Вопросы для самоконтроля по теме:

1. Что такое райхианское дыхание?

2. Зачем пациенты А. Лоуэна воздевают руки вверх?

3. Почему важна энергия ног и таза?

4. Что такое энергетический маятник?

5. Какие телесные ощущения показывают, что энергия мышечных зажимов уходит?

Тест к теме 3:

1. Освободить отрицательную энергию – это значит … .

   1. выразить ярость,

   2. раскомплексоваться,

   3. пережить катарсис,

   4. позволить напряжению уйти из тела.

2. Напряженные позы – это, по Лоуэну, … .

   1. аналог психологических стрессовых ситуаций,

   2. недостаточная тренированность,

   3. природная стыдливость,

   4. неумение владеть своим телом.

3. А. Лоуэн постоянно давил на тело пациента, потому что … .

   1. добивался от него признаний,

   2. приглашал его к единоборству,

   3. убирал мышечные зажимы,

   4. сердился на отсутствие результатов в работе.

4. Дрожание означает, что … .

   1. пришли неприятные воспоминания,

   2. мышцы выходят из плена защитного панциря,

   3. телу больно,

   4. пациент паникует.

5. А. Лоуэн называл одно из своих положений … .

   1. зыбкий песок,

   2. твердь земная,

   3. почва под ногами,

   4. путешествие в космос.

§ 4. Психология тела

Уже говорилось о том, что В. Райх обращал значительное внима­ние на физические аспекты терапевтической работы. Он учил сни­мать мускульные зажимы, которые он называл телесным панцирем. Райх обнаружил, что хронические мышечные зажимы блокируют три основных биологических возбуждения: тревожность, гнев и сек­суальное возбуждение. Когда происходит освобождение хроничес­ки зажатых мышц, возникают особые физические ощущения — чув­ство тепла или холода, покалывание, зуд или эмоциональный подъем. Именно эти ощущения рождаются высвобождением веге­тативной и биологической энергии.

По мнению Райха, накапливание и высвобождение биоэнергии — важнейшие стадии в процессе сексуального возбуждения и оргаз­ма. Он назвал это "формулой оргазма", четырехчастным процессом, который присущ всем живым организмам. Вот эти стадии: механи­ческое напряжение, биоэнергетический заряд, биоэнергетический разряд, механическое расслабление.

Для того чтобы помочь пациенту в высвобождении задавленной энергии, мало знать технику распускания панциря. Терапевт дол­жен сам пройти необходимый процесс личностного роста. Ему необходимо прежде всего самому избавиться от страхов, которые мо­гут возникнуть в связи со свободным движением энергии в теле. Известный актер Орсон Бин в своей книге "Я и оргон" рассказывал об опыте райхианской терапии у д-ра Элсворта Бейкера, наиболее известного ортодоксального райхианского терапевта в США.

"Д-р Бейкер сел за свой стол и указал мне на стул напротив "Ну, — сказал он, — раздевайтесь, посмотрим-ка на вас". С остекленевшими глазами я встал и начал раздеваться. — "Вы можете остаться в шортах и носках", — сказал Бейкер к моему облегчению. Я одежду аккуратной стопкой на стул у стены. — "Ложитесь на кушетку", — сказал доктор.

Он начал щипать мускулы мягких частей плеч. Мне хотелось съездить его по его садистской физиономии, одеться и дать деру. Вместо этого я выдавил из себя "о-о-о". Потом я промычал: "Больно» — "Не думаю, чтобы было больно", — сказал он. "Больно", — сказал я и продолжал мычать свои "О-о-о". 'Теперь глубоко вдохните и глубоко выдохните", — сказал он, положив ладонь одной руки мне на грудь и придавив ее второй рукой с большой силой. Боль была значительной. Что, если кушетка проломится? — думали. Что, если мой позвоночник лопнет или я задохнусь?"

Некоторое время я вдыхал и выдыхал, пока Бейкер нащупал мои ребра и начал их прощупывать и давить... Потом он тыкал и при­давливал мой живот, нащупывая мышечные зажимы и узлы... Он двинулся ниже, милосердно обойдя мои жокейские шорты, и начал щипать и тыкать мышцы внутренней стороны бедер. Теперь я по­нял, что плечам, ребрам и животу было совсем не больно. Боль была ошеломляющей, в особенности потому, что в этой области я никак не ожидал боли…

"Повернитесь", — сказал Бейкер. Я повернулся. Он начал с моей шеи и двигался вниз, безошибочным инстинктом находя каждый зажим, каждый напряженный мускул..." Теперь снова повернитесь, — сказал д-р Бейкер, и я повернулся". Хорошо, — сказал он, — вдыхайте и выдыхайте так глубоко, как вы только можете, и в то же время вращайте глазами, не двигая головой. Попробуйте посмотреть поочередно на каждую из четырех стен, переводите глазные яблоки из стороны в сторону так далеко, как можете. Я начал вращать глазами, чувствуя себя довольно глупо, но довольный уже тем, что он больше не мучает мое тело. Мои глаза вращались и вращались. "Продолжайте дышать", — сказал Бейкер. Я почувствовал нечто странно-приятное в глазах, легкий туман, похожий на эффект выкуренной палочки марихуаны. Этот туман начал распространяться по лицу, голове, потом по всему телу. "Хорошо, — сказал Бейкер, — теперь продолжайте дышать и ударяйте ногами кушетку велосипедными движениями". — Я начал ритмично поднимать и опускать ноги, ударяя кушетку икрами. Бедра начали болеть, я ждал, когда он скажет, что достаточно, но он молчал. Я продолжал и продолжал, пока мои ноги не начали отваливаться. Тогда постепенно я перестал чувствовать боль, и в то же время приятно-туманное ощущение стало распространяться по всему телу, но гораздо более сильное. Я чувствовал себя так, будто ритм подхватил мои удары, которые уже не требовали от меня никаких усилий, чувствовал себя вознесенный охваченным чем-то большим, чем я. Я дышал глубже, чем когда- либо до этого, и ощущал, что каждое дыхание проходит вниз по легким до таза. Постепенно я почувствовал восхищение: прямо из молочно-шоколадной бейкеровской комнаты в гармонию сфер. Я слился с астральным ритмом. Наконец, я почувствовал, что пора остано­виться...

На следующее утро после визита к д-ру Бейкеру утром в среду я проснулся, проспав всего около пяти часов и чувствуя себя бодрым. Кофе оказался вкуснее, чем когда-либо, и даже мусор, плывущий по Ист-Ривер, обладал легкостью и выстраивался в узоры. Это чувство продолжалось весь день, чувство благополучия и единения с миром. Тело было легким, приятные мурашки бегали вверх и вниз по ру­кам, ногам, туловищу. Когда я вдыхал, ощущение движения продол­жалось до низа туловища, и это было приятно. Я ощущал легкое сек­суальное возбуждение и нежность, мысль о женщинах наполняла меня любовью...

Я начал раскручиваться в другую сторону. Приятные мурашки прекратились, начали преобладать чувства тревожности и возбуж­дения. Начали появляться коричневые пятна, которые потом пре­вратятся в синяки там, где Бейкер щипал и тыкал меня...

...В течение нескольких недель, по вторникам в два часа, я ды­шал и бил ногами кушетку. Я понял, что грудь и дыхание прораба­тываются прежде всего для того, чтобы мобилизовать энергию в теле, что должно способствовать процессу распускания панциря. Энергия накапливается посредством вдыхания воздуха. Теперь Бейкер заставлял меня бить кушетку не только ногами, но и кулаками. Я бил и лягал ее, и ритм возносил и восхищал меня...

Чтобы начать распускание панциря вокруг глаз, Бейкер взял карандаш и велел мне неотрывно смотреть на него. Он начал быстро вертеть его перед моими глазами разнообразными кругами, что заставило меня спонтанно смотреть в разные стороны. Это продолжалось минут 15—20, и результат был ошеломляющим. Глаза почувствовали себя свободно в голове, я мог ощущать прямую связь между ними и мозгом. Затем я вращал глазами, не двигая головой, сосредоточивая взгляд по очереди на каждой стене, когда взгляд касался ее. Все время, пока я это делал, я продолжал глубоко и ритмично дышать". Работа с телом предполагает снятие мышечных блоков и энергетизацию тела.

Концепция В. Райха привела к еще одному очень важному выводу, а именно: либидо, или сексуальное возбуждение, не является психическим феноменом, это реальная физическая сила или энергия. Такой вывод подкрепляется целым рядом наблюдений. Первое: мы все знаем, что сексуальное возбуждение бывает разным по своей силе. Эти различия нельзя объяснить с физиологической точки зрения, иначе как предположив, что они представляют собой разные количества либидного заряда или катарсиса системы половых органов.

Второе: половой заряд или энергия могут питать другие органы, поднимая в них уровень возбуждения – губы, соски и даже анус. Через возбуждение эти органы обретают эротическое качество, сходное с возбуждением половых органов. Третье: любое уменьшение энергетического уровня организма, как, например, при депрессии, снижает либидный заряд. В-четвертых, только возбуждение половых органов напоминает нам о сексе, дает ощущение, насколько напряжен организм или насколько назрела потребность его напряжения. Без соответствующего заряда половых органов мысль о сексе теряет свою силу.

Физическую силу или энергию, рассматриваемую как либидо, нельзя ограничивать только сексуальностью. По гипотезе Юнга, она должна восприниматься как жизненная энергия в целом. Она доступна для всех потребностей организма – либидных или агрессивных, моторных или сенсорных. Как сами направления, так и выходные отверстия определяют сущность влечения и чувства. Протекая вверх, по направлению к головной части организма, оно обычно приводит к действиям, чья функция заключается в увеличении энергетического заряда организма. Например, руки вытягиваются, что держать и брать, губы вытягиваются, чтобы сосать и глотать. Когда поток направлен вниз, он ведет к разряжающим действиям, из которых секс является самым лучшим примером.

Тело поддерживает равновесие между энергетическим потреблением и энергетическим расходом. Мы расходуем энергию в движении и разряжаем ее в сексе. Количество энергии, доступное для сексуальной разрядки, является тем избытком энергии, которая используется на поддержание жизненного процесса. Райх выдвинул постулат о том, что функция оргазма заключается в разрядке этого избытка энергии, которая, двигаясь по направлению к половым органам, ощущается как сексуальное напряжение.