Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
экзамен по тгп.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
663.55 Кб
Скачать

13.2. Классификация правовых систем

Если система права - это «внутренняя карта» национального права, то типология (классификация) правовых систем - это «правовая карта мира». Она раскрывает специфику правовых институтов в разных странах и показывает, к каким группам (правовым семьям) принадлежат правовые системы этих стран.

Всякая правовая реформа или развитие законодательства должны базироваться на знании специфики национальной правовой системы. Заимствование опыта других стран, перенесение в качестве образцов элементов одной правовой системы в другую возможно только для аналогичных правовых систем и аналогичных условий, которыми эти системы определяются. В противном случае этот перенос будет бесполезен, вреден или даже опасен (подобно тому, как, например, при переливании крови нельзя не учитывать группу крови и резус-фактор).

В современном мире обычно различают следующие правовые массивы: национальные правовые системы, правовые семьи, группы правовых систем.

Национальная правовая система – это конкретно-историческая система права (законодательства), юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельной страны, (государства). Она является частью конкретного общества и отражает его социально-экономические, политические, культурные особенности. В настоящее время в мире насчитывается около двухсот национальных правовых систем.

Правовая семья – это группа национальных правовых систем, основанная на общности источников, структуры права и исторического пути его формирования.

Классификаций правовых семей много. Чаще выделяют следующие правовые семьи: семью общего права (или англо-саксонскую правовую семью), романо-германскую (или континентальную) правовую семью, обычно-традиционную правовую семью, мусульманскую (или исламскую) правовую семью, индусскую правовую семью и др. Ни одна из классификаций не является исчерпывающей.

13.3. Основные правовые семьи народов мира

К наиболее старым, «классическим» правовым семьям относятся семья общего права и романо-германская (континентальная) семья, принадлежащие к западной юридической традиции.

Семья общего (англо-саксонского) права. Общее право действовало на территории всей Англии (X–XIII в.в.) в виде судебных обычаев и распространялось на всех свободных подданных короля в гражданском судопроизводстве. Обобщая судебную практику, в своих решениях судьи руководствовались нормами уже сложившихся отношений и на их основе вырабатывали свои юридические принципы. Совокупность этих решений (прецедентов) была обязательной для всех судов и составила систему общего права.

Специфика общего права состоит в отсутствии кодифицированных отраслей права и наличии громадного количества судебных решений (прецедентов), являющихся образцами для аналогичных дел, рассматриваемых другими судами. Кроме общего права, в структуру английского права входят статутное право (законодательство) и «право справедливости» (частное право).

Норма общего права носит казуистический (индивидуальный) характер. Общее право приоритетное значение придает процессуальным нормам и формам судопроизводства, поскольку они составляют одновременно механизм и правообразования, и правореализации.

Важным признаком общего права выступает автономия судебной власти от любой иной власти, что проявляется в отсутствии прокуратуры и административной юстиции.

В настоящее время наряду с общим правом в странах англосаксонской правовой семьи широкое развитие получило и законодательство (статутное право).

Романо-германская правовая семья. Исторические корни этой правовой семьи относятся к римскому праву (I в. до н.э. – VI в. н.э.). В качестве основного источника она использует писаное право, т.е. юридические правила (нормы), сформулированные в законодательных актах государства.

Традиционные правовые (построенные на обычном праве) и религиозные правовые системы (мусульманское, индусское право) основаны на традиционном и религиозном регулировании и обладают значительным своеобразием. В основе религиозной правовой системы лежит какая-либо система вероучения, ее священные книги являются источниками религиозного права. Так, источниками мусульманского права являются Коран, сунна и иджма.

Коран – священная книга ислама, состоящая из высказываний пророка Магомета. Наряду с общими духовными положениями, там есть и установления нормативно-правового характера.

Сунна – священное предание о жизни пророка, сборник норм-традиций, связанных с его поведением и высказываниями, которые должны служить образцами для мусульман,

Иджма – комментарии ислама, составленные его толкователями и восполняющие пробелы в религиозных нормах. Здесь дается окончательное толкование ислама, поэтому Коран и сунна на практике непосредственного юридического значения не имеют, ссылки даются на сборники норм, соответствующие иджме.

Характерные черты этого права – архаичность, казуистичность. Отсутствие писаных систематизированных норм во многом сглажены в новейшее время государственным принятием законов.