29. Либерализм, неолиберализм.

Либер-м - идейно-полит. движ-е, объед-щее сторон-в буржуазно – парламент-го строя, выст-щих против любых форм контроля за его эк-й и дух.деят-тью со стор.светской и

церков-й власти.

Идеологи классич-го либер-ма: Д. Локк (1632 – 1704), А. Смитт (1723 -1790), Ш. Л. Монтескье (1689-1755 гг.), И. Кант (1724-1804), А. де Токвиль (1805-1859), Г. Джефферсон (1743-1826)

-Абсолют. ценность челов-кой лич-ти и изначальное (от рождения) рав-во всех людей. Признание опред-ных неотчужд-х прав че-ка (пр. на жизнь, своб., соб-ть).

Главные условия процвет-я гос-ва:

- госп-во част. соб-ти;

- невмешат-во гос-ва в эк-ку;

- простор для личной иниц-вы.

Идея гражд-го об-ва, как об-ва эк-го основан-го на част. соб-ти и рынке, и незав-го от гос-ва и полит-х институтов. Концепция соц-го прогресса. Идея “естеств-го нерав-ва людей”. Нерав-во – естеств-й

Биолог-й, соц-й и историч-й факт, обуслов-ный нерав-вом способ-тей, талантов, трудолюбия.

Власть как политическое явление. Легит-ть власти.

Власть – 1) Способ-ть, право и возможность распоряж-ся кем-л, чем-л; оказ-ть решающее возд-вие на поведение и деят-ть людей с помощью права, авторитета, воли, принуж-я;

2) полит. господ-во над людьми;

3) система гос-х органов;

4) лица, органы, имеющие соответ-е гос, адм-е полном-я.

черты полит власти.

· сувер-т- незав-ть и неделимость власти.

· авторитет-ть власти, т.е. общепризнанное влияние субъекта власти во всех сферах жизнедеят-ти об-ва;

· волевой хар-р власти - наличие осознанной полит. программы, цели и готовности её выполнять;

· принудит-ый хар-р власти (убежд-е, подч-е, приказание, господство, насилие);

всеобщность власти - функц-ние власти во всех сферах общ-х отн-й и полит-х процессах.

Легит-ть власти.

Неолиберализм. Соврем. Либер-м в отличие от классич-го (по-прежнему сохраняющего политическое влияние) наз-ют неолиберализмом. Его сторон-ки под возд-ем истор-го и полит-го опыта вносят коррективы в некот. пр-пы либ-зма

Целью об-ва провозг-ся прог-с челов-ва на основе конституц-го з-на и порядка. Признание допустимости и необх-ти вмешат-ва го-ва в эк. сферу. Расширение деят-ти гос-ва в соц. сфере. Гос-во рассм-ся в качестве гаранта не только пол-х, но и соц. прав ч-ка. Особое вним-е уделяется правам и своб-м ч-ка, а в гос-м

устр-ве - принципу разделения властей.

Поддерж-ся многообразие интересов и плюрализм мнений, реализ-х ч/з многопарт-ть. В то же время рав-во и участие рассм-тся как возможность, реализуемая при наличии благоприятных условий.

Огранич-е возмож-й рынка как единств-го регулятора эк. и общ-х отношений.

30. Консерватизм, неоконсерватизм.

Термин «консер-м» проис-т от лат.conservare— сохранятъ. Впервые его употребил французский писатель Ф.Р. де Шатобриан в журнале «Консерватор», издавшемся в 1818-1820 годах и выражавшем реакцию французской ариарис-тии на Вел. Франц. революцию. Основополож-ми консер. Яв-ся Э. Берк (1729-1797), Ж. де Местр (1753-1821), Л. де Бональд (1754-1840).

Консер. возникает тогда, когда соц. институты сталкиваются с угрозой коренных преобр-ний. Поэтому идейное содержание консер.противоположно той доктрине, от которой исходит угроза перемен.

Общие идеи консер:

Нравственный абсолютизм. Чел-к, в понимании консер-в, сущ-во несовершенное и греховное, нуждающееся в опеке нравственных и религиозных ориентиров (заповедей, моральных принципов).

Традиционализм. Общест-я жизнь д/опираться на традиции, обычаи, ценности прошлого.

Недоверие к демок-и, кот ведет к разрушению моральных ценностей.

Антипрогрессизм. Скептицизм относительно перемен, недоверие к реформам, неприятие революций.

Политический реализм. Любые соц.абстракции и проекты лучшего об-ва д/б отверг-ты, т.к таят в себе неизвестность.

Антиэгалитаризм. Недоверие к соц. рав-ву и обоснование иерарх-ой стр-ры об-ва, предпол-щей наделение преимуществами тех, кто этого достоин.

Идеал сильного правительства. Властные функции д/принад-ть людям, способ-м нести ответ-ть за принятие и реализацию полит.реш-й.

Осуждение вовлечения масс в политику. Пол-ка, по мнению консер, дело профес-лов, а не народа.

Приоритет местных ценностей. Консер. отдают предпочтение периферии, поскольку провинция сохраняет традиции и ценности прошлого.

Неоконсерватизм как идеологич. доктрина окончат. Оформ-ся в 70-80-х годах 20 в. После экон. кризиса в 1973-1974г. именно эта идеол-я оказалась наиболее действенной альтернаттивой либер-му и социал-демокр-му. Это ознам-лось приходом к власти консер. в США (Респуб-кая партии во главе с Р. Рейганом) и в Великобритании (Консерв. партия во главе с М. Тэтчер). Предст-ми неоконсер-ма являются Д. Белл, И. Кристалл, М. Новак (США), Э. Юнгер (ФРГ), Р. Арон, А. де Бенуа, Ж.-Ф. Равель (Франция).

Основные идеи:

Идеолог-кий детерминизм, заключающ-ся в пересмотре отн-ния к идейным доктринам, т.к для победы на выборах нужно иметь программу действий и участвовать в идеол-ких дискуссиях.

Признание демократии как «необходимого зла», т.к ч-во в совр. условиях не имеет лучшего способа правления.

Агностицизм. Признание амбивалентности (двойственности) природы человека, т.е. человек может быть и хорош и плох одновременно.

Преим-во культурных форм (морали, нравств-ти) над эконом, полит, соц.

Минимизация функций г-ва в эконом. и соц. сфере. Гос-во не д/оказ-ть соц. помощь тем, кто м/заработать сам.