Вопрос 27: Сознание и бессознательное. Основы идеи психоанализа з. Фрейда. Теория архитипов к. Юнга.

Сознание не является единственным уровнем, на котором представлены

психические процессы, свойства и состояния человека, и далеко не все, что

воспринимается и управляет поведением человека, актуально осознается им.

Кроме сознания у человека есть и бессознательное. Это — те явления, процессы,

свойства и состояния, которые по своему действию на поведение похожи на

осознаваемые психические, неактуально человеком не рефлексируются, т. е. не

осознаются. Их по традиции, связанной с созна­тельными процессами, также

называют психическими.

Бессознательное начало так или иначе представлено практически во всех

психических процессах, свойствах и состояниях человека. Есть бессознательные

ощущения, к которым относятся ощущения равновесия, проприоцептивные

(мышечные) ощущения.

Зигмунд Фрейд.. Создатель своеобразного психолого-философского учения о структуре человеческой психики, движущих мотивах деятельности людей, культурных и социальных аспектах бытия человека. Фрейд признает реальность внешнего мира, возможность познания его наукой, но в отличие от тех, кто ставит перед собой задачу изучения внешнего мира, он считает главным изучение “малого” мира, человека. Принимая идею о том, что поведение личности объясняется взаимодействием “внутренних и внешних сил”, Фрейд считает необходимым прежде всего осмыслить внутренний мир человека, движущие силы, которые изнутри определяют человеческое развитие. З. Фрейд считал, что большая часть психики человека бессознательна, что человек находится в постоянном стремлении к удовлетворению своих влечений, желаний, а общество составляет враждебное окружение, стремящееся ограничить или полностью лишить человека удовлетворения его страстей.

Фрейд предложил следующую модель человеческой психики. Она включает в себя три инстанции:

* бессознательное Оно, унаследованный человеком глубинный слой, в котором находятся скрытые душевные движения и безотчетные влечения;

* сознательное Я, посредник между Оно и внешним миром;

+ сверх- Я, некая инстанция, содержащая императивы долженствования, запреты морального, социокультурного и семейного происхождения.

Юнг разработал собственную аналитическую психологию, образованную на использовании аналогий из мифологии при рассмотрении и интерпретации сновидений. Юнг в конце первой четверти XX века сделал вывод вследствие проведённого им ряда клинических исследований, что в психике человека значительную роль играет не только индивидуальное, но также и коллективное бессознательное, выраженное в архетипах, унаследованных от предков.

Главным его выводом стало следующее: наравне с бессознательным, формирующимся в индивидуальном опыте, Юнг открыл еще «коллективное бессознательное», составляющие которого являются общими для всех людей

К.Г. Юнгом выделены следующие виды восприятия архетипичной информации в предметном мире: рациональное и эмоциональное, сенсорное и интуитивное. Помимо этого, он водит две агрегата человеческой психики: экстраверсия (внимание главным образом устремлено на объект) и интроверсия (внимание главным образом устремлено на субъект). Это означает, что агрегаты психики показывают образ нашего взаимодействия с окружающим нас миром и предмет концентрации энергии.