- •Ответы к текущему зачету по дисциплине история средних веков (V-XIII века)
- •1. Происхождение и содержание термина «средние века».
- •2. Хронология и периодизация истории средних веков.
- •3. Сущность феодализма.
- •4. Сущность варварства. Эволюция термина «варвар».
- •5. Основные виды источников по истории средних веков.
- •6. Кризис рабовладельческого строя и падение Западной Римской империи.
- •7. Хозяйственный и общественный строй древних германцев по данным Цезаря и Тацита.
- •8. Великое переселение народов: сущность процесса, причины, хронология.
- •9. Завоевания варваров и возникновение варварских королевств.
- •10. Возникновение государства у франков. Франки при Меровингах.
- •11. Франкское государство при Карле Великом. Образование франкской империи.
- •12. «Варварские правды» - основной источник по изучению варварских обществ в V-VI веках. «Салическая правда»: характеристика источника.
- •13. Основные пути закрепощения и обезземеливания крестьян во франкском обществе в VIII-IX веках.
- •15. Англия в период Гептархии. Организация королевства.
- •16. Норманнское завоевание Англии.
- •17. Социально-экономическое развитие Англии после норманнского завоевания. «Книга Страшного Суда».
- •18. Политическая борьба в Англии в хiii веке и возникновение парламента.
- •19. Франция в iх-хi веках.
- •20. Социально - экономическое развитие Франции в хi-хiii веках.
- •21. Германия в iх-хi веках.
- •22. Особенности социально-экономического и политического развития Германии в хii-хiii веках.
- •23. Италия в iх-х веках.
- •24. Социально-экономическое и политическое развитие Италии в хi-хiii веках.
- •25. Крестовые походы: предпосылки, повод, причины развития крестоносного движения.
- •26. Первый - четвертый крестовые походы. Государства крестоносцев на Востоке.
- •28. Закономерность и теории возникновения средневековых городов.
- •29. Основные пути возникновения средневековых городов.
- •30. Основные этапы социально-политической борьбы в средневековом городе.
- •31. Корпоративный строй средневекового города.
- •32. Образование Восточной Римской (Византийской) империи и ее развитие в IV-V веках.
- •33. Византия при Юстиниане I.
- •34. Аграрный строй Византии по данным «Земледельческого закона».
- •35. Борьба иконоборцев и иконопочитателей в византийском обществе в VIII-IX веках.
- •36. Социально - экономическое развитие Византии в iх-хi веках.
- •37. Образование Японского раннефеодального государства.
- •38. Переворот «Тайка» и его роль в последующем развитии японского общества.
- •39. Образование самурайства. Установление военно - феодальной диктатуры Минамото.
- •40. Монголия в хii-хiii веках. Монгольские завоевания.
- •41. Китай в III-IV веках.
- •42. Китай при Суйской династии.
- •43. Китай эпохи Тан. Государственное устройство, социальная структура китайского общества в VIII-X веках.
- •44. Особенности социально-экономического развития средневековой Индии. Кастовый строй. Община. Государство Гуптов.
- •45. Завоевание Северной Индии Гуридами. Основание Делийского султаната.
- •46. Возникновение ислама и образование Арабского государства.
- •47. Основы идеологии раннего ислама.
- •48. Образование халифата. Правление первых четырех халифов.
- •49. Халифат Омейядов.
- •50. Халифат Аббасидов.
- •51. Войны арабов в конце VII – первой половине VIII века. Образование халифатов. (Дамасский, Багдатский, Кордовский и Каирский).
- •52. Особенности становления и развития феодализма в странах Европы и Азии.
46. Возникновение ислама и образование Арабского государства.
Разложение первобытнообщинных отношений, стремление племенной верхушки закрепить за собой право на земельную собственность, скот и значительные доходы, поступавшие от караванной торговли, являлись основной предпосылкой политического объединения Аравии. Постоянные торгово-экономические связи мекканцев с другими аравийскими племенами способствовали распространению их влияния на эти племена. Мекканский храм — Кааба (и его святыня — «Черный Камень» (метеорит), который был вделан в стену храма) стал местом паломничества и почитания для многих, в том числе и кочевых племен. Мекканская знать опасалась, что новая религия приведет к падению культа святилищ Каабы, а это могло бы повредить политическому влиянию Мекки и ее торговым связям с арабскими племенами. Последователи Мухаммеда подвергались преследованиям, что вынудило их переселиться в оазис Ясриб (Медину). Переселение, по преданию, произошло в 622 г. Арабские племена Медины были враждебно настроены по отношению к верхушке мекканских курейшитов. В ходе этой борьбы многие племена Аравии, враждебно настроенные по отношению к мекканским ростовщикам и купцам, стали действовать совместно с мусульманами. Полное объединение Аравии и обращение (во многих случаях чисто внешнее) ее населения в ислам произошло уже после смерти Мухаммеда, в правление его ближайших преемников — первых двух халифов.
47. Основы идеологии раннего ислама.
Мухаммед и его учение. Основы идеологии раннего ислама. Объединение Аравии и создание общеарабского государства было Г обусловлено складыванием классового общества. Ислам возник на арабской почве из соединения элементов иудейства, христианства, ханифизма и некоторых обрядовых традиций староарабских домусульманских культов природы. Основатель ислама Мухаммед считался пророком, призванным передать волю Аллаха людям. После переселения Мухаммеда и его сторонников в Медину там сложилась мусульманская община. Члены ее (кочевники, земледельцы, горожане) объединялись по признаку принадлежности к исламу. Речи Мухаммеда записывались учениками. Впоследствии, уже после смерти пророка, эти записи были отредактированы и составили священную книгу мусульман — Коран. Основой вероучения была идея единобожия и признания пророческой миссии Мухаммеда. Верующим предписывалось совершать ежедневно пятикратную молитву, платить очистительный налог — закат, в размере 1/40 доли дохода от всего недвижимого имущества.
Мусульманская религия и новое мусульманское государство придавали большое значение собственности на землю. Закрепляя ее за представителями родоплеменной верхушки, государство вводило поземельный налог — ушр (1/ю часть урожая). Владелец участка был обязан платить государству налог, но он мог передать его по наследству, продать и т. д. В арабском государстве уже на первом этапе его существования сложилось четыре категории земель: 1) земли племен, находящиеся в их общей собственности; 2 частнособственнические земли — мюльк; 3) земли государства; 4) земли, пожалованные государством мусульманской знати.