Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методологические основы психологии (Т.А.Голдоби...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
03.12.2019
Размер:
379.39 Кб
Скачать

4

МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ И СОЦИАЛЬНОГО

РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

СЕВЕРНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

КАФЕДРА ПСИХИАТРИИ И КЛИНИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Методологические основы психологии

методическое пособие для студентов заочной (с применением дистанционных технологий форме обучения)

Архангельск 2009

Общее представление о методологии науки

1.1. Познание и научная деятельность

Познание есть общественно-исторический процесс творческой деятельности людей, формирующей их знания, на основе которых возникают цели и мотивы человеческих действий. Познание является высшей формой отражения объективной действительности, исходящей из признания единства отражения, предметно-практической деятельности и коммуникации, из понимания познания как социально-опосредованной, исторически развивающейся деятельности отражения. Познание не существует вне познавательной деятельности отдельных индивидов, но последние могут познавать лишь постольку, поскольку овладевают коллективно выработанной, объективированной системой знаний, передаваемых от одного поколения к другому.

В познании существуют разные уровни: чувственное познание, мышление, эмпирическое и теоретическое познание. Наряду с этим выделяют различные формы познания: познание, направленное на получение знания, неотделимого от индивидуального субъекта (восприятие, представление), и познание, направленное на получение объективированного знания, существующего вне отдельного индивида (например, в виде научных текстов или в форме созданных человеком вещей, несущих в себе социально-культурный смысл). Объективированное познание осуществляется коллективным субъектом по законам, несводимым к индивидуальному процессу познания, и выступает как часть духовного производства. Различают также такие типы познания, как обыденное, художественное и научное, а внутри науки - естественно-научное и общественно-научное познание.

В свою очередь знание - это продукт общественной материальной и духовной деятельности людей, идеальное выражение в знаковой форме объективных свойств и связей мира, природного и человеческого. Знания могут быть донаучными (обыденными, житейскими) и научными, а последние разделяются на эмпирические и теоретические. Кроме того, в общество известно деление знаний на мифологические, художественные, религиозные и другие. Сущность знания не может быть понята без раскрытия общественно-истрической обусловлпнности человеческой деятельности. В знаниях проявляется, преемственно накапливается и объективируется общественная сила человечества, которое осуществляет познание, обладая "готовым" (общественно-исторически выработанным) понятийным и категориальным аппаратом. В знании осуществляется перевод разрозненных представлений в теоретически систематизированную общезначимую форму, удержание того, что может быть сохранено, передано, преемственно развито в качестве устойчивой опоры последующей человеческой деятельности.

Процесс целенаправленного, организованного получения нового знания в сфере исследовательской деятельности ученых, преимущественно в научных учреждениях, называется научной деятельностью.

Наукой о наиболее общих законах действительности является философия, которую нельзя, однако, полностью относить только к науке. Философский компонент является существенным для любой науки, он пронизывает в той или иной мере научное познание на всех его этапах.

1.2. Наука и ее характеристики (типология, критерии научности, строение, генезис научного познания)

Наука - это форма духовной человеческой деятельности, основная функция которой - выработка новых знаний о мире, их систематизация и построение на этой основе образа мира и способов взаимодействия с ним. Наука предполагает безусловное наличие профессионалов-ученых и системы их подготовки, научных учреждений с лабораторным и экспериментальным оборудованием, системы научной информации о понятийном и категориальном аппарате, о методах научно-исследовательской работы. Наука участвует в процессе формирования общественного сознания.

Понятие "наука" включает как творческую деятельность по получению нового знания, так и результат этой деятельности - сумму полученных к данному моменту научных знаний, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов и образующих в совокупности научную картину мира.

Отражая мир в его материальности, наука образует единую, взаимосвязанную, развивающуюся систему знаний о его законах. Вместе с тем она разделяется на множество отраслей знания (частных наук), которые различаются между собой тем, какую сторону действительности, форму движения материи они изучают.

Созданию типологии наук способствует выделение объекта и предмета исследования каждой из них. Объект познания - это категория, выражающая то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности.

Применительно к конкретному исследованию объект исследования понимается как конкретный предмет, процесс, явление, изучаемое с помощью определенных методов исследования. Предмет познания - зафиксированные в опыте и включенные в процесс практической деятельности человека стороны, свойства и отношения объектов, исследуемые с определенной целью в данных условиях и обстоятельствах

Типология наук. Размежевание наук на типы, группы, комплексы в процессе их развития вызвало необходимость установлений Связей между ними, порядка взаимного расположения н системе научных знаний, обусловленного определенными принципами, отражающими, прежде всего, свойства и связь объектов, изучаемых различными науками, а также методы их изучения. Вариантом решения этих задач является составление классификации наук.

По объекту и методу познания можно выделить науки о природе - естествознание; обществе - обществознание (гуманитарные, социальные науки), познании и мышлении - логика, гносеология, диалектика Отдельную группу составляют технические науки, Каждая такая группа наук может быть подверг нуте боле» дробному членению по предмету познания. В состав естественных наук вкодят механика, физика, химия, биология и другие, каждая ив которых подразделяется на ряд научных дисциплин - физика химия, биофизика и т. п.

Могут быть и другие критерии для классификации наук. Так, по "удаленности" от практики, науки можно разделить на два крупных типа: фундаментальные, где нет прямой ориентации на практику, и прикладные, где присутствует непосредственная ориентация ни применение результатов научного познания для решения производит них и социально-практических проблем. Вместе с том границы между отдельными науками и научными дисциплинами условны и подвижны.

Не теряет своей привлекательности классификация наук академика Б. М. Кедрова. По степени обобщенности, приоритетности в ней выделяются три связи разного порядка.

В основе первого из них, самого общего, объектами выступают природа и человек с соответствующим выделением естественных и гуманитарных наук. Причем гуманитарные подразделяются на социальные и философские. В итоге выделяются три главные раздела научного знания, каждый из которых представляет комплекс наук Образуется (так называемый "треугольник наук", в котором психология занимай! центральное место.

Критерии научности знания. Как уже отмечалось, для любой науки очень важно иметь критерии научности, на основании которых можно было бы пронести разграничение между научным и ненаучным знанием. Признаки, позволяющие выделять и характеризовать подлинно научное знание, формулировать требования, которым должны удовлетворять и ориентируясь на которые должны развиваться научное знание, а также деятельность по его получению, традиционно называют критериями научности.

Одна из попыток разработки такого критерия принадлежит австрийскому философу, логику и социологу, представителю аналитической философии К. Попперу, который считал, что научное .знание в отличие от ненаучного может быть опровергнуто в процессе эмпирической проверки. Принцип потенциальной опровержимости научной теории он назвал принципом фальсифицируемости. В его основе лежит формально-логическое отношение, согласно которому теоретическое высказывание является опровергнутым, если ею отрицание логически следует из множества совместимых между собой утверждений наблюдения. По этому критерию ненаучная теория не может быть опровергнута, а научная является потенциально опровержимой. Фальсификация считается состоявшейся только путем сопоставления теоретических утверждений с полученными в результате опыта эмпирическими данными, опровергающими теорию. Опровержение и подтверждение должно устанавливаться в соответствии с требованиями, нормами и ценностями построения научного знания применительно к их происхождению, способу формирования, степени логической согласованности и объективности.

Отличительными особенностями научного познания являются -ориентация познания на выявление объективных законов действительности, на достижение объективности, строгой доказательности, достоверности, обоснованности полученных в процессе познания выводов; стремление познания быть воплощенным в практике, находиться в процессе непрерывного самообновления концептуального арсенала.

Процесс научного познания предполагает также применение специфических приборов, инструментов, так называемого "научного оборудования" (компьютеров, микроскопов, телескопов и т.д.), использование современной формальной логики, диалектики, системных, кибернетических и других общенаучных приемов и методов Естественно, что реализовать все это может только ученый с высоким уровнем профессионального мастерства и философской культурой, а самой науке должна бык, присуща постоянная методологическая рефлексия.

В современной методологии выделяют различные уровни критериев научности. К ним относятся, кроме названных, такие, как внутренняя системность знания, его формальная непротиворечивость, опытная проверяемость, воспроизводимость, открытость для критики, свобода от предвзятости, строгость и т.д.

Строение, генезис научного знания. Научное познание является целостной развивающейся системой со сложным строением, представляющей единство устойчивых взаимосвязей между ее элементами. Структура научного познания может быть представлена в различных ее срезах и, соответственно, в совокупности своих специфических элементов. В качестве таковых могут выступать: объект познания, субъект познания, средства, методы познания - его орудия (материальные и духовные) - и условия осуществления.

При ином срезе научного познания следует различать такие элементы его структуры, как фактический материал; результаты первоначального обобщения в понятиях; основанные на фактах научные предположения (гипотезы); "вырастающие" из последних законы, принципы и теории; философские установки, методы, идеалы и нормы научного познания; социокультурные основания и некоторые другие элементы.

Научное познание есть процесс, т.е. развивающаяся система знания, основным элементом которой является теория как высшая форма организации знания. Взятое в целом, научное познание включает в себя два основных уровня: эмпирический и теоретический.

На эмпирическом уровне преобладает живое созерцание (чувственное познание); рациональный момент и его формы (суждения, понятия и др.) здесь присутствуют, но имеют подчиненное значение. Сбор фактов, их первичное обобщение, описание ("протоколирование") наблюдаемых и экспериментальных данных, их систематизация, классификация и иная "фактофиксирующая" деятельность - характерные признаки эмпирического познания

Эмпирическое исследование направлено непосредственно (без промежуточных звеньев) на свой объект. Оно осваивает его с помощью таких приемов и средств, как сравнение, наблюдение, измерение, эксперимент, когда объект воспроизводится в искусственно созданных и контролируемых условиях (в том числе и мысленно), анализ -разделение объекта на составные части, индукция - движение познания от частного к общему и др.

Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационального момента и его форм (понятий, теорий, законов и других сторон мышления). Живое созерцание, чувственное познание здесь не устраняется, а становится подчиненным (но очень важным) аспектом познавательного процесса.

Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороныих, внутренних связей и закономерностей, рациональной обработки данных эмпирического осуществляется с помощью систем абстракций "высшего поряди", таких, как, понятия, умозаключения, законы, категории, принципы и др.

На основе эмпирических данных происходит обобщение исследуемых объектов, постижение их сущности, "внутреннего движения", законов их существования, составляющих основное содержание теорий, - квинтэссенцию знания на данном уровне. Важнейшая задача теоретического знания - достижение объективной истины во всей ее конкретности и полноте содержания. При этом особенно широко используются такие познавательные приемы и средства, как абстрагирование - отвлечение от ряда свойств и отношений предметов, идеализация - процесс создания чисто мысленных предметов ("точка", "идеальный газ" и т.п.), синтез - объединение полученных в результате анализа элементов в систему, дедукция - движение познания от общего к частному, восхождении от абстрактного к конкретному и др.

Характерной чертой теоретического познания является его направленность на себя, внутринаучная рефлексия, т.е. исследование самого процесса познания, его форм, приемов, методов, понятийною аппарата и т.д. Рефлексия (от лат. reflexio - обращение назад) - это процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний

Эмпирический и теоретический уровни познания взаимосвязаны, граница между ними условна и подвижна. В определенных точках развития науки эмпирическое переходит в теоретическое, и наоборот. Однако недопустимо абсолютизировать один из этих уровней и ущерб другому.

Рассматривая теоретическое познание как высшую и наиболее развитую его форму, следует, прежде всего, определить его структурные компоненты. К числу основных из них относятся: проблема, гипотеза и теория, выступающие вместе с тем как узловые моменты построения и развития знания на теоретическом его уровне.

Проблема - форма знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но что нужно познать. Гипотвза - форма знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждался в доказательстве. Проверенная и доказанная гипотеза переходит в разряд достоверных истин, становится научной теорией

Теория (греч. theoria - рассматриваю, наблюдаю, иэучаю) -наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности. Атрибутами (неотъемлемыми принадлежностями) любой теории являются ее объект и предмет, а также познавательные средства: понятия, категории, законы (тенденции, идеи, принципы и т. п.), составляющие так называемое «инвариантное ядро" конкретной науки в конкретную эпоху или время. Примерами этой формы знания являются классическая механика И. Ньютона, теория относительности А. Эйнштейна, теория самоорганизующихся целостных систем (синергетика) и др.

Ключевой элемент теории - закон, поэтому ее можно рассматривать как систему законов, выражающих сущность изучаемого объекта во всей его целостности и конкретности.

На основании вышеизложенного можно говорить не только о строении научного познания, но и о его генезисе от эмпирического к теоретическому знанию, проявляющемся как в совершенствовании самих структурных элементов научного познания, так и в их динамике. Так, в древности попытки познать истину реализовывались в догадках, случайных открытиях, мифах, религиозных представлениях, обыденных толкованиях. Позже этот процесс уже включал в себя формулировку проблемы, гипотезы и все усложняющуюся процедуру обеспечения достоверности получаемого знания. На более поздних этапах научного познания уже предполагалось получение теоретически оформленного знания в виде закона. Развивались и функции теории. Если первоначально основной функцией теории было объяснение, то затем к ней добавились предсказательная, практическая, синтетическая и методологическая функции. Наряду с понятными нам объяснением, предсказанием и выходом на практику, синтетическая функция теории предполагала объединение, синтезирование отдельных достоверных знаний в единую целостную систему - парадигму.