5. Учение о ноосфере.

В Париже в 1922-1926 годах Вернадский знакомится с философами Эдуардом Леруа и Тейяром де Шарденом. Он вникает в их идеи о ноосфере.

Американский учёный Джеймс Дан (1813-1895)в 1859 году выдвинул понятие, которое назвал ЭНЦЕФАЛОЗОМ или ЦЕФАЛИЗАЦИЕЙ (от греч. kephale – голова). Излагая эту идею, Вернадский писал: «В наших представлениях об эволюционном процессе живого вещества мы недостаточно учитываем реально существующую направленность эволюционного процесса». С эпохи кембрия, когда появляются зачатки центральной нервной системы, и далее идёт медленное, но неуклонное усложнение, усовершенствование нервной системы, в частности головного мозга. Об этом убедительно свидетельствуют палеонтологические данные, хотя сам процесс уходит намного дальше вглубь геологического времени. От моллюсков до «гомо сапиенс» это нарастающее движение неотразимо обнаруживает себя.

«Принцип Дана», цефализация – это не теория, но и не гипотеза, которая может быть доказана. Это ЭМПИРИЧЕСКОЕ ОБОБЩЕНИЕ, т.е. большая сумма точных фактов, не имеющих случаев опровержения. Сам Вернадский охарактеризовал его как объективный природный процесс, закономерно длящийся в векторе времени, устремляясь в одном необратимом направлении.

Таким образом, в эволюционном процессе существует определённое направление – это РАЗВИТИЕ В НАПРАВЛЕНИИ УСИЛЕНИЯ СОЗНАНИЯ, МЫСЛИ и создания форм, всё более усиливающих влияний жизни на окружающуюся среду. Жизнь не есть нечто случайное, она входит в космопланетарный механизм биосферы.

Согласно В.И.Вернадскому, ноосфера есть последнее на сегодняшний день стадия эволюции биосферы. До нее в эволюции биосферы имели место следующие крупные стадии:

- 50 млн. лет назад в биосфере появились богатые кальцием скелетные образования животных. Эта кальциевая функция живого вещества была одной из важнейших эволюционных стадий развития биосферы;

- 70-110 млн. лет назад в биосфере возникли зеленые леса;

- 15-20 млн. лет назад в зеленых лесах эволюционным путем появился человек;

- сейчас мы имеем новое эволюционное изменение биосферы, – мы входим в ноосферу.

В.И.Вернадский рассматривал возникновение сознания как закономерный результат развития биосферы. Сознание, однажды возникнув, начинает оказывать все возрастающее влияние на биосферу, благодаря трудовой активности человека.

Ноосфера есть новое геологическое явление на нашей планете. Человек становится крупнейшей геологической силой. Он перестраивает своим трудом и мыслью область своей жизни, перестраивает коренным образом по сравнению с тем, что было раньше.

По мнению авторов ноосферной теории, появление человека в ряду восходящих жизненных форм означает, что эволюция переходит к употреблению новых средств – психического, духовного порядка. Человек – кульминация спонтанной, бессознательной эволюции, но вместе с тем и некое начало, вырабатывающее в себе предпосылки для нового, разумно направленного этапа самой эволюции. С первой мысли человека о мире и себе, с первого самого малого практического изобретения, идея и проект которого стали передаваться (устно, в предании, затем письменно, в документе и книге …), совершенствоваться далее, зачался тот опоясывающий ныне всю планету информационный поток сведений, знаний, концепций, теорий, который даёт нам наиболее образно близкое представление о некоей новой специфической оболочке Земли (ноосфере), как бы наложенной на биосферу, но не слитой с ней и оказывающей на последнюю всё большее преображение, воздействие. Она потому и называется СФЕРОЙ РАЗУМА, что ведущую роль в ней играют разумные, идеальные реальности: творческие открытия, духовные, художественные, научные идеи, которые материально осуществляются в преобразованной природе, искусственных постройках, орудиях и машинах, научных комплексах, технопарках, произведениях искусства и т.д.

Современное человечество высоко развило свою хозяйственную деятельность. С одной стороны, ноосфера возникает с самого появления человека как процесс объективный, стихийный, с другой – только сейчас, в наше время биосфера начинает переходить в ноосферу. Собственно она еще где-то ещё впереди на недоступном уровне планетарного сознания и действия человечества.

Как учёный-натуралист Вернадский провидел сущность «ноосферы как цели», как идеала, а также её задачи и движущие силы. Как отмечал учёный, в ХХ веке возникли значительные

МАТЕРИАЛЬНЫЕ ФАКТОРЫ ПЕРЕХОДА К НООСФЕРЕ:

Первый из этих факторов – ВСЕЛЕНСКОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, то есть «полный захват человеком биосферы для жизни». Человек не только заселил все места, но и проник во все стихии: землю, воду, воздух, а сейчас способен жить в околоземном, космическом пространстве.

Второй – это ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Вернадский представляет единство КАК ПРИРОДНЫЙ ФАКТ. Это выражается в выявлении в геологическом процессе всех людей как единого целого по отношению к остальному живому населению планеты. А в наше время единство человечества во многом стало двигателем жизни и быта народных масс и задачей государственных образований. И это единство как стихийное явление пробивает себе путь, несмотря на все объективные социальные и межнациональные противоречия и конфликты.

Третий фактор – ОМАССОВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ, ИСТОРИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ, когда народные массы получают всё растущую возможность сознательного влияния на ход государственных и общественных дел.

Четвертый фактор - РОСТ НАУКИ КАК ГЛАВНОЙ СИЛЫ СОЗДАНИЯ НООСФЕРЫ.

Вернадский считал необходимым создать «интернационал учёных», который культивировал бы создание нравственной ответственности учёных за использование научных открытий.

Человек сейчас – животное ГЕТЕРОТРОФНОЕ, то есть прямо зависящее в своём питании и, следовательно, существовании, от других живых существ или продуктов жизнедеятельности. Только растения существа АВТОТРОФНЫЕ, то есть зависящие в своем питании от неорганических веществ и лучистой энергии Солнца.

Дальнейшее развитие человечества, полагал Вернадский, будет состоять в изменении форм питания и источников энергии, доступных человеку. Речь идёт об овладении энергией Солнца, а также о непосредственном синтезе пищи, без посредничества организованных существ. Пока речь идёт о промышленном синтезе пищи, но идея автотрофности простирается значительно дальше. Уже в растении солнечная энергия создаёт организм, обладающий потенциальным бессмертием, не уменьшающим, а увеличивающем действенную энергию исходного солнечного луча. В автотрофном человеке эта потенция должна перейти в действительность.

Размышления Вернадского о принципиально новых «общечеловеческих действиях и идеях», которые возникли в ХХ веке как предпосылки перехода от биосферы к ноосфере, он называет, прежде всего, проблему «продления жизни, ослабления болезней для всего человечества».