34. Рациональность как целесообразность: рациональность и цель науки.

Трактовка понятия рациональности в критическом рационализме.

Рациональность как целесообразность: рациональность и цель науки

В современной зарубежной науке в настоящее время своеобразной доминантой выступает представление о четырех типах научной рациональности (М. Вебер): рациональность как средство прогрессирующего научного логического мышления; рациональность как целесообразность человеческой деятельности; рациональность как соотнесенность деятельности с некоторой системой ценностей; рациональность как нормативно-методологическая модель научного исследования.

С рациональностью в первую очередь следует связать образ мыслей и действий, обладающий разумностью, целесообразностью, ясностью, отчетливостью. Рациональность - это прежде всего определенный способ вписывания человека в мир, которое опосредовано предварительной работой в мыслительном, идеальном плане и связано с пользой, надежностью, целесообразностью и общезначимостью. Чтобы сохранить целостность научной формы мышления, ученые встали перед необходимостью расширения содержания понятия "рациональность". Один из вариантов конструирования нового содержания понятия "рациональность" основывается на понимании рационального как рациональной деятельности, т.е. такой деятельности, которая при определенных условиях приводит к поставленной цели. В этом определении понятие "рациональность" истолковывается как целесообразность.

В современной философии науки научная рациональность рассматривается как высший тип сознания и мышления. Рациональность отождествляется с целесообразностью, т.е. способом выбирать наилучший из предложенных вариантов. Т.е. рациональность всякой деятельности состоит в ее способности наиболее эффективно и с наименьшей затратой сил удовлетворять некоторую социальную потребность", а "некоторая потребность является рациональной, если ее удовлетворение способствует социальному прогрессу, нерациональной - если она не имеет к нему реального отношения, и иррациональной - если она противоречит ему.

Абсолютной рациональностью будет та, которая является целесообразной по отношению к Высшей Цели, а прочие рациональности целесообразности, соотнесенные с более низкими целями, будут лишь относительными.

Трактовка понятия рациональности в критическом рационализме

Критический рационализм (Поппер) – форма защиты научной рациональности после всех критик.

Критический рационализм претендует на выработку принципов рационального объяснения знания, человеческих действий, социальных идей и институтов и т. п. на основе их критики и совершенствования.

В рамках критического рационализма не удалось выработать критериев различения рационального от иррационального, научного от ненаучного.

К. Хюгер «Критика научного разума» решает вопрос о множественности критериев рациональности:

1. Инструментальные (системы единиц, правила пользования приборами, интерпретация данных – Амперметр не может показывать вес).

2. Функциональные критерии – правила выведения закономерностей из эмпирических данных (любые формулы)

3. Аксиомы – границы применения теорий и предсказаний (нельзя двигаться больше скорости света).

4. Оправдательные – правила подтверждения или опровержения гипотез (принцип верификации и фальсификации).

5. Нормативные – общие характеристики теоретического знания (простота, эвристичность)

Термин «рационализм» в этом направлении имеет несколько различных, но связанных между собой смыслов. В нем выражено стремление отграничить сферу рациональности — науку — от псевдонауки, метафизики и идеологии как сфер, которые не обладают иммунитетом против влияния иррационализма. По мысли Поппера, наука и рациональность могут и должны стать оплотом в борьбе против иррационального духа тоталитаризма и социально-политической демагогии.

Во-вторых, рационализм Поппера противопоставлен эмпирицизму неопозитивистов (Рейхенбаха).Разногласия затрагивали принципы обоснования научного знания, проблемы «рациональной реконструкции» научно-исследовательских процессов в их истории, понимания сущности научного метода.

В-третьих, рационализм этого направления выступает не только как характеристика научного знания и научных методов, но и как норма поведения ученого в ситуации исследования. С точки зрения критического рационализма рационально действует тот ученый, который строит смелые теоретические гипотезы, открытые самым разнообразным попыткам их опровержения. Более того, рациональность предполагает бескомпромиссную критику, в том числе и собственных позиций, опирающуюся на научную методологию.

К. Поппер трактует научную рациональность как критичность научной рефлексии и как способность научных положений быть опровергнутыми. Научная рациональность задается определенными стандартами и нормами теоретизирования, накладываемыми на конкретные познавательные ситуации

Как признают сторонники критического рационализма, в сфере социального знания принципы рациональности часто нарушаются из-за идеологических, классовых, групповых, личностных и иных пристрастий.

«Рациональность» и «демократия» в критическом рационализме - понятия, сопряженные по смыслуОгромную роль критический рационализм отводит научно-техническому прогрессу как движущей силе цивилизационного развития, распространению образования, повышению культурного уровня, превращению рациональности в доминирующую ценность.