
- •1. Философский анализ науки, его цели и задачи. Логико-эпистемологический подход к исследованию науки.
- •2. Общие черты и цели научного познания. Наука и вненаучные виды познания. Наука и культура.
- •4. Рационализм и математический идеал научного знания. Дедуктивная парадигма научного познания, её ограниченность.
- •5. Эмпиризм и физический идеал научного познания. Индуктивизм как идеологическая модель научного познания
- •7. Гуманитарный идеал научного знания и познания. Специфика гуманитарного исследования
- •8. Уровни и этапы научного знания и познания: основания для их выделения. Соотношение чувственного и рационального в эмпирическом и теоретическом исследовании.
- •9. Научная проблема как исходная форма научного знания и начало исследования. Проблема, вопрос, задача.
- •10. Гипотеза как форма знания. Методологические регулятивы построения и отбора теоретических гипотез: проверяемость, непротиворечивость, простота, контринтуитивность.
- •11. Понятие научного факта. Функции фактуального знания в научном исследовании. Структура факта.
- •12. Научные законы, их функции в познании. Типы и виды научных законов.
- •2) Детерминистические или стохастические законы.
- •3) Эмпирические и теоретические законы.
- •13. Понятие методологии науки; структура и задачи философско-научной методологии
- •14. Понятие метода и методологии. Классификация методов. Роль логических законов и принципов в научном мышлении.
- •15. Индукция и дедукция, анализ и синтез как общенаучные методы познания.)
- •16. Научная классификация и ее роль в познании. Классификация и систематизация
- •17.Эмпирические методы научного познания. Наблюдение и измерение как методы эмпирического познания. Специфика наблюдения и измерения в социально-гуманитарных науках
- •18. Эмпирические методы научного познания. Эксперимент как метод научного исследования. Цели и задачи, типы и виды экспериментов. Особенности эксперимента в социально-гуманитарных науках
- •19. Абстрагирование и идеализация как приемы в построении теоретического знания. Мысленный эксперимент, его сущность, сфера применения и познавательный статус.
- •20. Аксиоматизация и формализация теории. Общая характеристика гипотетико-дедуктивного метода
- •21. Обобщающая характеристика научной теории. Типология научных теорий.
- •22. Основные философско-научные концепции теоретического знания. Наивный и критический реализм в трактовке научного знания.
- •23. Основные познавательные функции науки. Научное описание и его общая характеристика. Требования к языку описания.
- •25. Понимание как интерпретация и как метод постижения смысла. Методологические принципы научной интерпретации.
- •26. Научное прогнозирование. Особенности предсказания в общественных науках.
- •27. Концепция роста научного знания к.Поппера и эволюционной эпистемологии. Роль биологических аналогий в трактовке роста знания. Роль понятия истины в трактовке прогресса научного знания.
- •28. Концепция развития научного знания т. Куна. Трактовка Куном научной парадигмы, нормальной науки и научных революций. (вариант 1)
- •29. Концепция развития научного знания и. Лакатоса: методология исследовательских программ и её сущность. Роль истории науки в оценке методологических стратегий
- •31.Когерентная концепция истины
- •32. Истина как характеристика суждений и теорий, как культурная ценность. Истинность и доказательность научного знания.
- •33. Логико-эмпирический подход к рациональности: рациональность
- •34. Рациональность как целесообразность: рациональность и цель науки.
- •35. Рациональность и истина. Научная и иные виды рациональности чел. Деятельности.
- •36. Научные сообщества и их исторические типы: дисциплинарные и междициплинарные сообщества, научные школы и направления. Наука и образование.
- •37. Сциентизм и антисциентизм. Социологический, культурологический, методолгический сциентизм.
- •38. Наука и экономика. Наука и власть. Наука и идеология. Социальная ответственность ученого.
- •Вопрос 39. Этика науки и ответственность ученого. Нормы н деят-ти и этос науки.
- •41. Основные подходы о сущности техники
- •42. Исследование социальных функций и влияний техники; теории технократии и техногенной цивилизации (ж. Эллюль, л. Мэмфорд, Франкфуртская школа)
10. Гипотеза как форма знания. Методологические регулятивы построения и отбора теоретических гипотез: проверяемость, непротиворечивость, простота, контринтуитивность.
Гипотеза – форма теоретического знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве. Гипотетическое знание носит вероятный, а не достоверный характер и требует проверки, обоснования.
Как форма теоретического знания гипотеза должна отвечать некоторым общим принципам, которые необходимы для ее возникновения и обоснования и которые нужно соблюдать при построении любой научной гипотезы вне зависимости от отрасли научного знания. Такими непременными условиями являются следующие:
Принцип проверяемости. Гипотеза должка допускать возможность ее подтверждения или опровержения; либо прямо - непосредственное наблюдение тех явлений, существование которых предполагается данной гипотезой (например, предположение Леверье о существовании планеты Нептун); либо косвенно - путем выведения следствий из гипотезы и их последующей опытной проверки (т. е. сопоставления следствий с фактами).
Принцип непротиворечивости. Гипотеза не должка содержать в себе противоречий, которые запрещаются законами формальной логики. Но противоречия, являющиеся отражением объективных противоречий, не только допустимы, но и необходимы в гипотезе (такой, например, была гипотеза Луи де Бройля о наличии у микрообъектов противоположных - корпускулярных и волновых - свойств, которая затем стала теорией).
Принцип соответствия. Выделяемая гипотеза должна соответствовать установленным в науке законам. Например, ни одна гипотеза не может быть плодотворной, если она противоречит закону сохранения и превращения энергии.
Принцип полноты. Гипотеза должна объяснить все имеющиеся достоверные факты. Но если какой-либо факт не объясняется данной гипотезой, последнюю не следует сразу отбрасывать, а нужно более внимательно изучить прежде всего сам факт, искать новые - более лучшие и достоверные факты.
Принцип простоты. Гипотеза должны быть простой, не содержать ничего лишнего, чисто субъективистского, никаких произвольных допущений, не вытекающих из необходимости познания объекта таким, каков он в действительности. Но это условие не отменяет активности субъекта в выдвижении гипотез.
Принцип контринтуитивности, эвристичности. Гипотеза должна быть приложимой к более широкому классу исследуемых родственных объектов, а не только к тем, для объяснения которых она специально была выдвинута.
Развитие научной гипотезы может происходить в трех основных направлениях.
Во-первых, уточнение, конкретизация гипотезы в ее собственных рамках.
Во-вторых, опровержение гипотезы, выдвижение и обоснование новой гипотезы. В этом случае происходит не усовершенствование старой системы знаний, а ее качественное изменение.
В-третьих, превращение гипотезы как системы вероятного знания - подтвержденной опытом - в достоверную систему знания, т. е. в научную теорию.
11. Понятие научного факта. Функции фактуального знания в научном исследовании. Структура факта.
Под фактами (сделанное, совершившееся) в обыденном познании подразумевают явления и события окружающего мира, воспринимаемые непосредственно с помощью органов чувств. В это смысле, их противопоставляют гипотезам и теориям, опирающимся на рациональное мышление.
- факты представляют собой отображение объективно существующих реальных явлений и событий на эмпирическом уровне познания.
- факты могут быть правильно интерпретированы и поняты лишь в рамках теоретического познания
- именно на точном знании фактов строятся все формы теоретического мышления
- проверка научных обобщений, гипотез и теорий осуществляется на основе фактов, полученных с помощью наблюдений, экспериментов и практики в целом.
Таким образом, между фактами и теоретическими построениями существует глубокая диалектическая взаимосвязь. Такую взаимосвязь обычно выражают термином «загруженность» факта теорией.
Обобщение фактов.
Обобщение фактов происходит с помощью индуктивных и статистических методов исследования.
Индукция – способ рассуждения, с помощью которого приходят к общему умозаключению на основе изучения отдельных, частных случаев. В основном индукция носит вероятностный характер.
Самыми известными видами обобщений являются универсальные обобщения, в которых общее свойство или отношение распространяется на весь класс изучаемых предметов и явлений, например, «все металлы – электропроводны».
Статистические обобщения отличаются от универсальных тем, что в них заключение относится не ко всем фактам рассматриваемой области, а только к определенному числу, выражаемому обычно в процентах.
В понимании природы факта в современной методологии науки выделяются две крайние тенденции: фактуализм и теоретизм. Если первый подчеркивает независимость и автономность фактов по отношению к различным теориям, то второй, напротив, утверждает, что факты полностью зависят от теории и при смене теорий происходит изменение всего фактуального базиса науки. Верное решение проблемы состоит в том, что научный факт, обладая теоретической нагрузкой, относительно независим от теории, поскольку в своей основе он детерминирован материальной действительностью.
Структура научного факта: в структуре научного факта выделяют три элемента:
- предложение («лингвистический компонент» факта);
- соединенный с предложением чувственный образ («перцептивный компонент»);
- третья часть – приборы, инструменты и практические действия, навыки, используемые для получения соответствующего чувственного образа («материально-практический компонент»). Например, тот факт, что железо плавится при температуре 1530 С°, включает в себя соответствующее предложение, чувственный образ жидкого металла, термометры и оборудование для плавки металла. Легко понять, что факт не является лишь предложением или некоторым реальным положением дел, если задаться вопросом о том, как передать данный факт людям иной культуры, скажем, древним египтянам или грекам гомеровской эпохи. Совершенно недостаточно (если вообще возможно) перевести на их язык предложение «Железо плавится при температуре 1530 С°». Они его просто не поймут, а если бы и поняли, то отнеслись бы к нему как к некоторой гипотезе или теоретической спекуляции. Данный факт может стать фактом только в той культуре, которая обладает соответствующей технологией и практическими навыками, нужными для воспроизведения данного факта.