5. Кометы.

   

Кометы являются на неб . Ихъ посылаетъ пророкъ Илiя , возв щенiя людямъ войны или голода. (Хмелинки). Возв щаютъ он не только войну и голодъ, но и всякую казнь за гр хи людей. Кометы сливаются изъ зв здъ и могутъ зажечь домъ, деревню, городъ и даже самую землю. (Протасово). Старухинцы не признаютъ, что кометы могутъ что-либо зажечь.-Иногда кометы сходятъ на землю и являются мужчинами, стариками и другими одушевленными и неодушевленными предметами. Эти мужчины и

старики всегда возв щаютъ т мъ, кому они явятся, какую-либо тяжелую напасть. (Чапкино).

Не комета ли или простое диво- случай, происшедшiй осенью въ 1891 году? Одна женщина родила девочку. Черезъ три дня понесли ее крестить. Приносятъ въ церковь и просятъ священника окрестить ее, а она превращается въ рыбу. Священникъ отказывается крестить рыбу, и родные возвращаются домой съ рыбой. Дома рыба обратилась въ д вочку. Во второй разъ несутъ крестить девочку, а она въ церкви опять обратилась, только не рыбой, а св чей. Священникъ вторично отказывается крестить: св чу не крестятъ. Родные со св чой возвращаются домой, а св ча дома сделалась д вочкой. Въ третiй разъ несутъ въ церковь крестить д вочку, и д вочка тамъ превращается въ хл бъ. Съ большимъ удивленiемъ священникъ говоритъ: „рыбу и св чу я не могъ крестить, а хл бъ окрещу", и началъ крестить. Хл бъ тот-часъ обратился въ д вочку, которая тутъ же и сказала: „Если бы вы меня рыбой окрестили, то въ будущiй годъ перемеръ бы весь народъ; если бы св чей,-вся Pocciя выгор ла бы отъ огня, а такъ какъ вы окрестили меня хл бомъ- то на будушiй годъ будеть хорошiй урожай Хл ба". Этотъ разсказъ упорно держался между крестьянами ц лую зиму и полученъ былъ ими съ железной дороги.

   

6. Радуга.

   

Радуга- живое существо: она пьетъ воду по повел нiю Божiю изъ морей, и изъ этой воды потомъ образуются тучи, изъ которыхъ падаетъ дождь. Если бы не было радуги, то не было бы на неб и воды. Посылаетъ радугу пророкъ Илiя сказать людямъ, что дождь больше не будетъ; потому то она внезапно появляется и, когда напьется, тоже внезапно пропадаетъ. До всемiрнаго потопа радуга была одноцв тная, а посл него стала разноцв тной. Это служитъ знаменiемъ, что больше потопа не будетъ. Представляютъ радугу и мостомъ, по которому Божiи ангелы восходятъ отъ земли на небо съ душами праведниковъ и нисходятъ на землю для возв щенiя праведнымъ людямъ воли Божiей. Этотъ мостъ-радуга опирается своими концами въ земные колодцы съ водой, изъ которыхъ семью разноцветными трубками вбираетъ воду и проводитъ на небо. Разсказываютъ, что у концовъ радуги около

колодцевъ находятся большiе клады. Разные цв та радуги объясняютъ осв щенiемъ ея двумя св тами-дневнымъ св томъ и солнечнымъ.

   

7. С верное сiянiе.

   

Северное сiянiе будто-бы происходитъ отъ морозовъ, но это неправда. С верное сiянiе-это борьба или война злыхъ и добрыхъ духовъ. Об стороны для борьбы между собою сходятся съ такою быстротою, что изъ-подъ ногъ ихъ показывается „полый огонь" (пламя). Огонь этотъ, вырвавшись изъ-подъ ногъ, стремится вверхъ наподобiе столба. Вотъ почему с верное сiянiе и играетъ столбами. С верное сiянiе не предв щаетъ несчастiя (Протасово), но единичныя заявленiя н которыхъ лицъ (Хмелинки, Чапкино, Кукуевка) видятъ въ немъ знаменiе войны между государствами, или холеры, или какого-нибудь другого несчастiя, такъ что на многихъ почтенныхъ стариковъ оно наводить раздумье, унынiе и страхъ. Если с верное ciянie сильно разыграется, то не нужно безпокоить его шумомъ и стукомъ. Пусть оно играетъ и само собою прекращается, такъ какъ тогда оно пред в щаетъ хорошiй урожай. Чтобы не играло с верное сiянiе ц лый годъ, нужно на Петровъ день ц лую ночь, вплоть до игры солнышка, стучать въ сквороды, заслонки и косы, разъезжать верхомъ на кочерг и помел бабамъ, д вкамъ и молодымъ парнямъ, и такимъ образомъ здорово напугать злыхъ духовъ.