«Введение в делириологию»

Издание 10-е,полностью переработанное.

Предисловие.

Уважаемые друзья!!!

Вы держите в руках поистине уникальное учебное пособие по довольно непростой, но вместе с тем и столь же увлекательной науке- делириологии.

«В чем же уникальность данного пособия?» - спросите Вы.

Во-первых, как Вы наверное уже обратили внимание, что это десятое переиздание полностью переработанное.

Увы, судьба этой методички довольно тяжелая: выпущена она была в 1980 году, но из-за политических мотивов в нашей стране была запрещена к публикации и распространению, попав в Запрещенный список литературы, затем примерно через пять лет данное учебное пособие было впервые перепечатано и издано небольшим тиражом (около 2 тыс. экземпляров) и было известно лишь узкому кругу специалистов, однако, примерно в то же время у двух психологов-аспирантов В.Дура и И.Конноплюя возникла мысль о переработке пособия для более широкого круга делириологов — так и появилось второе издание...Однако, в силу некоторых причин, издание не получило широкого признания, как и последующие четыре переиздания, созданные уже за рубежом энтузиастом делириологической науки доктором Дмитрием Запиленым (стоит отметить и то, что все эти издания были созданы на основе второго и были написаны на русском языке). Еще более трагическая история случилась с пятым и шестым переизданиями, выполненными Запиленым уже в нашей стране, - эти учебные книги довольно таки большого тиража (около 10 тыс. экземляров) сгорели в результате пожара, случившегося в издательстве... Но самым страшным было то,что у автора этих методичек не осталось средств для их перепубликации. Далее появляются подпольные редакции распространяемые преимущественно самиздатом (это были седьмое и восьмое издания, основанные уже на предыдущих, исходные материалы которых были приобретены у Запилена) — но широкого круга читателей они так и не имели.

По чистой случайности, восьмая публикация оказывается в руках известного русского делириолога Олега Наркопьянного, решившегося сделать переработанный вариант методички для своего учебного заведения. Увы, этому не суждено было сбыться, так как Наркопьянный умер от сердечного приступа так и не дожив до сертификации своего варианта делириологического учебника...

Однако, в начале 2000-ых, двое авторов этой методички, случайно находят дневники О.Наркопьянного, а также его рукопись, и в коллективном труде почти полностью переписывают его методичку с учетом современных достижений в психологических науках и делириологии.

Так и появилось это поистине уникальное учебное пособие, служащее путеводным компасом для начинающих делириологов.

Во-вторых, эта методичка является уникальной еще и потому, что делириология как наука не слишком широко известна в нашей стране. В связи с этим пособия по этой дисциплине достаточно редки и дорогостоящие.

Мы, как издатели этого уникальнейшего труда с великой радостью передаем его в ваши руки, надеясь на то, что он станет для вас поистине полезным и ценным на вашем пути в делириологию.

Намастэ,и ...Удачи!!!

(издатели 10-ого издания)

1.1 Из истории делириологии.

Делириология сравнительно недавно сложилась как самостоятельная научная дисциплина, но тем не менее она имеет свою богатую предысторию.

Известно, что одной из главных способностей человека как разумного существа, является способность «бредить» или нестандартно мыслить. А эта способность крайне важна для всестороннего развития человечества, посредством ее развиваются наука, религия и искусство. Таким образом, без «бреда» не было бы прогресса в человеческом сообществе.

Можно заметить, что количество «бреда» на единицу времени у каждого человека свое и отражает его индивидуальность. Также было замечено, что количество бреда прямо пропорционально степени ума человека, по крайней мере, до определенного предела, а в различных референтных группах преобладает своя разновидность «бреда», характерная для данной группы и порожденная своей специфической причиной.

Все это доказывает огромную роль «бреда» в человеческом развитии, а также его весьма сложное и разнообразное строение/содержание.

Для того чтобы разобраться в структуре «бреда», определить его качественные и количественные характеристики, понять происхождение и причины этого явления была создана делириология.

Как наука делириология возникла пару лет назад, а ее родоначальником можно считать некого Александра Ломски(Alexander Lomski), написавшего труд «Фундаментальная бредология», в котором он попытался дать описание количественных характеристик «бреда», без объяснения его причин и происхождения.

Несмотря на неполный анализ, выполненный Ломски, был дан старт делириологии как науки.

Само название «делириология»(от лат. delirium — бред) было придумано позднее, а изобретатель термина пожелал остаться неизвестным, однако, мы точно знаем, что это был кто-то из русских ученых-»бредологов».

Достоверно известно, что предшественницей делириологии была почти псевдонаучная «бредология» (но несмотря на это в русскоязычной научной среде в качестве синонима для делириологии используется это старое и исторически в корне неправильное название), однако, в этот период произошло много научных открытий и был заложен огромный фундамент для последующих теоретических и практических изысканий.

Необходимость изучать «бред» возникла еще в древние времена и возможно первым кто понял это, был арабский бредолог шейх Мустафа Аль Ур Жатус, который в своем трактате «Замечания о бредовых расстройствах» впервые ввел классификацию бреда (в несколько переработанном виде эта схема дошла и до нас), а также высказал гипотезу о том, что «бред» - это вполне нормальное явление в социуме.

Независимо от Ур Жатуса, римский врач Гай Квинтиллий Трахс ввел свою классификацию «бредовых состояний», но сделал совершенно иные выводы и посчитал «бред» «опаснейшим антиреспубликанским явлением».

Увы, это был тупиковый путь в развитии бредологии под натиском сторонников идей Трахса ставшей ненаучной, а через некоторое время бредология как наука исчезла окончательно и в Средние Века была предана забвению.

Коренной перелом произошел лишь в эпоху Ренессанса с подъемом гуманитарных и социополитических научных течений. Примерно в это же время Ганс Дурьё открывает «бред» не связанный с психическими заболеваниями (т.е бред порожденный социально-политическими причинами) и высказывает революционную идею о различных модификациях «бреда» и различии в их происхождении.

Идеи Дурьё оказались поистине сумасшедшими, однако они быстро находят подтверждение: некто из Франции назвавшийся как мсье Понтиак проводит альтернативные опыты и полностью доказывает справедливость высказанной Дурьё теории.

Бредология празднует второе рождение. Но в умы некоторых ученых вкрадывается сомнение в проведенных описаниях и экспериментах и они решают повторить некоторые из опытов, в частности опыты Де Шиза и Ван Дауни, однако в связи с недобросовестным повторением и проблемами с испытуемыми и качественной обработкой результатов, проверка основных идей бредологии терпит крах.

И бредологию вновь объявляют псевдонаучной дисциплиной и шарлатанством...

Благодаря мошенникам и прохиндеям, а также людям недалекого ума и совершенно неподготовленным дилетантам бредология развивается медленно и преимущественно как ненаучная дисциплина, захламленная ошибочными теориями и совершенно идиотскими воззрениями, такими как теория «недобросовестного бреда» Сэмюэла Дура, клинические ряды Наполеона Вкура и т. п.

Резкий спад бредологии как истинно научной дисциплины продолжался вплоть до конца 18 - начала 19 века до появления трудов великих делириологов Мира: Гопнека, Вштора, Торчека, Каки и других выдающихся ученых, давших старт этой новой и удивительной науке.

Однако, по-настоящему контуры современной делириологии начали проявляться в работах психологов и психиатров 20-ого века, сыгравших большую роль в воссоздании научного фундамента и базовых данных, накопленных в ходе развития этой области знания.

Примерно в это же время , возникает поистине революционное учение Фрейда, которое ломает привычные представления о структуре человеческой психики и соответственно в корне меняет понимание «бреда» как порождения сознания. Также своими идеями Фрейд дает толчок к размышлению многим ученым, некоторые из которых пытаются бросить вызов его теоретическим построениям и одним из таких смелых исследователей был Карл Густав Юнг, внесший некоторые коррективы в гипотезы Фрейда и оказавший огромное влияние на развитие делириологической мысли...

Получив качественно иной импульс стремительными темпами начинает развиваться прикладная делириология, набравшая наибольшую силу уже во второй половине 20-ого столетия (и преимущественно в нашей стране):в это время появляется огромное количество научной литературы, посвященной «бреду» (а также увеличивается число его носителей), создаются первые делириологические лаборатории, ставятся уникальные эксперименты.

Но, делириология еще не выделяется в отдельную науку...

И вот,в конце столетия появляется работа Ломски, подстегнувшего русских ученых-«бредологов» к разработке делириологии как отдельной науки (примерно тогда же и складывается интернациональный термин «делириология»), ее методов и фундаментального математического аппарата...

Естественно, это лишь часть истории этой сравнительно молодой области научных интересов и автор надеется, что вы, как остроумные и проницательные ученые внесете свою лепту в ее дальнейшее развитие.

Удачи вам, будущие делириологи!