2. Антицинская борьба народов Синьцзяна в 20–40-е гг. XIX в.

Движение Джахангира положило начало серии восстаний под руководством потомков ходжей, правивших Восточным Туркестаном до прихода цинских завоевателей. Ходжи связывали свою родословную с основоположником ислама Магометом и его дочерью Фатимой, исходя из чего в народе ходжей почитали как потомков пророка. Ходжи занимали верховное положение среди мусульманского духовенства. Джангир-ходжа , равно как и все его последователи, происходили из рода Аппака, известного лидера религиозно-политической партии белогорцев, которой противостояла другая группировка – партия черногорцев. На эти два враждебных по отношению друг к другу лагеря делилось не только мусульманское духовенство, но и все население Восточного Туркестана. Борьба между черногорцами и белогорцами носила в большей степени не религиозный, а политический характер, они стремились к захвату власти и установлению своего монопольного господства.

Во время захвата Восточного Туркестана цинскими войсками из всего рода белогорских ходжей удалось спастись лишь одному – Сарымсаку, который нашел прибежище в среднеазиатских пределах. Джангир, сын Сарымсака, как и его отец, не оставлял намерения вернуть владения своих предков. Авторитет среди местного населения, изнывавшего от тяжелой эксплуатации со стороны китайской администрации, давали Джангиру основание надеяться, что коренное население Восточного Туркестана поддержит его в антицинской борьбе.

В конце лета 1820 г. Джангир-ходжа с несколькими сотнями киргизов прорвался через караул Тушукташ и устремился к Кашгару. Извещенные о прибытии ходжи жители близлежащих селений присоединяются к восставшим. Однако цинским войскам удалось подавить это выступление. Джангиру пришлось бежать за линию цинских караулов, после чего власти Кашгара обрушили на участников восстания жестокие репрессии. Свыше 100 захваченных повстанцев были казнены. Однако и после бегства Джангира обстановка в Кашгарском округе оставалась довольно напряженной.

С осени 1824 г. до лета 1826 г. Джангир совершал эпизодические налеты на китайские пограничные посты, оказывая своими действиями немалое психологическое воздействие на коренное население Кашгарии. Его ждали как избавителя от гнета и притеснений цинских чиновников. Однако возможные репрессии и присутствие войск в определенной степени пока удерживали крестьян и ремесленников от открытых антиправительственных выступлений. Хотя цинские власти неоднократно пытались схватить Джангира за линией пикетов, ему всегда удавалось избежать ареста, в том числе благодаря тому, что жители Восточного Туркестана своевременно сообщали ему о грозившей опасности.

В июле 1826 г. Джангир вновь проник в пределы Кашгарского округа, где на его призыв к войне откликнулись не только белогорцы, но и рядовые черногорцы. По сведениям цинских чиновников, практически все население Кашгарского округа приняло участие в восстании.

Одновременно с Кашгарией массовые выступления произошли в Янги-Гиссарском округе. Здесь многочисленные толпы восставших захватили военные станции и атаковали прибывшие из Яркенда войска. Восстание в Янги-Гиссаре возглавил брат Джангира Бахауддин и хаким Абдулла.

В Яркендском округе первыми восстали крестьяне, обслуживавшие военные станции. После этого начались волнения в белогорских селениях. В начале августа 1826 г. повстанцы штурмом овладели Яркендом и сместили цинское правление. В Хотанском округе прибывшему из Кашгара отряду Якуба, двоюродного брата Джангира, удалось занять мусульманскую часть Хотана, а позднее и всю крепость.

Восстание везде носило ярко выраженный антицинский характер. Закрепившись в западных округах, повстанцы начинали наступление на Аксу и Уч-Турфан. Население прилегающих к Аксу селений приняло активное участие в восстании. Обстановка складывалась настолько неблагоприятно для цинских властей, что они ввели военное положение в Уч-Турфане и Куче, несмотря на которое население Уч-Турфанского округа поддержало восставших.

Однако овладеть восточными округами: Аксу, Уч-Турфан, Карашар, Куча повстанцам не удалось. В октябре на помощь осажденным гарнизонам прибыли новые подкрепления. Инициатива постепенно перешла к цинскому командованию. Несмотря на ожесточенное сопротивление, повстанцы потерпели поражение на подступах к Аксу и оставили окрестности Уч-Турфана. Для устрашения коренного населения цинские власти прибегнули к массовым казням. Только после двух сражений было убито около 1300 повстанцев. В конце зимы 1827 г. цинская армия выступила из Аксу и направились к Кашгару.

Джангир-ходжа после овладения Кашгаром принимает титул Сеида-султана, тем самым продемонстрировав свое стремление возродить независимое теократическое государство в Восточном Туркестане. Он попытался создать блок мусульманских государств. Для этой цели Джангир отправил своих посланцев в Коканд, Бухару, Хиву, Кундуз, Балахшан. Это подтверждается тем, что в марте 1827 г. посланец Джангира был встречен у киргизов. Также Джангира-ходжу поддержали узбеки, казахи, таджики. Однако закрепить свою победу повстанцы не смогли. В апреле 1872 г. цинские войска захватили кашгарскую цитадель, разрушив после этого мусульманскую часть города.

К лету 1827 г. основные очаги восстания были подалвены. Наиболее ожесточенные были сражения в Хотане, где 6 тыс. цинских солдат противостояли 5 тыс. восставших.

Когда в начале 1828 г. Джангир вновь проник в пределы Кашгарии, его схватили и отправили в Пекин, где он был казнен.

Так закончилась первая серьезная попытка ходжей вернуть себе власть и свергнуть цинское господство в Восточном Туркестане. Восстание под руководством Джангира было самым крупным выступлением мусульман против цинского режима со времени его установления, оно продолжалось около года. Восстание под руководством Сарымсака Джангира поставило перед цинским режимом не только ряд внутренних, но и внешнеполитических проблем. Оно показало возможность объединения мусульманского мира и местных правителей, которые смогли забыть о разногласиях и объединить усилия. Также это восстание показало слабость цинской власти на местах, возможность бороться с цинами, и свергнуть их власть.

Карательные меры цинских войск в период и после восстания Джангир-ходжа не могли погасить ненависти местного населения к маньчжуро-китайским властям. Уже в начале 1830 г. в отдельных районах Восточного Туркестана группы белогорцев призывали местных жителей поддержать Юсуфа-ходжу, брата Джангира.

В сентябре 1830 г. отряды Юсуф-ходжи вступили в переделы Восточного Туркестана. Значительную поддержку Юсуфу-ходже оказало кокандское войско, а также ополчение из уйгуров-эмигрантов, покинувших родину после восстания Джангира. Юсуф-ходжа обратился за помощью к андижанским киргизам. Это восстание переросло размеры локального выступления и вылилось в выступление мусульман Восточного Туркестана и Средней Азии против империи Цин. Владычество Юсуфа длилось 90 дней и призывы к населению Кашгарии выступить за газават, отомстить за Джангира нашли широкую поддержку среди мусульманских народов Синьцзяна. Единоверные узбеки и уйгуры выступили с ним сообща против власти неверных.

С приближением к Кашгару все больше населения устремлялись навстречу повстанцам и приветствовали его. Юсуф-ходже удалось взять мусульманскую часть города. Затем, благодаря поддержке местного населения, Юсуфу удалось захватить Янги-Гиссар. Еще до взятия Янги-Гиссара часть повстанцев вступила на территорию Яркендского округа. Здесь первыми к ним примкнули крестьяне-долоны, которые разгромили гарнизоны пикетов и военные станции. С прибытием ополченцев под началом Юсуфа они завладели мусульманской частью Яркенда, но потерпели неудачу при попытке захватить яркендскую крепость.

Неудачная попытка взять яркендскую цитадель явилась не единственной причиной, почему восстание под руководством Юсуфа-ходжи пошло на спад. Сплочению повстанческих сил в определенной степени препятствовали местнические настроения и национальная разобщенность различных народностей Кашгарии. Так, например, долоны Яркендского округа, выступив против цинских властей, в то же время нападали на окрестные уйгурские селения. Давала себя знать и извечная вражда между черногорцами и белогорцами. Жители некоторых черногорских селений Кашгарского округ жаловались, что с приходом Юсуфа у них отнимали имущество и даже детей.

В октябре 1830 г. цинские войска перешли в решительное наступление. Хотя на подступах к Янги-Гиссару повстанцы оказали упорное сопротивление, инициативой окончательно овладело цинское командование. Обезглавленные трупы повстанцев и сожженным селенья оставляли после себя наступавшие маньчжуро-китайские отряды. Только после боя в Карабучжаши по приказу командующего Хафэна было обезглавлено 300 пленных и несколько сот сгорело заживо в подожженном селении. Захватив Янги-Гиссар, цинская армия двинулась на Кашгар. В конце декабря 1830 г. с несколькими тысячами своих сторонников Юсуф-ходжи, спасаясь от цинских карателей, покинул пределы Восточного Туркестана. В итоге, несмотря на поражение восстание нанесло ощутимый удар по устоям цинского господства в Восточном Туркестане.

Оправившись от потрясений, пережитых во время восстаний Джангира и Юсуфа, цинские сатрапы и беки с новой силой принялись грабить народ, что вновь накалило обстановку в этом крае. В 1832 г. бесчинства бека Долят-Исмаила вызвали серьезные волнения в Хотане, в результате которых горожане убили ненавистного правителя вместе с его слугами. В 1845 г. произошли крестьянские выступления в Яркендском округе. Возглавил их кузнец Аваз из селенья Соху-лук. По признанию местного начальства, численность повстанцев была значительной. Через некоторое время властям удалось разгромить отряд Аваза, после чего, они учинили расправы над повстанцами.

В 1847 г. семеро ходжей, племянники Джангира, проникли на территорию Восточного Туркестана. Ненависть коренного населения к маньчжуро-китайским властям незамедлительно вырвалась наружу, первыми взялись за оружие крестьяне Кашгарского округа, где волнения приняли столь массовый характер, что кашгарский наместник, имея в распоряжении более 3 тыс. солдат не решался вступить в сражение. После взятия Кашгара под власть ходжей перешел Янги-Гиссар. Господство цинской администрации на территории двух округов было ликвидировано. Ишан-хан-тюря стал правителем Кашгара, Валихан-тюря – правителем Янги-Гиссара. Началось преследование ставленников цинских властей – беков. На начальном этапе движение ходжей получило поддержку среди местного населения. Однако для облегчения положения народных масс ходжи ничего не сделали и еще более усугубили их положение. В итоге, пребывание ходжей в Восточном Туркестане не повлекло за собой всеобщего антицинского восстания. К тому же цинским властям удалось перехватить инициативу и обрушить на повстанцев значительные силы. После упорных боев у ходжей был отбит Янги-Гиссар, а затем и Кашгар. Хотя сами ходжи покинули Восточный Туркестан, антицинская борьба в деревнях, расположенных в окрестностях Кашгара, продолжалась. Несколько тысяч Кашгарского, Яркендского, Аксуского округов, опасаясь репрессий цинских войск были вынуждены покинуть пределы Кашгара.

На этом завершилась череда антицинских восстаний, руководимых белогорскими ходжами. По своему характеру и целям эти народные выступления мало чем отличались друг от друга. В них принимали участие различные социальные и этнические слои коренного населения, объединенные ненавистью к правящему цинскому режиму. Восстания носили религиозную окраску и проходили под лозунгом борьбы против неверных. При этом возглавляя борьбу против цинов, ходжи преследовали свои узкоклассовые цели. Они стремились вернуть свое политического господство в регионе и привилегии, связанные с ним. К тому же, антицинские восстания не приняли характера общенародного движения. Ходжей, своих духовных лидеров, поддерживала лишь белогорская часть населения. Черногорца, хотя и меньшие по численности, не выступали единым фронтов с восставшими, не считая отдельных кратковременных периодов. Восстания под руководством ходжей, как правило, после первых кратковременных успехов, заканчивались поражением. Одна из причин заключалась в игнорировании ходжами интересов местного населения.

Тем не менее, серия восстаний 20–40-х гг. XIX в., охвативших Восточный Туркестан нанесла существенный удар по позициям Цинской империи в регионе.