Вопросы для самоконтроля по теме:

1. Кем был Франц Александер?

2. Почему ему удалось создать новую технику биоэнергетической работы?

3. Как можно улучшить телесные реакции, работая за столом?

4. Зачем Александер пытался избавиться от ларингита?

5. Когда, по Александеру, нарушается координация движений?

Тест к теме 8:

1. Александер пытался сохранить равновесие между … .

   1. головой и позвоночником,

   2. головой и тазом,

   3. головой и икрами,

   4. головой и брюшным прессом.

2. Александер стремился … .

   1. к выпрямлению таза,

   2. к растяжению позвоночника,

   3. к искривлению шеи,

   4. к установлению рекордов.

3. В молодости Александер был … .

   1. врачом,

   2. психиатром,

   3. актером,

   4. бузотером.

4. Особую популярность система Александера приобрела среди … .

   1. спортсменов,

   2. политиков,

   3. психиатров,

   4. людей искусства.

5. Работая в театре, Александер потерял … .

   1. популярность,

   2. голос,

   3. скромность,

   4. комплекс неполноценности.

§ 9. Метод м. Фельденкрайза

Метод Моше Фельденкрайза предназначен для восстановления естественной грации и свободы движений, которыми обладают все маленькие дети. Он работает с образцами мышечных движений, помогая человеку найти более эффективный способ движения уст­ранить ненужные мышечные напряжения.

Фельденкрайз получил докторскую степень по физике во Франции и 40 лет работал физиком. Он серьезно заинтересовался дзю_до и основал первую в Европе школу дзюдо, внеся в нее многие соб­ственные элементы. В разных местах земли издавна складывались системы работы с телом, которые предлагают так называемое "недеяние", тело должно само действовать естественно и легко. Релак­сация учит человека уменьшить привычное напряжение в теле.

Но есть ли различия в этих системах? Каждая из них ориенти­рована на определенную область физического функционирования. Райхианская и биоэнергетическая работа связана с эмоционально нагруженными блоками в теле, рольфинг восстанавливает струк­туру частей тела, которая могла быть нарушена в связи с физичес­кой травмой или по другим причинам. Метод Александера занима­ется использованием тела в повседневной жизни, так же как и ме­тод Фельденкрайза, однако упражнения последнего содержат зна­чительно более сложные паттерны поведения, восстанавливающие физическую эффективность и грацию. Метод Шарлотты Селвер и метод сенсорной релаксации концентрируются на ощущениях, при­косновениях, на лучшем осознавании тела и мира вокруг нас.

Наши движения отражают состояние нервной системы. Каждое действие, в том числе смотрение, говорение и даже слушание, вклю­чает мышечную деятельность. Вот почему важно научиться рас­слабляться и находить собственный ритм, избавляясь от неверных привычек в использовании тела.

По мнению Фельденкрайза, всякая человеческая деятельность проходит три стадии. Первая — естественный способ, например, то, как ребенок учится говорить, ходить, драться, танцевать. Затем начинается индивидуальная стадия, когда тот или иной человек развивает собственный, особый, только ему присущий способ вы­полнения действия. Он рождается естественно. Наконец, наступает третья стадия, на которой действие выполняется в соответствия с системой или особым методом и перестает быть естественным-

Беда нашей цивилизации состоит, по Фельденкрайзу, в том, числе она внедряет профессионализм в те области, которые были естественными во все времена человеческой истории. Сконструированные, ее звательные системы заняли место индивидуального, интуитивного учения. Действия, которые выполнялись естественно, становятся профессиями для специалистов. Многие люди отказываются, к примеру, рисовать, ссылаясь на то, что они этому не обучены. Но во многих культурах рисование без обучения считалось естественным.

Фельденкрайз стремился восстановить связи между двигатель­ными участками коры головного мозга и мускулатурой, которые испорчены или сокращены дурными привычками, напряжениями _и другими отрицательными влияниями. Важно создать в теле спо­собность двигаться с минимумом усилий и максимумом эффектив­ности, но не за счет мускульной силы, а через осознавание того, как тело работает. Фельденкрайз считал, что возрастающее осознавание и подвижность могут быть достигнуты через уравновешивание рабо­ты двигательных участков коры мозга. Чем более кора ак­тивна, тем менее мы сознаем тонкие изменения в ее деятельности.

Каждый человек действует в соответствии с собственным обра­зом. Этот образ обусловлен тремя факторами, которые выступают в различных соотношениях: наследственностью, воспитанием и само­воспитанием. Наследственный фактор меньше всего поддается изме­нениям. Биологические особенности индивида — особенности не­рвной системы, костной структуры, мышц, желез, кожи, органов чувств — обусловлены его физической наследственностью задолго до того, как он начинает осознавать себя. Но образ самого себя развива­ется из его действий и реакций в ходе обычного жизненного опыта.

Воспитание и образование дают человеку возможность овла­деть определенным языком и определяют паттерны его представ­лений и реакций в соответствии с обществом, которому он при­надлежит. Эти представления и реакции не являются общими для человечества как вида, они зависят от конкретной среды. Воспи­тание, по Фельденкрайзу, в значительной степени определяет на­правление самовоспитания и самообразования — наиболее актив­ного элемента в нашем развитии.

Воспитание и самовоспитание, образование и самообразование взаимосвязаны. В первые недели жизни воспитание сводится к впи­тыванию окружающей среды, а самовоспитание практически от­сутствует. В этот период человек может отказываться лишь от того, что изначально чуждо и неприемлемо для его наследственных особенностей. По мере роста детского организма самовоспитание прогрессирует. Ребенок постепенно обретает индивидуальные характе­ристики.

По мнению Фельденкрайза, из трех факторов, определяющих наш образ, лишь самообразование до некоторой степени находит­ся в нашей власти. Автор подчеркивает, что в самые ранние годы ребенка ценят, во многих случаях по крайней мере, не за его дости­жения, а просто за то, что он такой, какой есть. В тех семьях, где это так, ребенок развивается в соответствии со своими индивидуаль­ными склонностями и способностями. В тех семьях, где ребенка оце­нивают по его достижениям, ребенок рано теряет спонтанность. Такие дети становятся взрослыми, не пережив отрочества. Такие взрослые дети время от времени бессознательно ищут отрочества, которого им не хватило, жаждут найти в себе инстинктивные спо­собности, которым они не дали развиться в юности.

Фельденкрайз называет осознавание высшей стадией челове­ческого развития. Когда оно является полным, оно поддерживает гармоничную "правильность" деятельности тела. Если человек си­лен, сильны и его страсти. Его способности и жизненность находят­ся на том же уровне. Совершенствование осознавания предпочти­тельнее любых попыток преодолеть инстинктивные влечения. Чем более полным становится осознавание в человеке, тем более спосо­бен он удовлетворить свои желания... Каждое его действие стано­вится все более человеческим...