1. Эмбриональная стадия (матрица органического развития).

Первая и на этой стадии единственная роль человека — сомати­ческая роль паразита в материнском теле. Ребенок и мать образуют органическое единство. Уже на этой стадии Морено видит детскую спонтанность, рассматривая рождение как достижение ребенком цели и не разделяя при этом распространенных пред­ставлений о психотравмирующем характере появления на свет. В результате рождения соматическая паразитарная роль сменя­ется соматической ролью новорожденного.

2. Стация «первой вселенной». Эта стадия включает две фазы. На фазе вселенской идентичности ребенок не различает себя и мир, равно как для него нет различия между психикой и сомой. В своей реальности ребенок тождествен с миром. Вместе с тем в отличие от предыдущей стадии ребенок вступает во взаимоотношения с ми­ром, в частности с важнейшей его составляющей — матерью. Теперь мать и дитя образуют интеракциональное единство. В этих отношениях ребенок выступает в психосоматических ролях, самая очевидная из которых — роль воспринимающего пищу. Интеракции с матерью осуществляются благодаря процессам разогрева (активизации), которые разворачиваются в зонах интеракции, включающих на этой стадии определенные телесные элементы ребенка и матери (например, рот ребенка и сосок матери). Разогрев вызывает актуализацию ролей: детской роли сосущего молоко и мате­ринской роли кормящей. В результате возникают взаимные ролевые ожидания. (Разогрев в терапевтическом процессе, бытийный аналог которого только что описан, будет рассмотрен ниже, при обсуждении процедур психодрамы.) В фазе вселенской реальности — во второй фазе первой вселенной — ребенок начинает различать и узнавать людей и предметы.

2. Вторая вселенная предполагает различение мира реальности и мира фантазии. В нормальном развитии эта дифференциация необходима (опасность представляет возможная фиксация на одном из этих миров). Такая дифференциация приводит к появлению ролей нового типа — психологических и социальных (наряду с уже появившимися психосоматическими).

2. Третья вселенная (выделенная Лёйтц) соответствует уже обозначенным трансцендентным ролям. Речь идет о новом пе­реживании единства с Космосом, но уже — в отличие от первой вселенной — в форме сознательной ему сопричастности.

Таким образом, роль не существует отдельно от сущности че­ловека, как одежда, которую он надевает и снимает. Это экзис­тенциальная часть его бытия, часть, объединяющая его Эго с дру­гими ролями. Душа — открытая система, а не коробка, набитая ролями.

У каждого человека запас ролей больше того, что он использу­ет. Количество и значение ролей у людей очень разнообразно. Роли могут быть отсутствующими, латентными, возникающими или развивающимися, неполными, искаженными, в полном расцве­те, уходящими, умирающими, сгорающими или заменяющими­ся. Они могут быть центральными или периферическими. Их со­стояние не фиксировано; они могут менять позиции. Малоподвиж­ность, ригидность ролей — предмет терапии и/или обучения.

Быстрая и резкая перемена роли вызывает разлад в группе. Примером тому может служить жизнь Гогена. Он внезапно отказал­ся от успешной финансовой карьеры и целиком посвятил себя искусству. Это сломало жизнь его семьи — его жена с детьми вер­нулись в Швецию. Роли художника соответствует единственно роль ценителя искусств. Возможно, Гогена сочли сумасшедшим: резкая смена роли и отказ от предшествующих ролей часто воспринимается партнерами по предыдущим ролям и окружающими как сумасше­ствие, поскольку их собственные роли и потребности не соответ­ствуют новой роли. Это случается и сейчас, хотя и не в столь тра­гической форме: люди отказываются от успешной карьеры ради нового вида деятельности. Если в семье и ближайшем окружении такой человек не находит поддержки и соответствующих ролей, ему приходится создавать совершенно новую систему связей.

По мере роста и перехода из-под защиты семьи в большой мир наш ролевой репертуар растет и расширяется. Неадекватное разви­тие основных ролей может привести к сложностям взаимодействия.

Некоторые роли строго регламентируются обществом, и нам иногда приходится преодолевать эти предрассудки. Так, мужчина противопоставляется женщине, считается, что у пожилых людей нет ни профессиональных, ни сексуальных интересов и т.д.

Психосоматические роли остаются относительно стабильными по характеру в течение жизни и постепенно меняются лишь по силе и продолжительности: мы едим, спим, ходим и т.д. Это относится и к некоторым другим центральным ролям. Например, роль родителя по мере роста ребенка постепенно меняется от защиты и опеки к партнерству. Нарушение такого развития приводит к кон­фликту в семье. Некоторые люди не могут отказаться от своей роли, родителей беспомощного малыша и мешают ребенку расти. Если ребенок сопротивляется, они воспринимают это отрицательно. Для других маленькие дети слишком обременительны, и они обижают ребенка, лишают его детства или пытаются поменяться с ним ро­лями. Такое искажение требует внимания. Структура ролей — сложное явление.

В качестве примера можно привести историю о маленькой девочке, которая в первый день занятий в первом классе не села за парту вместе с другими детьми, а осталась стоять. Когда учитель велел ей сесть, она сказала: "Но я не устала". На следующий день она правильно восприняла свою роль ученицы и села вместе со всеми. В этом можно увидеть пример спонтанного поведения, но в глазах учителя и остальных учеников это выглядело как неадекватное восприятие социокультурных ролей.

Смена ролей в обществе также проходит трудно. Потом необходимость этой смены кажется очевидной, но сам процесс требует усилий.

Различаются три уровня игры: вхождение в роль, восприятие роли и ожидания от роли. Сбой на любом уровне рождает межличностные и личностные нарушения. Психосоматические роли осо­бенно стабильны. Так, принято есть в кухне или столовой, спать в спальне, мыться в ванной, смотреть телевизор в гостиной, и если эти правила не соблюдать, хозяева очень расстроятся.

Из-за поведения родителей у детей часто возникают сложности с едой и сном. Мама хочет, чтобы ребенок ел в определенное время и определенное количество еды, а ребенок этого не хочет и сопро­тивляется. То же со сном: родители часто укладывают ребенка спать, чтобы отдохнуть от него. Несовпадение ролей, потребнос­тей и восприятий по времени, продолжительности, количеству, интенсивности становится источником стресса.

Иногда достаточно пересадить ребенка на другое место за сто­лом, чтобы решить проблему с едой. Однажды мы отсадили детей подальше от родителей, что ослабило контроль взрослых. Это показывает важность пространства в ролевых конфликтах.

Нам всем знаком конфликт между психосоматическими роля­ми. Например, человек просыпается от голода и не засыпает, пока не поест.

Ролевой конфликт на уровне души и фантазии разрешить труд­нее. Это конфликты между несколькими ролями различных кате­горий. У врачей часто возникает конфликт между ролями профес­сионала и родителя. Девятилетний мальчик, сын психиатра, обращаясь к вспомогательному "я", играющему роль его отца, топ­нул ногой и сказал: "Я не хочу быть твоим сыном. Я лучше буду твоим пациентом, чтобы ты обращал на меня больше внимания". После того, как вся семья прошла психотерапию, в семье устано­вилось новое межличностное равновесие.

В терапии особое значение имеют вспомогательные "я": они дублируют членов семьи и способствуют взаимодействию между ними. Члены семьи могут прибегать к вспомогательным "я", что­бы безбоязненно высказать свои претензии к другим членам семьи в их отсутствие. Сначала терапия осуществляется через вспомога­тельные "я" с отдельными членами семьи, и когда они готовы говорить честно, и открыто, — со всей семьей вместе.

Мы уже упоминали недостаточность роли. У одного партнера может не быть в репертуаре соответствующей роли или она пери­ферическая. Другой партнер при этом ищет более полных и удов­летворительных отношений с человеком, у которого есть соответ­ствующая роль, что, приводит к разрушению предыдущих отноше­ний и часто к разводу. Это касается не только секса; чаще это про­исходит при выходе на передний план латентной роли у одного из партнеров.

Не следует говорить о человеке с сильным или слабым "я". Никто никогда "я" не видел. Скорее следует говорить о человеке с сильно или слабо развитой ролью. Это помогает понять струк­туру отношений между партнерами. Равновесие структуры укреп­ляет отношения. Мало кто из нас одинаково силен во многих ро­лях; это скорее исключение, чем правило. Большинство людей несостоятельны в тех или иных ролях. Развитие спонтанности и творчества помогает выявить и усовершенствовать эти роли.

Излишние ожидания вызывают тревогу и неуверенность в неко­торых ролях: любовника, супруга, родителя, работника, путеше­ственника и т.д. В этих случаях необходима терапия настоящего момента, хотя анамнез и снижение чувствительности также игра­ют важную роль.

Структуру ролей и взаимодействий можно показать в виде ди­аграмм. Это особенно важно при работе с семьей и в малых груп­пах. Эти диаграммы может рисовать каждый член группы. Полезен также обмен ролями. Чем более гармонично взаимодействие, тем больше сфера согласия и количество взаимосоответствующих ролей. Эти диаграммы могут варьировать от полного несогласия до значительного перекрывания. В ходе терапии они могут служить хорошими показателями психодинамики и эффективности терапии.

Вопросы для самоконтроля по теме:

1. Какие психологические направления оказали особое влияние на становление психодрамы?

2. Что такое теория ролей?

3. Каковы стадии ролевого развития в психодраме?

4. Что такое ролевой конфликт?

5. Почему структуру ролей и взаимодействий можно показать в виде диаграмм?

Тест по теме:

1. …… принадлежат слова о том, что «весь мир – театр».

- Еврипиду,

- Руссо,

- Морено,

- Шекспиру,

- Кальдерону.

2. …… определил роль как единицу консервированного поведения.

- Морено,

- М. Чехов,

- К. Станиславский,

- Вольтер.

3. Представление о трансцендентных (интегративных) ролях ввел ……

- Шелер,

- Лёйтц,

- Маркс,

- Морено.

4. Матрица органического развития связана у Морено с ……

- стариком,

- ребенком,

- рыцарем,

- врачом.

5. Ригидность – это ……

- нежадность,

- нехилость,

- негибкость,

- немилость.