23.3. Правовой нигилизм и правовой идеализм.

Нигилизм вообще (с лат. nihil– ничто) выражает отрицательное отношение субъекта (группы, класса) к определенным ценностям и нормам. Это одна из форм мироощущения и социального поведения.

Правовой нигилизм – разновидность социального нигилизма. Это отрицательное отношение к праву, закону и правовым формам организации общественных отношений, формирующееся вследствие низкой правовой культуры индивида, общества и государства.

Одним из ключевых моментов здесь выступает надменно-пренебрежительное восприятие права, оценка его не как базовой, фундаментальной идеи, а как второстепенного явления в общей шкале человеческих ценностей.

Формы проявления правового нигилизма.

1. Прямое умышленное нарушение действующих законов и иных нормативно-правовых актов.

2. Повсеместное массовое несоблюдение и неисполнение юридических предписаний, когда субъекты (граждане, должностные лица, государственные органы, общественные организации) не соотносят свое поведение с требованиями правовых норм, а стремятся жить и действовать по «своим правилам». Неисполняемость законов – признак бессилия власти.

3. «Война законов» - издание противоречивых, параллельных или даже взаимоисключающих правовых актов, которые нейтрализуют друг друга; превращение подзаконных актов в «надзаконные»; плохая согласованность принимаемых юридических норм, в результате которой возникают острейшие коллизии.

4. Подмена законности политической, идеологической или прагматической целесообразностью.

5. Конфронтация представительных и исполнительных структур власти на всех уровнях.

6. Нарушения прав человека, особенно таких, как право на жизнь, честь, достоинство, жилище, имущество, безопасность.

7. Теоретическая форма правового нигилизма - догматизация и вульгаризация, чрезмерная идеологизация учений и доктрин; трактовка права исключительно в утилитарно-прагматическом ключе в качестве орудия оформления политических решений, а не как самостоятельной культурной ценности.

Основные пути преодоления правового нигилизма – это повышение общей и правовой культуры граждан, их правового и морального сознания; совершенствование законодательства; профилактика правонарушений, и прежде всего преступлений; упрочение законности и правопорядка, государственной дисциплины; уважение и всемерная защита прав личности; массовое просвещение и правовое воспитание населения; подготовка высококвалифицированных кадров юристов.

Правовой идеализм – это искажение правового сознания, связанное с абсолютизацией (преувеличением), переоценкой возможностей и реальной роли права в жизни общества.

Если правовой нигилизм означает недооценку права, то правовой идеализм – его переоценку. Оба эти явления питаются одними корнями – юридическим невежеством, деформированным правосознанием, дефицитом политико-правовой культуры, недостатками правовой действительности в обществе. Явление это причиняет такой же вред государству, обществу, как и правовой нигилизм. Он крайне деструктивен по своим последствиям.

На право нельзя возлагать завышенные, несбыточные надежды – оно не всесильно. Наивно требовать от него большего, чем оно заведомо может дать, ему необходимо отводить то место и ту роль, которые вытекают из объективных возможностей данного института. Непосильные задачи могут только скомпрометировать право. В результате наступает разочарование в законах, появляется правовой скепсис. Поэтому его нельзя возводить в абсолют.

Общественные преобразования нуждаются в надежном правовом обеспечении, но оно не может быть чисто волевым. Бессилие законов порождает все тот же нигилизм, неверие в реальную значимость принимаемых актов, в их способность изменить ситуацию. Законы не работают, значит, и их престиж падает вместе с престижем власти.

Противопоставление этих двух начал неверно и недопустимо. Законодательные и общественные процессы должны развиваться синхронно, они взаимозависимы.

23.4. Правовое воспитание: понятие, формы, методы

Правовое воспитание – это целенаправленная деятельность государства, общественных организаций, отдельных граждан по передаче юридического опыта; систематическое воздействие на сознание и поведение человека в целях формирования определенных позитивных представлений, взглядов, ценностных ориентаций, установок, обеспечивающих соблюдение, исполнение и использование права.

Содержанием правового воспитания является приобщение людей к знаниям о государстве и праве, законности, правах и свободах личности, выработка у граждан устойчивой ориентации на законопослушное поведение.

Основные элементы механизма правового воспитания:

1. формы и способы организации воспитательного процесса: правовой всеобуч (организация специальных правовых семинаров, школ, курсов); пропаганда права в СМИ (беседы на правовые темы, «Круглые столы» специалистов права, дискуссии по актуальным вопросам политико-правовых отношений, тематические передачи «Человек и закон», комментарии нового законодательства специалистами и т.д.); правовоспитательная работа в связи с конституционными мероприятиями (референдумы, выборы и т.д.); разъяснение гражданам их прав, возможностей по судебному обжалованию незаконных и необоснованных действий, возмещению ущерба, пользованию теми или иными гражданскими, политическими, имущественными правами.

2. методы правовоспитательной работы – приемы, способы разъяснения политико-правовых идей и принципов в целях воздействия на сознание и поведение личности в интересах правопорядка. К методам правового воспитания относятся многообразные приемы педагогического, эмоционального, логико-гносеологического воздействия на воспитуемых.

Важным методом правового воспитания является правовое просвещение. Правовое просвещение - процесс распространения правовых знаний - служит росту общей юридической культуры и образованности населения. Главная цель правового просвещения – воспитание уважения к праву и законности как ценностной установки широких слоев населения.