Вопросы для самоконтроля по теме:

1. Кто такой Фельденкрайз?

2. Почему во многих культурах рисование без обучения считалось естественным?

3. Что такое «недеяние»?

4. Какие паттерны поведения практиковал Фельденкрайз?

5. Почему многие дети теряют спонтанность?

Тест к теме 9:

1. Метод Фельденкрайза предназначен для восстановления … .

   1. силы и мощи,

   2. упругости и жесткости,

   3. грации и свободы движения,

   4. детской непосредственности.

2. … считал, что наши движения отражают состояние нервной системы.

   1. Вильгельм Райх,

   2. Анна Фрейд,

   3. Геннадий Ярцев,

   4. Моше Фельденкрайз.

3. Фельденкрайз в зрелые годы заинтересовался … .

   1. дзюдо,

   2. футболом,

   3. теннисом,

   4. подводным плаванием.

4. Метод Фельденкрайза занимается … .

   1. восстановлением структуры тела,

   2. достижением спортивных успехов,

   3. устранением неврозов,

   4. использованием тела в повседневной жизни.

5. Фельденкрайз считал, что если ребенка оценивать по достижениям, то ребенок утрачивает … .

   1. вкус к жизни,

   2. координацию,

   3. эмоциональность,

   4. спонтанность.

§ 10. Чувственное осознавание

Авторами этой системы являются Шарлотта Селвер и Чарльз Брукс. Смысл этого метода состоит в том, чтобы вернуться в дет­ство. Это означает, что мы можем соприкоснуться с нашими тела­ми и чувствами, со способностями, которыми мы располагали, бу­дучи детьми. Ведь и Фельденкрайз подчеркивал, что формальное обучение заставляет нас забыть многое из того, что мы умели ин­стинктивно. Родители пытаются "социализировать" детей в соот­ветствии со своими представлениями. Они даже не пытаются почувствовать, что может помочь реальному развитию ребенка. Хо­рошим" считается тот ребенок, который все время отзывается на зов матери, прерывая свой естественный ритм, чаще находится родителями, нежели на улице. Так утрачивается внутреннее чувств ритма и ощущение ценности собственного опыта.

Другая проблема заключается в том, что родители обычно стараются "подстегивать" развитие ребенка. Они хотят, чтобы ребе» сел, встал, пошел, разговаривал как можно раньше. Вместо есте­ственной игры начинается научение. Дети привыкают "стараться". Это провоцируется неестественным использованием детского лепе­та, искусственных жестов и шумов для общения с ребенком.

Смысл чувственного сознания сводится к тому чтобы научить человека отличать собственные ощущения и чувства от культурно и социально привитых образов, которые искажают непосредствен­ный опыт. Многие упражнения в системе чувственного осознавания основаны на лежании, сидении, стоянии, ходьбе. Именно через эти действия человек способен открыть свое отношение к окружающе­му. Сидение позволяет ощутить силу тяжести и внутренние жизнен­ные процессы, которые происходят по отношению к этим и другим силам. Стояние также предлагает значительные возможности для ощущений. Мало кто умеет стоять удобно, стоять ради самого сто­яния. Большинство рассматривает стояние как паузу перед тем, как пойти или побегать.

Оказывается, многим людям нужно учиться, как прикасаться друг к другу и как принимать прикосновение. Ведь оно, прикосновение, имеет разные формы и вызывает разные реакции. Легкий толчок, шлепок, поглаживание или объятия—это нетождественные способы прикосновения друг к другу. Качество прикосновения может обнару­жить застенчивость, агрессивность, вялость, беспокойство.

Свое тело и присущие ему позы мы можем принять безоговороч­но и пассивно. Нам часто безразлично, как мы ходим, стоим или сидим на стуле.

Телесно ориентированный психоанализ предлагает ряд методик, которые помогают изменить отношение к собственному телу. Мето­дики позволяют человеку добиться свободы, естественности, выс­вобождения эмоций. Но речь не о специфической физкультурной практике. Цель такой терапии — помочь человеку обрести здоровое, творческое, целостное "Я".