3.6. Типология государств

Тип государства – это взятые в единстве наиболее общие черты различных государств, система их важнейших свойств и сторон. Отнесение конкретного государства к определенному типу позволяет прогнозировать наличие у него определенных (типовых) свойств и тенденций развития, присущих всем государствам данного типа. Принадлежность государств к разным типам, напротив, показывает невозможность повторения типовых свойств и процессов одного государства у сопоставляемого с ним другого.

В настоящее время выделяют два подхода к типологии государств: формационный и цивилизационный.

Формационный подход опирается на учение об общественно-экономической формации, представляющей собой исторически определенный тип общества с присущими ему экономическими, социальными, политическими, правовыми и духовными отношениями. Он основан на понимании истории как естественноисторического процесса смены общественно-экономических формаций, каждой из которых соответствует определенный тип государства. Понятием типа государства охватываются общие, наиболее существенные признаки, характерные для всех государств одной и той же общественно-экономической формации.

Для определения типа государства в данном значении необходимо ответить на три вопроса. Какой общественно-экономической формации соответствует данное государство? Орудием какого класса оно является? Каково социальное назначение данного государства? Для обозначения выделяемых на этом основании типов государства используется термин “исторические типы государства”. Это рабовладельческий, феодальный и буржуазный типы государства.

Как известно, К.Маркс как автор этой теории, выделял в истории пять формационных ступеней. Но государство существует только в трех из них. Потому что первобытно-общинная формация не имеет своего типа государства, так как еще не ведает разделения на классы. Коммунизм, идущий на смену капиталистической формации, тоже не имеет своего типа государства, поскольку представляет собой уже бесклассовое общество. При нем государство как аппарат классового господства отмирает, а его управленческие функции переходят к гражданскому самоуправлению.

Другим подходом к типологии государства является цивилизационный. Цивилизация – это социокультурная система, включающая, помимо социально-экономических условий жизнедеятельности общества, культурные и духовные факторы. Этот подход соотносит государства с учетом духовно-нравственных и культурных факторов общественного развития. Обозначаемые типы цивилизаций здесь очень многообразны, и им соответствует свой тип государства. Восточная (азиатская) и западная (западно-европейская или северо-американская) цивилизации обусловливают специфику восточных и западных государств. Религиозный фактор определяет цивилизацию и тип государства: языческое, христианское, исламское, конфуцианское и т.п.

В настоящее время в нем преобладает так называемое “технологическое” направление, согласно которому тип государства связывается с той ступенью (стадией) научно-технического прогресса и жизненного уровня населения, которой соответствует данное государство. Типами здесь выступают доиндустриальное (или сельскохозяйственная, крестьянская цивилизация), индустриальное и постиндустриальное общество с присущими им типами государства.

Поэтому современному цивилизованному государству вменяется в число неотъемлемых признаков обязанность быть инструментом прогрессивного развития общества, реализации и защиты демократических ценностей, прав, свобод и законных интересов граждан и народов.

Два эти подхода не противопоставляются друг другу, а являются взаимодополнительными. Позитивные стороны того и другого, взятые в единстве, дополняя друг друга, позволяют более глубоко и конкретно понять эту сложную проблему.