12. Типология государства (формационный, цивилизационный и иные подходы).

Лекции Баранова:

Под типологией государства понимается учение о типах. При этом тип мы должны рассматривать как высший классификационный разряд, который выделяется на основании наиболее общих, качественных сущностных признаках классифицируемого явления и процесса.

Мы должны сказать о том, что в литературе единого подхода к пониманию типологии не существует.

Традиционно выделяют информационную типологию и цивилизационную типологию. Именно эти две типологии рассматриваются как основополагающие.

Помимо этих типологий выделят религиозный подход к типологии государства, личностный, собственно-правовой, исторический подходы и т.д.

Суть формационного подхода состоит в том, что информационный подход связывает тип государства с типом общественно-экономической формации. Под общественно-экономической формацией мы пониманием определенный уровень общественного состояния, характеризующийся уровнем развития производственных отношений и соответственным уровнем развития производительных сил.

К. Маркс выделял 3 формации:

1. первобытное общество;

2. классовое общество;

3. коммунистическое общество.

Сталин выделял 5 формаций (+):

1. первобытное общество;

2. рабовладельческое общество;

3. феодальное;

4. коммунистическое;

5. социалистическое общество.

В настоящее время обществу соответствует 4 формационных типа государства (потому что на первом этапе государственности ещё нет)..

С точки зрения информационные пути развития общества являются жестко прямолинейно развитыми, поэтому общественные экономические формации последовательно сменяют друг друга и каждое государство должно пройти эти формации. Тп государство жёстко регулируется развитием общественных отношений.

При этом, согласно взглядам марксистов, смена государственных типов происходит в результате социальной революции. Существует теория социальной революции. Революции происходят потому что прогрессивные производительные силы развиваются в обществе значительно быстрее, чем изменяются производственные отношения.

Недостаток данного подхода проявляется в жёсткой предопределенности смен формаций.

Информационный подход основывается на том, что учитывается только европейский опыт. В Западном опыте смены формаций выделить сложно.

Социалистическое государство рассматривается как высший тип развития государства. С одной стороны – это высшее государство, но с другой стороны – это государство отмирающее. Что дальше – неизвестно.

Цивилизационный подход. Основоположником является англ. учёный Тойнби, который связывал тип государства не с уровнем экономического общества, а с типом цивилизаций.

В основу берутся не экономические факторы, а социокультурные, духовные, религиозные факторы. В своей книги “Постижение истории” Тойнби определял цивилизацию как локальное замкнутое состояние общества, определяемое характером социокультурного, духовного, религиозного развития общества.

Выделяют более 20-ти типов цивилизаций. Он выделял древнейшие цивилизации, локальные цивилизации, особенные цивилизации, современные цивилизации. Выделял цивилизации по религиозному принципу: православная, исламская цивилизации и т.д.

В данном подходе достоинства в большей вариативности, т.к. за основу берётся значительно большее количество факторов, что позволяет говорить о многолинейности определения типов общества и государства.

Однако этот подход в наибольшей степени характеризует не государственность, а общество, что является недостатком данного подхода.

______из других подготовок к экзамену______

Согласно общему мнению, теория государства представляет собой объективно необходимый закономерный процесс познания естественной истории государства и права, как отражения процесса смены одних типов государств другими. Следовательно, типология является одним из важнейших приемов познания исторического развития государства и права.

При решении проблем типологии государств необходимо учитывать, что это:

1. непрерывный процесс;

2. процесс развития государственно-правовой материи неразрывно связан с постоянным развитием сущности и социальной значимости государства и права, а также с коренным изменением основных принципов их организации и функционирования;

3. процесс перехода государства и права от одной ступени к другой органически сочетает в себе как элементы эволюционности, скачкообразности, то есть революционности.

В советской науке тип государства понимается как исторический тип государства. При таком подходе смена одного типа другим рассматривается как историческая закономерность, в силу которой социалистическое государство возникает как последний и высший тип.

Типология – это установление сходства государств на основании родственных черт.

Основные типологии:

1. Формационный подход

2. Цивилизационный подход

3. Политико-правовой подход

4. Личностный (по степени закрепленной свободы личности).