2.3. Cоциальные процессы и изменения: виды и особенности их протекания.

Одной из важнейших проблем социологии управления является проблема социальных изменений, их механизмов, их основных форм и направленности.

Под социальными изменениями понимаются преобразования, происходящие с течением времени в организации, структуре общества, образцах мышления, культуре и социальном поведении. Это переход социального объекта из одного состояния в другое; существенная трансформация социальной организации, социальных институтов; рост многообразия социальных форм и др.

Социальные изменения представляют собой многофакторный процесс, на который влияют «вызовы» внешней среды, изменения в экономике, культуре, идеологии и т. п.

Поток событий, модификаций, трансформаций, социокультурных изменений, то есть любой вид движения, смены состояния какого-либо объекта или явления, охватывается понятием «социальный процесс». Без процесса, обусловливающего изменения в обществе, социальная система существовать не может. Происходящие реально процессы осмысливаются, оцениваются, интерпретируются в человеческом сознании, что приводит к «конструированию» в сознании людей новой социальной реальности.

В своем развитии процессы могут приобретать следующие формы: направленные и ненаправленные процессы, обратимые и необратимые, восходящие и нисходящие (регрессивные) процессы, линейные, ступенчатые спиралевидные и циклические процессы.

На основе изменений осуществляется процесс социального развития, который представляет собой процесс необратимых изменений социальных объектов, в результате которых возникает их качественно новое состояние, воплощающееся в трансформации его состава или структуры, возникновении новых элементов и связей и соответствующем изменении функций.

К основным чертам социального развития относятся:

• необратимость – постоянство процесса накопления количественных и качественных перемен;

• направленность – линии, по которым происходит накопление;

• закономерность – не случайный, а необратимый процесс накопления перемен.

Социальное развитие происходит как в масштабах общества в целом, так и в рамках отдельных его звеньев и ячеек, в других социальных общностях. Социальное развитие может быть эволюционным (постепенным) и революционным (быстрым, единовременным). В зависимости от быстроты протекания социальных процессов социальное развитие может быть как экстенсивным, так и интенсивным.

В свою очередь, понятие «социальное развитие» уточняется в социологии такими качественными характеристиками, как «социальный прогресс» и «социальный регресс». Социальный прогресс – это особый тип развития общества, при котором общество в целом или отдельные его элементы переходят на более высокую ступень, стадию зрелости в соответствии с объективными критериями. Соответственно, социальный регресс означает движение социальных систем по нисходящей линии от более развитых к менее развитым. Прогресс рассматривается как синоним развития. Если сумма позитивных последствий крупномасштабных изменений в обществе превышает сумму негативных, то говорят о прогрессе общества. Если же сумма негативных изменений превышает, то считают, что имеет место регресс.

Однако понятие «социальный прогресс» чаще всего используется для оценки направленности общественного развития. Социальным прогрессом в этом смысле называется глобальный, всемирно-исторический процесс восхождения человеческого общества от низших ступеней к высшим (от состояния дикости к вершинам цивилизации – при цивилизационном подходе и от первобытно-общинной формации к коммунистической – при формационном подходе). Объективные показатели социального прогресса связывают с совершенствованием орудий труда и других средств производства, постоянно повышающих производительную мощь человека как родового существа.

Регресс может охватывать отдельные социальные структуры общества, отдельные сферы общественной жизни (производственную, политическую и т. д.), он может поразить отдельные государства, цивилизации и формации, но при этом человечество в целом в своем движении, несмотря на все зигзаги, упадки и разрушительные моменты, продолжает развиваться по восходящей линии.

Различают постепенный (реформистский) и скачкообразный (революционный) виды социального прогресса. Реформы и революции различаются в зависимости от масштаба, субъекта реализации и исторической значимости.

Вопрос о том, какие факторы являются причинами социальных изменений, считается одним из наиболее сложных и дискуссионных. Огюст Конт решающим фактором эволюционных изменений считал прогресс в научных знаниях, Герберт Спенсер усматривал причины социальных изменений общества в его усложнении и усилении дифференциации, Эмиль Дюркгейм в качестве решающих факторов эволюционного процесса выделяет разделение труда и социальную дифференциацию. Карл Маркс важнейшим фактором социальных изменений считает рост произво- дительных сил общества, который ведет к смене способа производства и общественно-экономической формации. Согласно Марксу, новая общественно-экономическая формация может возникнуть лишь в результате социальной революции [17, с. 118].

В качестве основного фактора эволюционного развития Макс Вебер выделяет идею прогрессирующей рациональности, которая вопреки воле и желанию людей пробивает себе дорогу. Рациональная экономика, рациональная религия, рациональное право и управление, рациональное денежное обращение, рациональное поведение в хозяйственной сфере позволяют добиться максимальной экономической эффективности. Такая рациональность свойственна, прежде всего, капиталистическому обществу с его рациональной религией (протестантизмом) [7].

Анализируя зарождение, развитие и упадок социальных систем, А. Тойнби выделяет два основных фактора: 1) «вызов» – влияние окружающей природной и социальной среды; и 2) «ответ» – способность и возможность общества адекватно отвечать на каждый очередной вызов [40].

Питирим Сорокин основной причиной социальных изменений называет «увеличение подавленных базовых инстинктов большинства населения, а также невозможность даже минимального их удовлетворения». Например, пищеварительный инстинкт «подавляется» голодом, инстинкт самосохранения – деспотическими экзекуциями, массовыми убийствами. Не удовлетворяются в минимальном объеме потребности в жилище, одежде и т. д. [36, с. 272].

Толкотт Парсонс выделяет четыре основных механизма эволюционных изменений:

• дифференциация, связанная с усложнением общества;

• увеличение адаптивной способности общества, связанное с развитием производства;

• увеличение объема членства в обществе и усложнение социальных структур;

• генерализация ценностей, суть которой заключается в том, что в ложных социальных системах «для обеспечения социальной стабильности нужно, чтобы ценности получили более обобщенное выражение» [26, с. 44].

Импульсом социальных изменений, по мнению Ю. В. Яковца, выступают биологические и социальные потребности людей. Постоянно растущие потребности вынуждают человека осваивать новые территории, привлекать дополнительные природные ресурсы, сырье, материалы, орудия труда, источники энергии. «Нарастание объема и усложнение структуры потребностей человека, семьи, общества служат импульсом для перемен на всех этажах пирамиды общества [47, с. 53–54].

Иммануил Валлерстайн считает, что радикальные социальные изменения в обществе, как правило, происходят благодаря вторжению извне. Однако в некоторых случаях причинами таких изменений могут стать и внутренние процессы, происходящие в самом обществе. При этом одни процессы порождают другие. По мнению Валлерстайна, смена феодальной системы отношений на капиталистические в Западной Европе произошла в результате коллапса трех ключевых институтов, на которых покоилась феодальная система: сеньориальной власти, государства, церкви [5, с. 16].

Таким образом, социальные изменения весьма многообразны, поэтому и причины, их порождающие, также многообразны. При этом одни причины могут стимулировать возникновение других и /или накладываться друг на друга. Среди основных причин социальных изменений можно выделить следующие:

• прогресс в науке, технике и технологиях;

• развитие производства и рост производительных сил;

• усложнение структуры общества и его дифференциация;

• повышение адаптивной способности общества и рационализация всех сфер жизнедеятельности;

• постоянно растущие потребности людей;

• противоречия и конфликты за различные ресурсы между социальными классами и слоями общества;

• влияние окружающей природной и социальной среды.

Все многообразие причин можно разделить на два основных вида: внутренние и внешние. Внутренние возникают в результате функционирования самой социальной системы; внешние – в результате взаимодействия социальной системы с внешней средой.

Социальные изменения могут протекать в следующих основных формах: функциональные изменения, реформы, революции, модернизации, трансформации, кризисы.

• Функциональные изменения в социальных системах носят адаптивный характер и представляют собой своеобразные «ремонты» для поддержания системы в «рабочем состоянии». В задачу функциональных изменений не входят радикальные реформы, предполагающие качественные структурные преобразования. Их целью является приспособление к меняющимся условиям окружающей природной и социальной среды и внутренним потребностям социальной системы.

• Реформа – преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни или всей социальной системы. Под реформой понимаются частичные усовершенствования каких-либо сфер общественной жизни, ряд постепенных преобразований, не затрагивающих основы существующего общественного строя. Например, реформы Петра I коренным образом изменили систему государственного управления страной, но основы самодержавия остались неизменными.

Реформа – это направленное, радикальное, фронтальное, всеохватывающее переустройство, предполагающее изменение порядка сущностного функционирования социальных институтов.

Реформам противопоказаны:

• деструктивность (не разрушай, а обихаживай);

• революционность (надо избегать перерыва времен, поколений);

• непатриотичность (ведь патриотичность превозмогает конъюнктурность, классовость);

Рядовое, однократное улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей социальных организмов в данных условиях, представляет собой инновацию. Отличие реформы от инновации состоит в пространственно-временной масштабности, глубине, системности преобразовательных актов. Реформа является инновацией, но не наоборот.

Реформы называются социальными, если они касаются преобразований в тех сферах общественной жизни, которые непосредственно связаны с людьми, отражаются на уровне и образе их жизни, доступе к социальным благам. Субъектом социальных реформ выступают правящие круги общества. Реформы, как правило, задумываются правящей элитой как одиночный акт или серия последовательных действий, вносящих какое-либо нововведение в общественную жизнь. Они начинаются каким-то законодательным актом и предусматривают проведение серии организационных мероприятий исполнительными органами власти. Но если эти нововведения носят серьезный характер, то в процесс реформ вовлекается все общество.

Революция – это комплексное изменение всех сторон общественной жизни, преобразующее основы существующего строя. Революции носят скачкообразный характер и представляют собой переход общества из одного качественного состояния в другое. Это быстрые фундаментальные социально-экономические и политические изменения, осуществляемые, как правило, насильственным путем. Революция – это переворот снизу, она сметает правящую элиту, не способную далее управлять обществом. В результате революции происходят базовые преобразования в социально-классовой структуре общества, в ценностях и поведении людей.

Революция – коренной фронтальный тип трансформации, предполагающий смену формы социальности в результате кризиса. Революции на самом деле противостоит не контрреволюция, а творчество. Французский экзистенциалист Альбер Камю отмечал, что мир постоянно находится в состоянии реакции и ему грозит революция. Прогресс происходит тогда, когда творческие люди отыскивают такие формы, которые одерживают верх над духом реакции и инерции, и поэтому отпадает надобность в революции. Когда творческие люди перестают появляться, революции неминуемы.

В революциях задействованы активные массы народа, проявляющие энтузиазм, оптимизм, социальное творчество. В период революции массовая активность достигает апогея, а социальные изменения – невиданных темпов и глубин.

Сорокин выделяет две основные стадии развития революции: 1-я стадия – радикальные революционные изменения; 2-я стадия – стадия «реакции» или «обуздание» чрезмерной свободы и «творчества» масс [36, с. 268].

Опираясь на представленное Петром Штомпкой описание последовательности стадий развития революций, Г. И. Козырев выделяет четыре основные стадии революционных изменений, а именно:

• Предреволюционная стадия: общий кризис социальной системы; очевидная неспособность властей эффективно управлять государством и нежелание большинства граждан терпеть сложившиеся условия жизни («верхи не могут – низы не хотят»); возникновение революционной ситуации.

• Стадия революционных изменений: свержение старого режима власти и разрушение прежних социальных институтов; установление новых форм правления, новых экономических и социокультурных отношений; общее ликование и эйфория от победы.

• Стадия массового насилия, террора и гражданской войны между сторонниками старого режима, умеренными реформаторами и радикалами.

• Стадия восстановления «законности» и порядка; стадия последовательных реформ и социальных преобразований. На этой стадии происходит определенный «откат» назад, частичное возвращение к прежним структурам и ценностям. Благодаря инерции, способности к самосохранению, социальная структура и социальные институты оказывают давление на революционный радикализм. Например, после победы Октябрьской (1917 г.) революции большевики отменили воинские звания и должности, методически уничтожали институты семьи и религии. Но в дальнейшем они вынуждены были вернуть воинские звания и в той или иной степени восстановить многие из разрушенных ими социальных институтов.

Движение общества на основе сочетания реформ и революции представляет собой процесс модернизации. Поскольку современный период, «Новое время», в человеческой истории датируется с момента зарождения и расцвета капитализма, то суть модернизации связывается с распространением по всему земному шару общественных отношений и ценностей капитализма. Модернизация – это революционный переход от доиндустриального к индустриальному, или капиталистическому, обществу, осуществляемый путем комплексных реформ. Он подразумевает кардинальное изменение социальных институтов и образа жизни, охватывающее все сферы общества.

Различают два вида модернизации:

• Органическая модернизация – момент собственного развития страны; происходит как естественный процесс поступательного развития общественной жизни при переходе от феодализма к капитализму; начинается не с экономики, а с культуры и изменения общественного сознания. Например, ныне развитые капиталистические страны Англия, Франция, США прошли процесс естественной модернизации. Органическая модернизация идет естественным путем, «снизу». Поэтому она, как правило, дает положительный результат.

• Неорганическая модернизация представляет собой своеобразный ответ на внешний вызов со стороны более развитых стран; это способ «догоняющего» развития, предпринимаемый правящими кругами той или иной страны с целью преодоления экономической отсталости и избежания иностранной зависимости. Начинается неорганическая модернизация не с культуры, а с экономики и политики. Она совершается путем заимствования зарубежного опыта, приобретения передовой техники и технологии, приглашения специалистов, обучения за рубежом, перестройки форм государственного управления и норм культурной жизни с ориентацией на более развитые страны.

Значимым видом социальных изменений является социальная трансформация, которая представляет собой преобразования в обществе в результате определенных социальных изменений, как целенаправленных, так и хаотичных. Социальная трансформация – нерасчлененное понятие, описывающее преобразовательные социальные эффекты. Теория объясняет, а социальное действие совершает, творит реальность.

Переходное состояние социальной системы, которое предполагает радикальные изменения для решения возникших проблем, – это социальный кризис.

Социальная система функционирует и развивается до тех пор, пока она способна разрешать свои внутренние противоречия и отвечать на внешние «вызовы».