10. Развитие политической теории Нового времени: н. Макиавелли. Д. Локк. Ш. Монтескье, д. Мэдисон, к. Маркс.

Нов.вр.Одной из полит идей нового времени была идея договорного ха­р гос, кот пришла на смену средневековой теории божестпроисх гос. В этой идее нашли отраже­ние рационально-критическое отношение к ре­альности и желание создать новые вдохновляю­щие идеалы. Экономически господствовавший класс буржуазии стремился отобрать у феодалов и политическую власть. Идеолог обосно­в правомерности такого шага, необх создания новых пол институтов и порядков, кот соответствовали быприроде человека, его естеств правам, стала тео­рия «общественного договора».Род-ом политич науки счита­ется Н.М., трактат «Государь»  В истории по его мнению три силы : Бог, Судьба и Великая личность. Первый сформулировал понятие власти. Власть - состояние господства и подчинения.Политика - особая сфера аморальная общественной жизни, в борьбе за власть нельзя руководствоваться моральными критериями. В оценке политических действий нельзя применять моральную оценку.Политика автономна по отношению к религии. Политика - сфера, где всякая цель оправдывает средства.Народ должен любить и (больше) бояться правителя. Род-к либер идеологии Дж.Локк  «Два трактата о правлении»Гл.ценность— сво­бодная личность.Основ принципом -положение о нар. суверенитете: народ — источник власти, и он заключает договор с правящей властью. Согласно договору, гл.и ед. функция гос. состоит в защите естественных и неотчуж­даемых прав человека — «права на жизнь, свободу и собственность».Для того чтобы государство оставалось «ночным сторожем» и не посягало на права и свободы личнос­ти, Дж. Локк выдвинул идею разделения властей на зак и исполн. Причем законо­дат.власть должна иметь, белее высокий статус, чем исполн, поскольку именно «на призвана определять политику гос. Кр того, право принимать законы дается только представительному уч­реждению всей нации — парламенту. Дж. Локк был сторонником ограниченной парламентом монархии.Идею Дж.Локка о разделении властей актив­но развивал фр.фил Шарль Мон­тескье (1689—1755). «О духе законов», Власть должна иметь свой предел и не угрожать правам и св. граж­дан. Выделил три типа правления — республ, монар­хию и деспотию. Идеальным типом правления он счи­тал демократич республ, но в тех условиях он оказался неосуществимым. Соц неравенст­во препятствовало формированию политич и морального единства общества, следовательно, правле­ние народа было невозможно. Д.Мэдисон (1751— 1836) отцы-основатели амер гос и авторы К-ции США Джеймс Мэдисон (1751— 1836),  Джефферсон и Гамиль­тон.Признавая идею народного суверенитета, считая выборы наиболее эффективным способом формирования властных институтов, созда­тели конституции не доверяли избирателям и боялись взрыва «народных страстей». «Народ обладает буйным нравом и непостоянством; он редко способен судить и решать правильно». Предложил модель федеральной республики с представительным правлением. двухпалатный парламент,президент дол­жен избираться не прямо всеми гражданами, а колле­гией выборщиков, судебная же власть — назначаться президентом и утверждаться верхней палатой Кон­гресса (сенатом). К. Маркс.Он исходил из того, что люди не свободны в выборе форм общественного развития. Их выбор объективно обусловлен степенью развития производительных сил и характером производственных отношений.Эти факторы матер.произв. сост основу общества.политика и ее институты {право, государство) не име­ют самостоятельного характера, а являются производ­ными от экономической структуры общества. Полити­ческие институты выражают интересы класса-собст­венника. идея о не­обходимости слома бурж гос как органа пол господства капиталистов-собст­венников, а в перспективе — ликвидации всякого гос вообще. На его место придет народное самоупр-ие во всех сф общ. жизни.на смену политике должна прийти мораль.