Види методологічний аналіз

Методологія як загальне вчення про шляхи пізнання свої функції реалізує в декількох видах методологічного аналізу.1. Аналіз онтологічних уявлень про соціальну дійсність і випливають з них гносеологічних основ.2. Аналіз принципів пізнання, головними з яких є об'єктивність, всебічність, причинність, історизм, розвиток, системність, комплексність.3. Аналіз підходів і методів, які використовуються в практиці соціологічного дослідження.4. Аналіз застосовності в соціологічних дослідженнях загальнонаукових методів і понять (річ, властивість, відношення і т. д.).5. Аналіз окремих специфічних для предметної області соціології понять, теоретичних схем і наукових теорій, а також фактів.6. Логіка наукового дослідження, аналіз пізнавального процесу.7. Аналіз відносин дослідників при організації колективного наукового пошуку.8. Аналіз типів відносин між соціологом і різними видами суспільної практики.

Місце соціології в системі суспільних наук

До недавнього часу самостійне місце соціології серед інших наук було дуже спірним. Деякі вчені вважали, що соціологія це проста сума досягнень інших (конкретних) наук, які накопичують свій матеріал за допомогою спостереження фактів реального життя. У даному випадку соціологія не вважалася самостійною науковою дисципліною. Робилися також різні спроби ототожнити соціологію з якою-небудь іншою громадською наукою (історія, право, біологія і т.д.). У результаті чого виникли і існують до цього часу різні школи та напрямки в соціології, які пов'язують існування соціології з розробкою якоїсь певної галузі людської діяльності або якогось чинника суспільного буття, яке визнається вирішальним і визначальним для всього подальшого розвитку. Даний погляд виник на початковому етапі розвитку соціології і мав певні об'єктивні підстави. Головним при цьому було загальний стан всіх наук про суспільство. У цей час вони переживали перехідний період у своєму розвитку. Адже вже О. Конт розглядав прогрес людства як розвиток знання, який проходить три етапи: від теологічних систем до метафізичним, а від них до позитивного (тобто реального, справді науковому) знання. Основи соціології закладалися саме в період переходу від метафізики до позитивізму, що супроводжувалося істотною трансформацією методологічних основ суспільних наук. Наука відмовилася від підтримуваних всієї попередньої філософською думкою, в першу чергу класичною німецькою філософією, цільних метафізичних систем, а в зв'язку з цим і від єдиного спільного погляду на світобудову. А нове цілісне уявлення про суспільство як єдину систему з властивими їй відносинами і протиріччями ще не було розроблено. Тому соціологія, виступаючи "позитивної" наукою, могла лише декларувати створення нового спільного погляду на світобудову й реально вивчати могла тільки окремі чинники, соціальні установи та структури, як відбувається взаємовплив між ними. В даний час соціологія займає особливе місце в системі суспільних наук. Це зумовлено рядом наступних причин: По-перше, соціологія - це наука про суспільство, яка вивчає закони його функціонування і розвитку. На відміну від історії, що вивчає те, що повторити не можна і не можна експериментально перевірити, соціологія в основному вивчає повторювані цикли діяльності товариства. По-друге, соціологія виступає як теорії та методології для всіх суспільних і гуманітарних наук, завдяки загальну теоретичну соціології, яка є одним з трьох рівнів соціології. По-третє, соціологія розробляє техніку і методику вивчення людини та її діяльності, методи соціального виміру тощо, які необхідні і використовуються всіма іншими суспільними та гуманітарними науками для одержання найбільш достовірної інформації про їх цікавить соціальне явище або процес. По-четверте, в даний час проводиться ціла система досліджень на стику соціології з іншими науками, які отримали назву соціальних досліджень (соціально-економічні, соціально-демографічні, соціально-політичні та ін.) Цікавий приклад, даний П.А. Сорокіним при визначенні поняття соціології, що якщо є "n" різних об'єктів вивчення, то їх буде вивчати "n" приватних наук, до яких приєднається "n +1" наука - соціологія, яка буде вивчати те загальне, що притаманне всім цим об'єктам. Соціологія має велике значення для інших наук, так як вона дає науково обгрунтовану теорію про суспільство та його структури, а також допомагає їм усвідомити закони та закономірності взаємодії його різноманітних структур. Можна порівняти становище соціології по відношенню до спеціальних суспільних дисциплін (і суспільних наук), як положення загальної біології по відношенню до фізіології, анатомії, морфології та іншим спеціальним біологічним галузях знання; хімії - по відношенню до органічної хімії, неорганічної хімії і т.п. У той же час в системі суспільних наук є ряд дисциплін, зв'язок соціології з якими найбільш тісний і навіть взаємно необхідна. Розглянемо, як відбувається взаємодія соціології з деякими науками і в чому полягає їхня відмінність.

Основні парадигми соціології Макротеорії. Мікротеорії.

Парадигма - сукупність основних методологічних положень, принципів, що формують початковікритерії та установки на певне розуміння соціальних явищ, відповідний підбір та інтерпретацію емпіричних факторів.Термін "парадигма" ввів американський учений Т.Кун в 20-і рр.. XX в. Модель тлумачення групи соціальних явищ розглядається соціологами в якості зразка. Ця модель перестає бути такою, якщо вона не здатна пояснити нові явища. Відбувається зміна парадигм, що спричиняє зміну наукових концепцій.Парадигми соціології можна розділити на 2 групи: Макросоціологіческіе і мікросоціологічних. Відмінності між ними зумовлені тим, що розуміється під суспільством .. суспільство як цілісна система, що складається з внутрішньо впорядкованих взаємодій структур;. суспільство розглядається в контексті повсякденної взаємодії індивідів.1. Макросоціологіческіе парадигми називають об'єктивістського, так як соціальні явища розглядаютьсяяк об'єктивно існуючі, не залежні від ідей і думок членів суспільства. В аналізі суспільства прихильники подібного підходу головну увагу приділяють виявленню соціальних структур, визначенням характеру їх взаємодії.Первинної клітинкою суспільства виступають соціальні інститути, які обумовлюють поведінку індивідів, що входять в них з моменту народження. Ці парадигми виявляють закони будови, розвитку і функціонування суспільства,які проявляються у взаємодії його структур. В основі їх взаємодії може бути або консенсус, абоконфлікт інтересів. Тому виділяють дві теорії.теорія функціоналізму {Герберт Спенсер) акцентує увагу на способах досягнення соціальної інтеграції, стійкості суспільства як системи, подолання дисфункціональності в діяльності соціальних інститутів. Висувається теза про поступовість, еволюційний характер змін в суспільстві, який виключає революцію як спосіб перетворення;теорія конфлікту вважає рушійною силою соціального прогресу конфлікт як стан прихованого або відкритого зіткнення конкуруючих сторін. Причини і характер такого протиборства пояснюються по-різному, тому існують різні версії конфліктологічної парадигми.основоположник теорії соціального конфлікту Маркс розглядав суспільство як цілісність, що складається з класів, інтереси яких не збігаються, що породжує класовий конфлікт, який має бути дозволений за допомогою соціальної революції;соціологія конфлікту Р. Дарендорфа заснована на тезі про те, що кожне суспільство в кожній своїй точці пронизане неузгодженість і конфліктом. Існування конфліктуючих груп пов'язано з наявністю у одних можливості панувати і панувати над іншими, тому і структурування суспільних груп засновано на відносинах панування і підпорядкування.2. Мікросоціологічних парадигми інтерпретують суспільство як сукупність форм повсякденної взаємодії індивідів, акцентуючи увагу на специфічності соціальної поведінки людини. Ці парадигми трактують соціальні явища суб'єктивно, як існуючі завдяки ідеям і думкам людей.Види мікросоціологічних парадигм: • теорія соціальної дії німецького соціолога Макса Вебера. Соціальними він називає такі ^ еіствія, які містять суб'єктивно мається на увазі сенс, доступний розумінню інших індивідів. Дії і взаємодії людей завжди свідомі, опосередковані певними мотивами чи намірами; теорія символічного інтеракціонізму {Джордж Мід) виходить з того, що в сукупності міжіндивідуальних взаємодій формується суспільство і відбувається становлення індивідуальної свідомості. Люди наділяють впливають на них стимули значенням і реагують на ці значення або символи;. теорія соціальної феноменології {Альфред Щюц) акцентує увагу на способах, які використовують люди для осмислення навколишнього світу і класифікації його явищ;. етнометодологіческая парадигма {Гаральд Гарфін-кель) при аналізі суспільства акцентує увагу на методах, використовуваних індивідами для відтворення соціального життя. Упорядкованість міжособистісних взаємодій досягається за допомогою прийняття на віру правил і понять, що визначають поведінку людей у ​​процесі їх взаємодії.4. Інтегральні парадигми {П. Сорокін) розглядають суспільство в контексті його взаємин з індивідами і групами, які обумовлені культурою.