас другие, мы называем:

  1. индивидуальностью,

  2. национальным характером,

  3. гордостью (достоинством),

  4. стереотипом,

  5. «зеркальным Я».

29. Нонконформизм - это разновидность девиации (отклонении), которая характеризуется:

  1. значительным усилием, натиском

  2. открытой, публичной манифестацией

  3. особенной вредоносностью для общества,

  4. высокими санкциями

  5. повсеместным распространением в обществе

30. Когда человек отбрасывает ценности, но несмотря на это придерживается норм, предлагаемых ему обществом, мы имеем дело с

  1. инновацией

  2. конформизмом

  3. ритуализмом

  4. мятежом

  5. ретритизмом

31. Мундиры, униформы, знаки отличия служат для того, чтобы облегчить распознавание:

    1. намерений данного человека.

    2. его заслуг,

    3. его социальной позиции (статуса),

    4. его характера,

32. Если я по отношению к кому-нибудь имею определенные права и обяза­тельства, это означает, что я оказываюсь с ним в:

  1. взаимодействии,

  2. дружбе,

  3. конфликте,

  4. социальном отношении,

  5. взаимности.

33. Понятие «зеркального Я» относится к:

  1. нашим претензиям,

  2. групповым предрассудкам,

  3. тому, как другие на самом деле нас оценивают,

  4. нашему представлению о том, как мы выглядим в глазах других людей,

  5. этническим стереотипам.

34. Престиж определяется:

  1. объемом власти,

  2. общественным уважением,

  3. влиянием,

  4. связями,

  5. уровнем доходов.

35. Понятие первичных групп ввел:

  1. Вебер,

  2. Зиммель,

  3. Кули,

  4. Дюркгейм,

  5. Малиновский

36. В первичных группах, а также в современных кастовых обществах жизненное положение человека проистекает, прежде всего из его:

  1. достигнутой позиции

  2. предписанной ему изначально позиции

  3. классовой принадлежности

  4. профессионального успеха

  5. уровня образования

37. Какое поведение из тех, что перечислены ниже, не является примером социального действия:

  1. написание завещания,

  2. дача милостыни нищему,

  3. сон до полудня,

  4. слушание лекции в университете,

  5. участие в выборах в сейм.

38.Какая из ниже перечисленных общественных черт (признаков, свойств человека) не является «предписанной»?

1. возраст,

2. пол,

3. профессия,

4. социальное происхождение

39. Какой из ниже перечисленных факторов оказывает самое сильное влияние на взаимодействие?

    1. рост и цвет глаз партнера,

    2. темперамент,

    3. социальный статус,

    4. место проживания.

    5. взаимная доброжелательность.

40. Если женщина украла ребенка, потому что очень хотела быть матерью, то, согласно известной типологии Мертона, мы имеем дело в этом случае с:

  1. бунтом,

  2. ритуализмом,

  3. инновацией,

  4. конформизмом,

  5. нонконформизмом.

41. Все социальные статусы, которые ты ныне одновременно занимаешь, формируют:

  1. ансамбль ролей,

  2. культурный комплекс,

  3. статусный набор,

  4. синдром личности,

  5. социальную организацию.

42. Карьера «от чистильщика сапог до миллионера» возможна в обществе, которое имеет структуру:

  1. кастовую,

  2. бесклассовую,

  3. открытую,

  4. замкнутую,

  5. клановую.

43. На комплекс ролей, выполняемых официантом в ресторане, влияют:

  1. отношения с друзьями, родственниками, с невестой,

  2. отношения с клиентами и коллегами,

  3. отношения с поваром, с другими официантами и знакомыми,

  4. отношения с женой и детьми,

  5. отношения с клиентами, поваром, другими официантами, барменом, пор­тье, гардеробщиком.