§5. Культура, церковь, массовое сознание.

Культура. В период первой мировой войны активно разви­валась отечественная наука и техника. Продолжали свою дея-тельность крупнейшие российские ученые: И.И. Мечников, К.А. Тимирязев, И.В. Мичурин, И.П. Павлов и В.И. Вернад-ский, геолог А.П. Карпинский, «отец русской авиации» Н.Е. Жуковский, «отец космонавтики» К.Э. Циолковский, географ П.К. Козлов и др. Были совершены научные открытия и сделан целый ряд изобретений, в большинстве своем служивших для удовлетворения военных потребностей страны. И. Андреев разработал способ получения азотной кислоты окислением аммиака; М. Налетов создал пе–вый подводный минный загра-дитель «Краб»; Н. Зелинский угольный противогаз; А. Ва-

сильев – первый отечественный легкий танк; В. Федоров - пер-вый русский автомат; Е. Гори – первый в мире электрографи-ческий аппарат и т.д. В 1914-1915 гг. экспедиция Б.А. Виль-кицкого на ледоколах «Вайгач» и «Таймыр» за две навигации прошла по Северному Ледовитому океану из Владивостока в Архангельск, доказав тем самым возможность Северного мор­ского пути. В 1915 г. основано Русское ботаническое общество.

В годы первой мировой войны дальнейшее развитие полу-чила глубокая и оригинальная русская религиозно-философская традиция. Новые труды выпустили Н.А. Бердя-ев, С.Н. Булгаков, В.В. Розанов, НО. Лосский, Е.Н. Трубецкой и другие мыслители. Продолжали работать крупнейшие спе­циалисты в области отечественной и всеобщей истории: А.А. Корнилов, С.Ф. Платонов, П.Г. Виноградов, Р.Ю. Виппер, Е.В. Тарле и др.

Активно развивалась художественная культура. Начало войны вызвало всплеск патриотических настроений в среде творческой интеллигенции. Крупнейшие писатели и артисты подписали обращение «К родине и всему цивилизованному миру», расценив войну с Германией как борьбу за освобожде-ние человечества от «тевтонского ига». Я. Полонский выразил чувства многих, в знаменитом стихотворении:

Писатель, если только он

Волна, а океан Россия

Не может быть не возмущен

Когда возмущена стихия

Пошли добровольцами на фронт С. Черный, К. Редько, А. Вертинский и ряд других литераторов, артистов и художников. Были призваны в армию В. Фаворский, В. Хлебников и т.д. М. Волошин не пошел на войну, написав открытое письмо воен-ному министру В.А. Сухомлинову, однако не встретил сочув­ствия у большинства творческой интеллигенции. Рост скепти-ческого, негативного отношения к войне стал наблюдаться главным образом после поражений 1915 г. С конца того года М.Горький начал издавать журнал «Летопись», выступавший против войны.

- 164 -

- 165 -

«Новейшая история России», учебник в 2-х ч., 1894-1945 гг.

«Новейшая история России», учебник в 2-х ч., 1894-1945 гг.

Тем не менее, художественная жизнь страны отнюдь не бы-ла всецело подчинена войне. Серебряный век русской культу­ры достиг своего пика и поражал богатством, многообразием и утонченностью своего содержания. В литературе, как и во всей культуре, по-прежнему соперничали два магистральных направления: традиционный реализм и модерн. Реалистиче­ское направление в годы первой мировой войны было пред-ставлено в творчестве И.А. Бунина, A.M. Горького, В.Г. Ко­роленко, А.И. Куприна, В.Я. Шишкова и др. Реакцией на но­вые явления все усложняющейся жизни стали произведения Л.Н. Андреева, М.П. Арцыбашева, К.Д. Бальмонта, 3.Н. Гип-пиус, Ф.К. Сологуба, пронизанные настроениями пессимизма, смерти, воспевающих иррациональные стороны человеческой натуры.

Наиболее ярким проявлением модернизма оставался по­этический символизм. Послуживший реакцией на доминиро­вание натуралистического изображения, описательности и гражданского звучания литературы, символизм противопос­тавлял этому индивидуализм, мистику и эстетику. С предво­енных лет в нем развивались ряд направлений: акмеизм (Н.С. Гумилев, СМ. Городецкий, А.А. Ахматова, О.Э. Мандель­штам и др.); кубофутуризм (Д.Д. Бурлюк, В.В. Каменский, В.В. Маяковский, В.В. Хлебников); эгофутуризм во главе с И.В. Северяниным и т.д. В период первой мировой войны, когда гражданское звучание культуры качественно усилилось, разли-чия между направлениями и отдельными поэтами углубились. В 1915 г. Горький отмечал, что «русского футуризма нет. Есть только Игорь Северянин Маяковский, Д. Бурлюк, В. Камен-ский».

Никогда еще в российской истории не было (и уже не бу-дет), столь обширной, разнообразной и блестящей плеяды вы-дающихся поэтов и писателей. Помимо вышеназванных, в го-ды мировой войны плодотворно работали: А.Т. Аверченко, Л.Н. Андреев, А.А.Блок, А.С. Грин, А. Белый, В.Я. Брюсов, С.А. Есенин, Б.К. Зайцев, Е.И. Замятин, Вяч. Иванов, Б.Л. Пас­тернак, A.M. Ремизов, В.Ф. Ходасевич, М.И. Цветаева, И.С. Шмелев и многие другие.

По набору громких имен, многожанровости и новаторст-ву российская живопись практически не уступала литерату­ре. Реалистическое направление в ней было представлено именами И.Е. Репина, В. И. Сурикова, В.М. Васнецова, К. А. Коровина, В.Д. Поленова, К.Ф. Юона, А.Е. Архипова и др. Влиятельное объединение художников «Мир искусства» (возрожденное в 1910 г. и просуществовавшее до 1917 г.), куда входили А.Н. Бенуа, И.Э. Грабарь, Н.К. Рерих, К.А. Со­мов, Б.М. Кустодиев, К.С. Петров-Водкин, в какой-то мере М.Н. Нестеров и др., проповедовало свободу искусства от описательства, копирования действительности и свободное обращение с формой, цветом, увлечение историей, символи-кой. Для бывших членов объединения «Голубая роза» (П.В. Кузнецова, М.С. Сарьяна, СЮ. Судейкина и др.) был харак-терен психологизм, зыбкость образов, передача смутных на-строений. Часть левых представителей изобразительного ис­кусства, с 1911 г. входившие в объединение «Бубновый валет» (П.П. Кончаловский, И.И. Машков, М.Ф. Ларионов, Н.С. Гон-чаров, А.В. Лентулов, Р.Р.Фальк), напротив, отвергали смут-ное, таинственное в искусстве, подчеркивали красочное, мате­риально-чувственное восприятие мира и стремились прибли­зить изображение к лубку, игрушке, вывеске. К этому объе­динению примыкали футуристы и кубисты.

Накануне и в годы первой мировой войны полотна и тео­ретические работы В.В. Кандинского, К.С. Малевича и В.Е. Татлина знаменовали появление не только в русской, но и в ми-ровой живописи новых направлений, обобщенно называемых абстракционизмом. Малевич, в частности, положил начало су­прематизму, с его лаконичными, доводимыми до упрощенче­ства приемами живописи. Свой знаменитый «Черный квад­рат» он написал в 1913 г., а «Динамический супрематизм» - в 1914 г. Мировое признание получили российские художники М. Шагал и П.Н. Филонов.

Небывалой популярностью в период войны пользовался театр. Хотя из-за призыва актеров в армию, дефицита технических средств, грима и т.п. ограничений военного времени уровень художественных постановок несколько снизился, театральная жизнь кипела. Ставшие уже классическими традиции продол-

- 166 -

- 167 -

«Новейшая история России», учебник в 2-х ч., 1894-1945 гг.

«Новейшая история России», учебник в 2-х ч., 1894-1945 гг.

жал Московский Художественный театр К.С. Станиславского и В.И. Немировича-Данченко. Модернистские течения в театре прежде всего были связаны с именем актера и режиссера В.Э. Мейерхольда. В границах условного театра он развивал теории «неподвижного театра», стилизации, гротеска, «театрального тра-диционализма». В 1914 г. открылся Камерный театр А.Я. Таиро-ва, который пытался вести творческие поиски вне традиционно-го и вне условного направлений. Поиски новых средств вырази­тельности были характерны и для других театров и режиссеров.

В области музыкального искусства эстафету ушедших предста-вителей Могучей кучки приняли композиторы СВ. Рахманинов (он был еще выдающимся пианистом и дирижером), И.Ф. Стравин-ский, А.Н. Скрябин, АК. Глазунов, СИ. Танеев, С.С. Прокофьев, СМ. Ляпунов и др. С огромным успехом выступали великие русские артисты: Ф.И. Шаляпин, Л.В. Собинов, А.В. Неждано-ва, прославившие русское музыкальную культуру во всем ми-ре. С 1915 г. начал выступать на эстраде А. Вертинский.

Плодотворно работали скульпторы: СТ. Коненков, П.П. Трубецкой и др., архитекторы Р.-Ф. Мельцер, И.И. Рерберг, В. А. Щусев и т.д.

Одна из примечательных особенностей периода первой ми­ровой войны и тем более Февральской революции заключалась в стремительном распространении массовой культуры. Это от-разило дальнейшую демократизацию общества, рост образо­ванности и активности «низов» общества. В какой-то мере ска-зался и «сухой закон», лишивший миллионы представителей городских «низов» привычной формы досуга.

В результате народ стал активно покупать копеечные изда-ния, в особенности лубки и почтовые открытки, в т.ч. патрио­тической тематики: портреты императо–а, изображения герои-ческих казаков, русских солдат, а также германского кайзера Вильгельма II в виде антихриста, бешеного пса с островерхим шлемом, таракана и т.д. Рабочие все чаще стали посещать цирк, увеселительные сады, парки с аттракционами, народные дома кинотеатры, даже театры и оперетту. В 1916 г. Петроградский народный театр посетило более 1,5 млн. чел., парки столицы – до 0,5 млн. и примерно столько же - кинотеатры.

Индустрия развлечений, несмотря на войну, а во многом и благодаря ей, быстро развивалась. Если в 1913 г. в стране на-считывалось более 1,4 тыс. кинотеатров, а в 1916 г. - около 4 тыс. Активно снимались художественные картины по мотивам русской классики («Анна Каренина», «Крейцерова соната», «Дворянское гнездо», «Война и мир», «Пиковая дама» и др., режиссеры В. Гардин и Я. Протазанов), а также фильмы на патриотическую тематику. Большой популярностью, в частно-сти, пользовался фильм «Позор XX в. или Антихрист».

Церковь. Русская православная церковь, будучи огосудар-ствленной и тесной связанной с монархией, в 1914-1915 гг. пе-режила вместе с ней период укрепления религиозных чувств и роста своего авторитета в массах. Затем начался обратный про-цесс. В 1916 г. церковные иерархи с тревогой стали писать о «ре­лигиозном индифферентизме», о сокращении числа исповеды-вавшихся и причащавшихся, о появлении отдельных крестьян, открыто сомневавшиеся в существовании бога.

Русская православная церковь, насчитывавшая до четверти миллиона духовенства и монахов, а также мусульманское и иное духовенство (в совокупности - до 100 тыс. чел.) в целом призна-ли Февральскую революцию. В августе 1917 г. Русская право-славная церковь созвала в Москве Поместный собор. 28 октября 1917 г. на нем было восстановлено патриаршество, а 5 ноября этого года патриархом был избран Тихон (В.И. Белавин).

Однако стремительная политическая переориентация церкви ее влияния в обществе не спасла. Православие 900 лет выступало основой массового сознания страны. По сути, оно его во многом и сформировало. Между тем, отмена Временным правительством обязательного причастия для солдат православного вероиспове­дания привела к падению доли причащавшихся со 100 до 10% и ниже. О резком падении религиозности населения, а в особенно-сти - роли церкви в общественной жизни свидетельствовало на-чавшееся антиклерикальное движение, изгнание монархически настроенных священнослужителей из их приходов и аграрные выступления против духовенства.

Таким образом, крах монархии вызвал резкое падение влия-ния тесно связанной с ней православной церкви. Вместе с рели-

- 168 -

- 169 -

«Новейшая история России», учебник в 2-х ч., 1894-1945 гг.

«Новейшая история России», учебник в 2-х ч., 1894-1945 гг.

гией и церковью у миллионов людей рушилась вся система их «духовных координат».

Массовое сознание. Общественные настроения в 1914-1917 гг. претерпевали резкие качественные изменения. Если до войны бурно росло революционное движение, то после ее начала обще-ство испытало прилив патриотизма и верноподданнических чувств. Рабочий день на петроградских фабриках нередко стал начинаться с пения государственного, т.е. сугубо монархическо-го гимна. Однако, уже с 1915 г., как уже отмечалось выше, пат-риотический подъем сменился ростом антиправительственных настроений, к которым с конца 1916 г. все более примешивались апатия и уныние. Накануне Февральской революции, как бы стремясь уйти от проблем реальной жизни, образованное обще-ство лихорадочно устремлялось в кинотеатры, цирки, театры, на выставки и публичные лекции. Продажа академических книжных изданий в 1916 г. выросла вдвое, а по сравнению с 1914 г. - даже втрое.

Длительная «тотальная» война привела к росту ожесточения мирного населения, а тем более - фронтовиков. Один из совре-менников писал: «Вчера солдат сказал мне: тут все равно кого пырять, захватит такое чувство,- не можешь остановиться». Этот озлобленный и растерянный «человек с ружьем», вооруженный правительством для борьбы с внешним врагом, уже во многом утратил традиционные монархизм и религиозность, но так и не успел сформировать гражданского (национального) сознания и в 1917 г. повернул оружие против собственного правительства, со-вершив Февральскую (а затем и Октябрьскую) революцию.

Февральская революция вызвала всплеск восторженных чувств и ожиданий со стороны образованного общества, части политизированных масс. Однако для подавляющей части населе-ния вместе с монархией и церковью рухнула огромная часть при-вычных нравственных и даже жизненных норм. Огромная масса людей оказались лишенными сколько-нибудь определенных идеологических, политических, да и большинства иных ориенти-ров. Естественным следствием мощнейшего социально-психологического сдвига стал резкий рост числа душевноболь-ных. В Петербурге уже за первые недели марта 1917 г. их число

выросло более чем в 50 раз! В марте-апреле 1917 г. в Москве ко-личество грабежей увеличилось почти в 8 раз, убийств в 5 раз.

Усвоение новых революционных идей основной массой населения носило внешний, поверхностный характер и отлича-лось причудливостью и эклектичностью. Нередки, к примеру, бывали случаи, когда крестьяне, солдаты и рабочие, с жаром поддерживая «демократическую республику», считали что во главе нее должен стоять «хороший царь». В основе формиро-вавшихся было новых «воззрений», проникнутых революцион-ным нетерпением, жаждой примитивной уравнительности, недо-верием и даже ненавистью к верхним, об–азованным слоям об­щества, буржуазии лежал нехитрый тезис раз нет царя, значит всё можно. Довольно широкое хождение получило представле­ние о том, что республика - «это такое государство, в котором власть правительства слаба, в котором всякий делает, что хочет, не стесняясь законами». В армии Февральский переворот «...был принят не как новый строй, а как избавление от всех тягот, кото-рые накладывает государство», - отмечалось на заседании ЦИК и Исполкома Крестьянских депутатов 16 июля 1917 г. - «Свободу поняли как возможность делать всё, что заблагорассудиться. Ра-венство было понято в самом анархическом смысле. Солдаты и офицеры должны быть равны абсолютно во всем. В комитете даже вносились предложения, чтобы всем, начиная от кашевара и кончая военным министром, было назначено одинаковое жало-вание, что-то около семи рублей. [...] Лозунг борьбы с буржуази­ей преломлялся самым простым образом: всякий, кто поставлен в лучшие условия - уже буржуа, …артиллеристов, например, вполне убежденно считали буржуа, т.к. они находятся дальше от передовых окопов».

Антибуржуазные настроения, действительно, стали приме-чательной особенностью послефевральской России. Причем, ес-ли солдаты считали «буржуями» офицеров, фронтовики - тыло-виков, то рабочие - всех нерабочих, а крестьяне - всех одетых по городскому. Термин «буржуй» для широких масс не только обо-значал всех сколько-нибудь зажиточных людей, но и зачастую использовался как ругательство. «Кажется, по своему ругатель-ному значению это слово занимает как бы среднее место между

- 170 -

- 171 -

«Новейшая история России», учебник в 2-х ч., 1894-1945 гг.

«Новейшая история России», учебник в 2-х ч., 1894-1945 гг.

«подлец» и «скотина», - отмечали журналисты уже в марте 1917 г.

Другой характерной особенностью массового сознания по-сле Февральской революции стала мода на социализм. Член ЦК кадетской партии, историк А. А. Кизиветтер отмечал изумлявшее иностранцев «повальное стремление громадной части россиян непременно во что бы то ни стало объявить себя социалистами». В первые недели после свержения царизма в книжных магазинах возник невиданный спрос на литературу о социализме.

Однако уже вскоре эволюция читательского спроса показа-ла некоторое отрезвление образованного общества, а затем рост его растерянности и эскапистских настроений. - Усилился спрос на книги по истории революций в Европе, особенно Великой французской революции, а к лету - почти исключительно - на естественнонаучные темы, историю искусства, в меньшей степе-ни - художественную литературу. Многие политические деятели и мыслители, восторженно встретившие Февральскую револю-цию начали пересмотр ее оценок. В обывательской среде нача-лась даже гальванизация монархических настроений.

Тема «Октябрьская революция и гражданская война».