Вопрос 21. Основополагающие категории человеческого бытия.

Любовь. с точки зрения философии, то, что я кого-нибудь люблю объясняется не предметом любви, а моей способностью любить. Любовь в своей основе есть религиозное восприятие человека, видение в нем божественного начала. Любовь очень парадоксальная вещь: возникает тогда. когда любить нельзя, преодолевая различные препятствия всегда связана со смертью: или оттого, что препятствия для ее осуществления оказываются непреодолимыми; или любящий человек осознает, что как хрупко и недолговечно его чувство, или когда он остро переживает тог факт, что он живет, дышит, радуется жизни и потому своим главным врагом считает небытие, распад, смерть. Подлинная любовь встречается крайне редко.

Творчество. Каждый человек занимается в своей жизни творчеством, когда он пытается не просто механически выполнить свою работу, но н внести в нее что-то от себя, что-то усовершенствовать .Творчество - это образ -жизни Творчество начинается с удивительного видения мира - созерцания -это смотрение умом, всей душой, всей человеческой сущностью. Увидеть мир по новому, не так как его видели и объясняли до тебя- значит увидеть его вне готовых стереотипов видения и объяснения, которые постоянно наваливаются на наше восприятие, "гасят" его, переводят в общеизвестные штампы и формализмы. Увидеть впервые трудно, потому что для рассудочной мысли и механической памяти - а именно ими мы обычно и пользуемся - все тривиально, для них нет ничего оригинального, а на любое внешнее воздействие или проблему следует тот пли иной ответ, та или иная автоматическая реакция.

Счастье. Никто не знает точно, что такое счастье, разные люди понимают его по-разному Наиболее распространенные точки зрения: Удовольствие; полное удовлетворенна своих потребностей; карьера, власть и т.д. Но они дают лишь имитацию счастливой жизни, после которой быстро наступает насыщение и разочарование. Единственно возможный вид счастья - это жизнь в согласии с самим собой, без страха, без, напрасных надежд и мечтаний, в спокойном и ясном видении проблем и невзгод Счастье - что внутренняя умиротворенность, когда вместо страха и забот жизнь проникнута пониманием, святости каждой прожигой минуты, святости и красоты окружающею мира, которые отражаются в душе человека. Счастье возможно только сейчас, в эту минуту, в настоящем.

Вера, Вера есть воля открывать душу навстречу истине, прислушиваться к тихому, не всегда различимому “'голосу Божию". как мы иногда среди оглушающего шума прислушиваемся к доносящейся издалека тихой мелодии. Вся наша жизнь основана на вере. Вера в своем первичном существовании есть не мысль, не убеждения в существовании трансцендентного личного Бога как такового, а некое внутреннее состояние духа. Живая полнота сердца, подобная свободной радостной игре- сил в душе ребенка. Это состояние духа определено чувством нашей неразрывной связи с родственной нам божественной стихией бесконечной любви, с неисчерпаемой сокровищницей добра, покоя. Блаженства и святости. Вера есть жизнь и источник жизни. Состояние веры отличается от состояния повседневной озабоченности как поэтическое вдохновение - от физически тяжелого и бессмысленного труда.

Смерть. Смерть - важнейший фактор человеческого существования. Только вглядываясь в лицо смерти мы начинаем любить жизнь. Если бы не было смерти жизнь была бессмысленна. Смерть сопровождает человека с момента его рождения. Она как бы тень человека, самая верная и привязчивую Человек в этом смысле - самое несчастное из животных, т.к. знает заранее о своей будущей смерти. Смерть не конец, а венец жизни. она с самого начала присутствует в ней как упорядочивающий жизнь элемент. Но человек в обыденной жизни живет гак, как будто он бессмертен Он старается не думать о смерти, всячески отгоняет мысль о ней или полагает, что смерть где-то далеко от него. Смерть предполагает высший уровень ответственности. Лишить человека его конечности - означает помимо всего прочего устранить этот уровень ответственности.