Тема 7: "Процесс формирования взаимоотношений социальных групп"

1. Общая модель формирования взаимоотношений социальных групп.

2. Процесс самокатегоризации социальных групп:

а) Самокатегоризация как фундаментальное свойство социальной системы;

б) Свойства феномена категоризации.

3. Процесс внутригрупповой идентификации и формирование группового сознания.

а) Свойство социоцентризма и его влияние на процесс формирования взаимоотношений социальных групп.

б) Групповые феномены как следствие идентификации личности с группой: деперсонализация, конформность, стереотипизация.

4. Организация процесса обмена социально-психологическими отношениями между группами и факторы, влияющие на него.

5. Процесс регулирования взаимоотношений социальных групп.

а) Роль процессов межгруппового сравнения в регулировании взаимоотношений социальных групп.

б) Этап саморегуляции взаимоотношений социальных групп.

в) Сущность и свойства социального конфликта.

г) Принципы управления социальным конфликтом.

Дополнительная литература:

1. Агеев В.С. Психология межгрупповых отношений. М., 1983.

2. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М. "Старый сад", 1998.

3. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М.: Наука, 1979.

4. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М. "Смысл", 1998

5. Сушков И.Р. Самокатегоризационная теория и групповые феномены.- В ж. Психологический журнал, том 15, №1, 1994, с. 158-167.

6. Фишер Р., Юри У. Путь к согласию, или переговоры без поражения. М.: Наука, 1990.

7. Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.

Литература на иностранном языке:

1. Bercovitch J. Social Conflcts and Third Parties: Strategies of Conflict Resolution. Westview Press, 1984.

2. Blalock H., Wilken M. Intergroup processes: A micro - macro perspective.- N.Y.: Free Press, 1979.

3. Brewer M. In-groups bias in the minimal intergroup situation: A cognitive - motivational analysis.- Psychological Bulletin, 1979, v.86, p.307-324.

4. Conflict: Readings in Management & Resolution, (Eds.) Burton J. & Dukes F., N.Y.: St. Martin's Press., 1990.

5. Current Issues in European Social Psychology. W.Doise & S.Moscovici (Eds.), v.1, 2 Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

6. Differentiation between social groups: Studies in the social psychology of intergroup relations. Tajfel H. (Ed)., L: Academic Press. 1978, XV.

7. Intergroup behavior. Turner J.C.& H.Giles (Eds.) Oxford: Basil Blackwell and Chicago: university of Chicago Press, 1981.

8. Intergroup Contact.- Journal of Social Issues., v.41, №3, 1985.

9. International Behavior. Kelman, H.C. (Ed.), N.Y.: Holt, Rinehart & Winston, 1970.

10. Introducing Social Psychology. H.Tajfel & C.Fraser (Eds.), London: Penguin Books, 1978.

11. LeVine, R.A. & Campbell, D.T. Ethnocentrism: Theories of Conflict, Ethnic Attitudes and Group Behavior. N.Y.: John Wiley and Sons, 1972.

12. Perspectives on Minority Influence. Ed. Serge Moscovici & Eddy Van Avermaet. Cambridge University Press, 1985.

13. The Psychology of group influence. P.B.Paulus (Ed.). 2^nd edn., Hillsdale, N.Y.: Erlbaum, 1989.

14. The Social Dimension (European developments in social psychology), vol.1., 2. (Ed.) H.Tajfel, Cambridge University Press, 1984.

15. Turner J.C., M.A.Hogg, P.J.Oakes, S.D.Reicher and M.S.Wetherell. Rediscovering the social group: A self-categorization theory. Oxford and New York: Basil Blackwell., 1987.

16. Wilder, D. & J.Thompson. (1980). Intergroup Contact With Independent Manipulations of In-group and Out-group Interaction. Journal of Personality and Social Psychology, v.38, №4, p.589-603.

1 См. Серж Московичи "Машина, творящая богов", М.,1998, с.30.

2 Логика развития других наук имеет сходные черты. Например ход накопления исторического знания хорошо отражен в таких понятиях как первоначальная история, рефлективная история, философская история (Г.В.Ф. Гегель); теократическая история, психологическая история, научная история (Р. Коллингвуд).

Путь движения социально-психологических исследований на мой взгляд хорошо соответствует стадиям трансформации научного знания выделенных Я.В. Пономаревым: созерцательно-объяснительному, отталкивающемуся от поверхности явления (стадия единичного); эмпирическому, детерминированному потребностями многоаспектной практической деятельности (стадия особенного); действенно преобразующему, опирающемуся на такие объективные критерии как структурные уровни организации явления (стадия всеобщего). Преломляясь конкретно в психологии, это приводит по мнению автора к тому, что "...на первой стадии развития современной психологии ее актуальный предмет был представлен одним полюсом взаимодействия - психикой; на средней стадии к этому результату взаимодействия примкнула часть процесса взаимодействия - действие, деятельность; на высшей стадии таким предметом оказалось взаимодействие - его процесс и результат, представленный на обоих полюсах взаимодействующей системы" (163, с.140).

Подобное сходство независимых движений мысли разных авторов создает уверенность, что избранная нами основная перспектива исследования может быть оправдана не только личным предпочтением автора и научной модой, но и объективными обстоятельствами решения гносеологической задачи.

3 Термин "социологическая группа" не совсем привычен для научной психологической литературы. Обычно используется термин "социальная группа". Однако для обозначения специфических групповых процессов и явлений, связанных с развитием конкретно-исторических, общественных отношений (политических, экономических, религиозных и т.д.) я предпочитаю употреблять именно его, по аналогии с привычным термином "биологический". Проблема применения термина "социальный" будет затронута дальше. 

4 В некоторых исследованиях выделены например такие уровни анализа личности как физиологический (1751, психофизиологический (1918, индивидуально-психологический (1524, психологический (1726, социально-психологический (1541. 

5 В силу уже упомянутых возражений, которые обычно выдвигаются при отрицании существования групп как психологического феномена, мы не можем отвергнуть правомерность гипотезы о существовании групп как о результате исключительно внешнего оформления индивидуальной жизнедеятельности.

6 Физическое моделирования широко проникает не только в описание больших социальных общностей, но и в описание внутреннего мира индивида. В качестве яркого и сложного примера физической интерпретации психических процессов можно привести изящную психогидравлическую модель мотивации, предложенную Конрадом Лоренцем (3746).

7 Взаимоотношения предполагают формирование отношений субъекта  в ответ на отношение объекта связи . Более подробно на этом понятии мы остановимся дальше.

8 Первые работы были посвящены изучению ритуалов, т.е. наследственно закрепленных последовательностей двигательных реакций. Это позволило обнаружить не только функциональное, но и сигнальное значение некоторых форм поведения, что подтолкнуло дальше к развитию теории социальных форм поведения животных.

9 Проблема биологических основ агрессивности важна для нас тем, что многие авторы, исходя из дарвиновской теории, утверждают неизбежность войн, т.е. утверждают норму в патологии межгрупповых отношений: "Члены мы-группы связаны миром, порядком, законом, правительством каждый друг с другом. Их связь по отношению к аутсайдерам, или другим группам, является связью войны и грабежа..." ( цит. по 2928 с.307).

10 Эти работы связаны с объяснением сильного мотивирующего влияния социальных факторов, таких как социальная идентичность со своей группой. Поэтому они лежат в основе некоторых концепций межгруппового взаимодействия.

11 Концепция функционирования психики как процесса взаимодействия системы "оригинал - модель", разработанная Я. Пономаревым в книге "Методологическое введение в психологию" заслуживает на мой взгляд самого пристального внимания.

12 Человек нередко оперирует образом группы и лишь затем, используя его, представляет образ конкретных личностей, наполняющих эту группу.

13 Это подтверждают наблюдение и эксперименты. Например, для половой изоляции видов природа использует отдельные признаки: хоровые крики у лягушек, запах у насекомых, красное брюшко соперника колюшки или красные перья самца зарянки. Глухие индюшки убивают большинство своих индюшат, так как не слышат характерного для них крика (1296. Н.Смит изучал межвидовое общение гнездящихся в Арктике чаек. Он изменял основной признак вида: перекрашивал кольцо вокруг глаз в соответствии с другим видом. Таким способом ему удавалось разрушить даже естественно сложившиеся пары. (Там же). 

14 Из перечисления этих мотивов видно, что все они связаны в большей или меньшей мере с развитием человеческого разума, процессов рефлексии и познания окружающего мира через мышление.

15 Об этом, например, говорят результаты исследований процесса групповой поляризации (3473 3968.

16 Аналогичные определения см. 199С с.40, 151Пс.138.

17 Фамилии приведены в соответствии со временем появления работ.

18 Различия подходов этих центров к проблеме межгрупповых отношений уже анализировались в литературе. (2504.

19 Поскольку точка зрения автора сформировалась во многом благодаря участию в работе этого центра, хотелось бы, чтобы и все дальнейшее изложение рассматривалось как индивидуальное развитие и интерпретация совместных идей.

20 Аналогичный процесс возникает в момент детского кризиса семи лет: утрачивается непосредственность; внешний мир дифференцируется от внутренних ощущений; формируется логика чувств; складывается иерархическая структура мотивов; развивается осознание себя в контексте своего окружения (33, 47, 48).

21 Приводимые ниже рассуждения не служат обоснованием какого-либо принципиально нового знания. Это скорее прием смещения внимания и анализ известных закономерностей под новым углом зрения, более соответствующим, по нашему мнению, системному принципу развития общества.

22 Объективность проявляется в независимости знания от внутреннего состояния человека, инвариантность связана с возможностью выделения общих черт предметов и явлений в разных контекстуальных ситуациях.

23 Объективность и универсальность делают возможным оживление следов памяти "при посредстве воздействий иного рода, входящего в сочетание с упомянутыми следами" (29, с.22). Следы прошлых воздействий перестают связываться только с конкретной, идентичной ситуацией и знание, пройдя трудный путь обобщения, приобретает категориальный характер.

24 Целенаправленное поведение животных имеет по преимуществу внесубъектный источник. Оно предопределено генетически или ситуационно.

25 Суть системного мышления точно уловил М.Вертгеймер в своей книге "Продуктивное мышление". Это переход от простого увязывания причин и следствий к способности постоянного соотнесения мыслительных операций над элементами с целым, в которые эти элементы включены.

26 Казалось бы этому противоречат такие факты как, например, легкое узнавание геометрических фигур животными, показывающее их способность воспринимать объективные отношения между элементами фигуры. Мыслительные способности животных, проявляемые в  этом случае не вызывают сомнения. Вызывает сомнение формирование определенного значения данных фигур в индивидуальной жизни животного. Для этого необходимо наличие устойчивого и обобщенного психологического отношения, которое служит своеобразной точкой отсчета для анализа проявлений объективных отношений в разных контекстах и которое обеспечивает интеграцию их в единую систему восприятия объективных отношений внешнего мира.

27 Применение термина "этап" в данном контексте весьма условно, так как проблема эволюции психологических отношений самостоятельная проблема и требует более глубокого анализа. Для нас важно выделить только те необходимые условия, без которых появление социологического уровня принципиально невозможно. Мы можем эти условия лишь логически разделить и только приближенно наметить путь их развития.

28 Рефлексия - осознание отраженного содержания; арефлексия - отсутствие осознания отображенного содержания (63Д .85). Восприятие животных арефлексивно.

29 Здесь уместно упомянуть проблему эволюционного первенства межгрупповых или межиндивидуальных отношений. В отечественной и зарубежной психологии популярна точка зрения, утверждающая первичность межгрупповых отношений и их приоритетность, как отношений между силами большими, чем сила отдельного индивида (Поршнев, Кемпбелл). Однако такое однозначное толкование проблемы первичности вызывает некоторые сомнения. В процессе эволюции произошел переход на новое системное основание отражения действительности, который принципиально меняет качество межиндивидуальных отношений человека. В то же время, объективное существование групп особей даже высокоорганизованных приматов не дает нам права говорить о возникновении психологических отношений групп. Первые примитивные взаимоотношения групп соответствуют, на наш взгляд, таким же примитивным межиндивидуальным отношениям. Их развитие взаимообусловлено, а их значение для человека меняется в зависимости от состояния общественной системы. Отдельные аспекты приоритетности тех или иных отношений будут обсуждаться на соответствующих этапах анализа.

30 Способность отражать человеческую группу как целостность более соответствует свойству системности восприятия человека, нежели свойству его социальности.

31 На биологическом уровне такой процесс не может играть существенной роли, так как действия участников заранее детерминированы врожденными или приобретенными единообразными программами поведения.

32 Непосредственная зависимость изменений общества от ситуации и практической выгоды ведет к его постепенной деградации. Наглядным примером этого служат тенденции развития России в "перестроечный период": утрата культурного своеобразия, вульгаризация культуры, снижение значения фундаментальных знаний, снижение уровня гуманизации общества, сверхмобильность социологической структуры, множественность точек социальной напряженности и т.п.

33 Термин "разделенность" представляется наиболее подходящим, т.к. он подчеркивает факт оценки отношений партнера и, одновременно, приемлемость этих отношений для оценивающего субъекта.

34 С.Л.Франк принимает соборность как специфическую форму бытия ( см.2302 с. 64)

35 Путь индивидуализации закономерен, так как чувство индивидуальной автономности, самодостаточности так же важно, как и чувство соборности. Без ощущения субъективной уникальности и свободы невозможна такая высокая степень самоорганизации, соответствующая импульсу преобразования, которая должна быть присущей системе человеческого общества.

36 Политэкономия общества, на которую нередко ссылаются в анализе форм общественной жизни, сама является генетически производной от развития социального свойства. Теория системности К.Маркса по сути является теорией реализации разделенных отношений в сфере труда. Только на основе первичного единого психологического, вернее уже социально-психологического отношения, может возникнуть какая-либо мера труда вообще. "Прежде всего, лишенная различий простота труда есть _авенство труда различных индивидуумов, взаимное отношение их труда как равного, и именно вследствие фактического сведения всех видов труда к однородному труду" (1252 с.18).

37 Различные теории обмена часто ориентируются на взаимную выгоду, получаемую в результате объединения индивидов в группы. На мой взгляд, в этом случае не проявляется ни капли социального, кроме практического мышления и практического чувства. Общество, видимо, не может развиваться без такого мышления, но и не может быть основано на нем, так как останется пусть и сложной, но совокупностью индивидуальных особей.

38 Именно структуру воздействия, а не воздействующей вещи, так как в модели отражена не только величина и упорядоченность последней, но и относительное к ней состояние вещи, испытывающей данное воздействие.

39 Под принципом социального взаимодействия в данной работе понимается взаимодействие субъектов, регулируемое оценочными психологическими механизмами и подчиняющееся свойству разделенности психологических отношений.

40 Детерминанты взаимодействия могут сформироваться на любом уровне, но преломляются и всеми другими, которые в данном случае будут играть роль формы, пределов, внутри которых первый уровень остается ведущим.

41 Так же как предметоцентрический подход не раскрывает сути существования объекта, так и движение мысли внутри любого уровня организации его активности не дает глубокого знания о принципах данной организации и требует межуровневого анализа.

42 Следует конечно уточнить, что прямое соотнесение физического и психологического взаимодействия социальных групп представляет собой вынужденное упрощение реальных процессов. Между физикой и психологией человеческой группы формируются другие уровни ее организации, которые снимают прямое физическое воздействие и трансформируют его в воздействие элементов соответствующего уровня. Таким непосредственно предшествующим  психологическому служит, как следует из предыдущих рассуждений, биология человека. Но физико\биологическая проблема выходит за рамки выбранной "плоскости" познания. Тем не менее я считаю возможным и допустимым попытки прямого изучения некоторых особо важных физикопсихических закономерностей, применяя к другим уровням организации известный в кибернетике принцип "черного ящика".

43 Применение разделительной линии при указании на соответствующий характер анализа связано с подчеркиванием того, что использование составного, двусложного термина должно, на мой взгляд, соответствовать направлению движения аналитической мысли. Так, например, термин "психосоциальный" указывает на изучение роли психики в регулировании социальных процессов, а термин "социально-психологический" указывает на анализ закономерностей изменения психики под влиянием социальных явлений.

44 Одними из первых и замечательных работ, где термин "психосоциальный" используется наиболее точно и тонко являются, на наш взгляд работы Питирима Сорокина, в которых он затрагивает психологические основы общественных явлений (1983.

45 Психическое воздействие ограничивается изменением отношения субъекта и объекта воздействия. Культурное воздействие заключается в изменении системы отношений субъекта, в частности ее иерархической структуры.

46 Под индивидуальностью понимается свойство формирующее уникальный, независимый от жизни группы образ жизни индивидао т.е. противоположность социальному.

47 Это уточнение уместно, если придерживаться общепринятой концепции эволюционного происхождения человека из биологической среды.

48 К внешней детерминации формирования групп можно отнести не только влияние специфических условий существования особи, но и генетическое обуславливание образования групп, так как истоки его лежат далеко за пределами жизни конкретной особи. Как уже отмечалось ранее, это более точно следует называть не групповым, а индивидуальным образом жизни в рамках группы, так как группа как целостный субъект активности себя еще не проявляет.

49 Именно такое противопоставление и подразумевают видимо авторы, отрицающие феномен сознания группы как субъекта лишенного телесной оболочки и нервной системы, хотя и признающие влияние продуктов групповой активности на психику индивида.

50  В данной работе предпочтение отдается термину "понятие", а не "категория", так как в цели исследования не входит всестороннее обоснование и изучение философии категорий самих по себе и в разных контекстах. В обсуждение мы вынуждены включить только тот их аспект, который необходим для нашей гносеологической задачи. 

  Термин "категория" ( от греч.- высказывание, обвинение, признак ) будет использован в дальнейшем при анализе процессов сравнения, приводящих к отнесению индивида, в соответствии с определенным признаком, к некоторой совокупности людей. В этом смысле термин "категория" получил широкое распространение в зарубежных исследованиях психологии межгрупповых отношений. 

51 Это выражение не является определением множества, так как термин "совокупность" мы принимаем как синоним термина "множество". 

52 Тождество - "есть множество, элементами которого являются такие объекты, что элементы одного из них существуют как элементы другого, и ни в одном из этих объектов нет элементов, несуществующих в другом." (1884 с.418). Понятие различия определяется аналогично (см. там же). 

53 Конечно следует учесть, что до этого момента исследователь уже проделал определенную интеллектуальную работу, позволившую ему выйти на межгрупповой уровень анализа и воспринимать не отдельных людей, а совокупности людей. 

54 В своем исследовании мы будем рассматривать в основном первичные межгрупповые связи, так как более сложные связи требуют и более сложного, межсистемного анализа.

55 Частные значения слов "вязь" и "ноша" отражают сплетение нескольких букв в один сложный знак, для первого, и переносимый на себе груз, для второго, лишь подчеркивают упоминаемые нами различия.

56 Функция апелляции наиболее близка нашей теме, так как связана очевидно своей природой с психологическими отношениями суть которых будет рассмотрена дальше.

57 Различие этих связей мы определили ранее терминами первичные и вторичные. На уровне анализа множества они могут быть обозначены как внутри множественные и меж множественные. В рассматриваемом же примере они выступают как внутрисистемные и межсистемные.

58 Понятие плоскостных связей включает в себя горизонтальные и вертикальные связи, которые характерны например для организационных структур, рассматриваемых в теории управления.

59 Синтагма (от греч. syntagma - вместе построенное, соединенное) - "интонационно-смысловое единство, которое выражает в данном контексте и данной ситуации одно понятие..."(1100 с.447)

Парадигма (от греч. paradeigma - пример, образец)- (лингв.)"любой класс лингвистических единиц, противопоставленных друг другу и в тоже время объединенных по наличию у них общего признака или вызывающих одинаковые ассоциации" (110, с.366)

60 Отдельные кочующие племена африканских бушменов, встречающиеся в настоящее время, которые хотя и живут групповым способом, но не вступают в сколько-нибудь интенсивные межгрупповые контакты, практически не изменяют своей духовной и материальной сферы, найдя устойчивую точку равновесия между собой и природой.

61 Сложность особенного для аналитической работы в том, что оно поворачивается к нам, то конкретно-эмпирическим, то абстрактным ("всеобщим") ликом. Законы взаимоотношений групп универсальны, если нас интересует судьба отдельной личности, и конкретны, если нас волнуют проблемы сохранения природы и выживания человечества.

62 Здесь к месту будет вспомнить различение проводимое М.Хайдеггергм между "выражением" и "явлением" (2371 с.292). "Выражение" систем как потенциальных есть "вынесение чего-то внутреннего и связано с субъективностью. "Явление характеризует системы, которые актуализировали себя объективно, т.е. "объекты опыта".

63 Правомерность такого подхода для исследования социально-психологических проблем вытекает из исследования Я.В.Пономарева, которое среди прочих интересных идей содержит подход к оценке человеческой психики как к соотношению оригинал-модель, которое из происшедшего в прошлом актуального взаимодействия предметов превратилось в потенциальное отношение. Роль таких потенциальных систем, которые влияют на состояние актуальных социально-психологических систем, безусловно представляет огромный интерес, но в силу специфики данной работы может быть учтена нами только в ограниченных пределах.

64 Обычно для упрощения анализа систему исследуют как множество элементов в рамках одной вещи, что, хотя и сохраняет структурную чистоту связей, свойств и отношений, редуцирует системный подход до структурного.

65 Понятие "задруга" или "семейная община", впервые введенное Ф.И.Леонтовичем для объяснения древнерусского быта, очень образно и тонко, на мой взгляд, подчеркивает социальность первых человеческих объединений (1674.

66 К внутренним детерминантам возникновения социальных систем мы относим новые формы психического отражения, приводящие к возникновению соответствующих социально-психологических отношений.

67 Подобный же принцип анализа, если мы обратимся к общей теории систем, может быть применим и к системам других уровней организации универсума.

68 К основным типам систем диктата (в порядке их появления) В.М.Кайтуков относит: (1) тривиально-силовой; (2) интенсивно-силовой; (3) внушенно-силовой; (4) внушенно-интроспективный; (5) тотальный; (6) интроспективный (765 с.18).

69 Понятие субъекта "subiectum" в данном контексте близко к понятию Декарта и рассматривается как сугубо человеческое свойство, хотя и относится к социальным группам, а не к личности.

Такое противопоставление человека и социальных групп всем иным явлениям природы связано с тем, что человек, а вернее его психика позволяет вещи (в том числе и социальной вещи) явиться до ее осуществления, то есть делает явным то, что в природе дано  неявно. Субъект - нечто действующее и познающее. Объект - отражаемая и подвергающаяся воздействию система; нечто познаваемое и изменяемое субъектом (188, с.135). Повышение субъектности - основное условие превращения  социального множества в социальную систему, в возникновении и оформлении активности которой социально-психологические отношения играют решающую роль.

70 Критически настроенный читатель может с первого взгляда посчитать этот тезис тривиальным и возразить: "В чем же отличие здесь от любых биологических систем или личности?". Чтобы снять это недоразумение, следует уточнить, а вернее напомнить, что в нашем случае речь идет не об отдельной особи, а о принципиально новом явлении в природе, объединении особей, которое обладает способностью преобразовывать себя и свое окружение, то есть особой активностью и субъектностью в том смысле, в каком было указано выше. Отдельная личность - это уже следствие существования социальных групп.

71 Допопуляционные механизмы связаны с разными местами обитания, различием в брачных сигналах, расхождением во времени спаривания. Копуляционные препятствия выражены в несоответствии строения половых органов, в особенностях нейроэндокринных реакций. Постзиготические барьеры выражены в нежизнеспособности зигот, стерильности гибридов и т.д. (654.

72 Это понятие, хотя и отлично по термину, близко по смыслу к философскому понятию замкнутости.

73 Случай, при котором система открыта для экспансии социально-психологических отношений из других систем, но закрыта для миграции элементов, вряд ли возможен, так как суть социальной системы лежит в сфере идеального, а элементы системы являются лишь материальным носителем идеального. Социальная система может интегрировать в себя некоторых материальных носителей других социальных систем при условии принятия этими носителями символов верности тем социально-психологическим отношениям, которые считаются основополагающими в данной социальной системе (таким образом они автоматически превращаются в элементы данной системы) . Во времена холодной войны СССР с капиталистическим миром наиболее популярны были эмигранты из Западных стран, которые занимались публичной критикой капитализма и пропагандой преимуществ социалистического строя. Западных политических системах можно было наблюдать обратную картину.

74 Групповая среда в данном случае будет отличаться от физического или биологического окружения индивида только степенью своей сложности.

75 Логика развития социально-психологических знаний, которая привела к экспериментальному доказательству существования, специфического субъекта активности, социальной группы может быть представлена следующими этапами:

 1. Исследование конформности как детерминанты групповой сплоченности (С.Аш, Э.Холландер, Г.Келли) и природы стереотипов, как ошибок восприятия (Г.Оллпорт, Л.Брунер, В.Винак, Л.Диаб) - 50-е годы.

 2. Изучение межгруппового конфликта и разработка теории "реалистического группового конфликта" (Д.Кэмпбелл, Д.Тибо, Г.Келли, М.Шериф) - конец 50-х - 60-е годы.

 3. Анализ процессов межгрупповой дифференциации (В.Дуаз, Г.Джерард, М.Хойт, Г.Тэджфел) - конец 60-х 70-е годы.

 4. Формирование основных принципов теории социальной идентичности (Г.Тэджфел, Д.Тернер) - конец 70-х - первая половина 80-х годов.

5. Формирование основных принципов концепции самокатегоризации (Д.Тернер, П.Оукс) - вторая половина 80-х годов.

6. Анализ групповых феноменов на базе само-категоризационной теории, формулирование понятия социальной группы (М.Хогг, Д.Тернер, П.Оукс) - конец 80-х - начало 90-х годов.

76 Точно также мы вынуждены для исследования взаимоотношений между группами подниматься над межгрупповым взаимодействием на уровень функционирования целого, т.е. социальной системы.

77 Термин "категоризация" ("categorization") является одним из ключевых в теории социальной идентичности и отражает когнитивный процесс объединения индивидов с помощью какого-либо общего для них признака. Категоризовать - означает довести до индивидов знание о том, что они принадлежат совокупности людей, обладающих некоторым общим для всех них признаком.

78 Более подробно концепция социальной идентичности и концепция самокатегоризациисрассмотрены в статье И.Р.Сушкова "Социально-психологическая теория Джона Тернера" (2110 и будут затрагиваться далее по мере необходимости.

79 В эксперименте Зимбардо студенты Стэндфордского университета играли роли "заключенных" и "надзирателей". Эксперимент вынуждены были прекратить раньше срока из-за жестокого обращения с "заключенными". Один из испытуемых сам был поражен тем, как будучи очень миролюбивым и добрым мог дойти до столь негуманного отношения к другому человеку. 

В эксперименте Мильграма, который он проводил в Йельском университете, испытуемые играли роль "учителей", использующих наказание электроударом за ошибки учеников. До испытания только 4% испытуемых считали возможным доводить величину электроудара до экстремальной величины (315 вольт) и только 1% допускал применение уровня, отмеченного символом "ХХХ", крайне опасного для жизни "ученика" (450 вольт). В  ходе эксперимента 65% испытуемых, под влиянием вмешательства экспериментатора, соглашались пройти весь путь увеличения степени наказания, включая уровень "ХХХ".

80 Внешние признаки, на которые ориентированы эксперименты, связанные с процессом категоризации, несут на себе по преимуществу знаковую функцию определенных психологических отношений индивидов. При анализе групп мы должны учесть относительную независимость признака и свойства и постоянно иметь ввиду истинные социально-психологические основания формирования группы, то есть того ведущего отношения, которое является главной группообразующей детерминантой. Иначе наше воздействие на группу может оказаться тщетным или может даже привести к обратному от ожидаемого результату.

Чтобы понять феномен появления и специфику активности таких групп как, например, Партия любителей пива, появившуюся в политической сфере России в период избирательных кампаний 1992-95 годов, нельзя ориентироваться на предлагаемый общественному мнению внешний категоризационный признак - употребление этого слабо алкогольного напитка. После вступления этого объединения в политическую борьбу мы вынуждены признать факт образования новой социальной группы, сохраняющей свое социальное единство на ином основании - отношении к существующей социологической структуре общества.

Эти случаи вызывают конечно определенную сложность и нуждаются в специальном анализе. Мы же будем касаться в основном "истинных" групп, то есть групп, категоризационные признаки которых явно соответствуют психологическому основанию формирования группы.

81 Термин "разделенность" уже уточнялся нами ранее.н

82 В психологической литературе можно обнаружить множество определений личности. Личность это - "...системное качество, приобретаемое  индивидом  в предметной  деятельности и  общении ." (887 с.165). Личность это - "...устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как человека того или иного общества или общности" (1726 с.178). Личность это - человек как носитель сознания (1541 с.165). Личность это - человек, взятый в его социальном качестве и, одновременно, как сущность, то есть как совокупность общественных отношений (2001 с.75). И так далее. 

Наша концепция основана на том, что предметная деятельность более соответствует уровню поведения индивида, но не личности, которая является специфическим продуктом группового общения. Система значимых черт, присущих человеку как члену общества скорее всего не охватывает понятие личности в целом, а отражает лишь некоторые социальные или социологические аспекты ее. Понятие носителя сознания также настолько неопределенно, что требует дополнительной цепи рассуждений, если только не рассматривать личность как простое вспомогательное средство существования сознания. Нельзя на мой взгляд согласиться и с отождествлением личности с совокупностью общественных отношений, так как в первую очередь это - не совокупность и, во вторую - не общественные отношения как таковые, которые ни чем кроме как общественными отношениями и не являются.

Поэтому наиболее приемлемым для нашей исследовательской модели мне видится то определение, которое непосредственно связывает индивида с социальной системой, в которую он интегрирован.

83 Стремление воспроизводить групповую структуру и отношения между группами характерно и для животного мира, и осуществляется там с помощью жесткой генетической программы. Эта программа предназначена для реализации "совокупной приспособленности" организмов (термин впервые введен У.Гамильтоном) (654. 

В первую очередь совокупная приспособленность обеспечивается механизмом "отбора родичей" (426). За счет повышения приспособленности родственника увеличивается вероятность общих генов в следующих поколениях. Так, в сообществах перепончатокрылых большую часть потомства составляют самки. Большинство из них - стерильные рабочие особи, помогающие матери выращивать несколько маток. Сестры через одного отца получают больше идентичных генов, чем они имеют с матерью с матерью. Если перед молодой женской особью возникает альтернатива: уйти из сообщества и воспитывать собственных дочерей или помогать выращивать сестер, то она остается в сообществе (129). 

Второй механизм заключен в групповом отборе (понятие, введенное Винн-Эдвардсом (472). Барабанящий по земле кролик может стать более легкой добычей для хищников. Однако он барабанит предупреждая группу и поэтому его гены устойчиво передаются и сохраняются из поколения в поколение (121). У хохлатой сойки половина пар пользуется услугами "помощников", которые защищают от хищников, помогают кормить птенцов, охраняют территорию от чужих соек (65).

84 Группа может влиять даже на физиологические характеристики человеческой особи. В 20-е годы Меде проводил эксперименты, связанные с изучением влияния  условий соревнования на выносливость. Испытуемые, проходившие эксперимент в составе группы партнеров, выбранных по их желанию, снижали порог своей чувствительности в среднем на 37% (2471.

85 В изложенном ранее мы такие терминологические различия не учитывали. Термины применялись нами так, как это принято в психологической и философской литературе, противопоставляя индивидуальное и групповое как особенное и всеобщее.

86 Термин "персональный" происходит от лат. слова "persona" [театральная маска, личина] лицо, человеческое существо, человек относительно права. В римском праве persona interposita -посредник (20Б с.244). Вводя этот термин в русский контекст, мы конечно понимает некоторую синонимичность его с термином "личность", но мы хотим подчеркнуть этим единую социальную основу группового и индивидуального уровней поведения и одновременно некоторую логическую вторичность последнего уровня по сравнению с первым, а также согласовать нашу терминологию с терминологией зарубежных исследований.

87 Концепция Абрахама Маслоу предполагает иерархическое взаимодействие человеческих потребностей:

1. Потребность в наиболее полном  выражении субъектом собственного уникального потенциала.

2. Потребности в оценке.

3. Потребности в любви и принадлежности. 

4. Потребности в безопасности.

5. Физиологические потребности.

Фундаментальные потребности, связанные с физиологией и  безопасностью, должны быть удовлетворены прежде, чем следует ожидать активности человека по удовлетворению социальных потребностей и, особенно, потребности в самоактуализации (377).

88 Гештальт теория отмечает четыре невротических механизма: слияние, ретрофлексию, интроекцию и проекцию (1840. Первый, на мой взгляд, близок к механизму перенесения, логическое соотношение двух последних в системе психологической защиты не совсем ясно, поэтому интерпретацию их оставим на суд специалистов.

89 В частности, исследования социальной идентичности убедительно доказали, что воспринимаемый социальный статус группы членства делает решающий вклад в самооценку личности (4362.

90 Термин "взаимоотношение" часто ошибочно, на мой взгляд, применяют при рассмотрении связи материальных тел. Например, выражение "...многие из тех пространственно-временных взаимоотношений, закрепленных в материальных телах..." (1041 с.25) не совсем корректно, так как взаимоотношение - это отношение, которое возникает в ответ на другое отношение.

91

Об этом, в частности, свидетельствуют исследования прототипного члена группы (347, 348), который принимается в основу индивидуального оценивания. Смысл прототипного члена группы в том, что оценка индивидуальных моделей поведения и индивидуальных свойств возможна только за счет сравнения с другими (Фестингер). Образ "других" формируется, по всей вероятности, не за счет средневзвешенных величин и, тем более, среднеарифметических величин, характеризующих черты совокупности групповых членов. Он непосредственно зависит от межгруппового контекста, в котором рассматривается индивидуальное поведение.

92 От лат. per-capio - схватить что-либо, овладеть чем-либо, вос-принять что-либо.

93 Премудрости Соломона, гл.14, п.21).

94 Социальная система задает границы, критерии оценки не только содержанию образа, как кажется на первый взгляд, но и его форме, закладывая определенные гештальты, единицы восприятия, воспитывая эстетический вкус элементов социальной системы.

95 Выборка составила 1000 человек с соблюдением репрезентативности по социальному составу жителей.

96 Новая выборка составила 100 респондентов - студентов высших учебных заведений.

97 Сила неприятия национальных групп в студенческой среде была выше примерно на 10% (за исключением отношения к евреям, к которым студенты проявляли наоборот, более терпимое отношение).

98 Роль чувства групповой приверженности затрагивалась в исследованиях межгрупповых отношений (см. 2072 и будет обсуждаться далее.

99 Предметно-деятельностные характеристики определяются материально-биологическими и социологическими свойствами объекта деятельности. Последние понимаются как проявления социального, но также, в известной мере, опосредованные материально-биологическими факторами. И именно их эта сторона становится определяющей в процессе межгруппового взаимодействия.

100 На мой взгляд, эти два пути и являются основным водоразделом для таких фундаментальных философских категорий как ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ и ОБЩЕНИЕ.

101 Традиционная точка зрения предполагает, что в процессе деятельности социальной группы сосуществуют отношения, обеспечивающие материально-практическую деятельность и параллельные им или поверхностные эмоциональные отношения, которые нередко и отождествляются с межличностными (10, 17, 2011и т.д.). Все это проистекает из внимания к человеку как к деятелю, включающему в себя все разнообразие своей социальной жизни. Таким образом, человек в состоянии деятельности, а не деятельность человека, как обычно утверждается, становится объектом научного анализа. Поэтому приходится строить сложные теоретические конструкции, подобно стратометрической концепции коллектива (1716, которые пытаются сочленить в единой абстракции принципиально различные вещи.

В.П.Зинченко в своей статье “Системный анализ в психологии” очень верно оценил значение мысли А.Н.Леонтьева о непосредственности психических явлений (70). Той мысли, которая по мнению автора статьи подвела С.Л.Рубинштейна к идее о действии как единице анализа всей психики. Эволюция социального свойства заставляет нас распространить идею действия до уровня взаимодействия, анализ которого делает очевидными принципиальные различия материально-предметной групповой активности и социальной активности. И в том, и в другом случае социально-психологические взаимоотношения непосредственны, и в том, и другом случае они межличностны. Но в первом - они выступают как условие, определяющее способ взаимодействия (а не посредник), а во втором - как предмет групповой активности. Подчинены они различным целям взаимодействия, хотя могут быть и объединены временными границами и регулировать будут активность различных множеств, хотя и включенных в одни и те же вещи - конкретные социологические группы. Конечно эта включенность в единую вещь как в социальную систему будет приводить к взаимовлиянию данных, различных по своему предмету и психологическим границам взаимоотношений, но они все равно останутся рядоположенными, а не разно статусными (посредующими или опосредованными) по своей роли в процессе человеческой жизнедеятельности.

Если уж и искать посреднические функции отношений, то найти их можно в виде отражения, следа в материализованных продуктах культурно-исторического процесса как следствиях, интерпсихического обмена, который затем, согласно Л.С.Выготскому превращается в интрапихическое регулирование активности (46). Текущие же социально-психологические отношения, чего бы они ни касались, всегда непосредственны.

102 Например такие способы взаимосвязи индивидов как совместно-индивидуальная, совместно-последовательная, совместно-взаимодействующая рассматривались Л.И.Уманским при анализе организации совместной деятельности (2221.

103 Выделение конкретных типов взаимодействия и оценка полноты подобной типологии требуют самостоятельного анализа. В данном случае задача типологии затронута лишь в той мере, в какой она отражает общую идею принятой концепции межгрупповых отношений.

104 Идея этого процесса неплохо показана В.Кайтуковым в сравнительной характеристике различных форм диктата, развивающихся от физических, внешних к интроспективным, внутренним (761.

105 К социологическим системам применим закон сформулированный Берталанфи: " Само дифференцирующиеся системы, развивающиеся в направлении все более высокой сложности (путем уменьшения энтропии), возможны - по термодинамическим соображениям - только как открытые системы, то есть системы, в которые вещество, содержащее свободную энергию, входит в количестве, большем (выделено мной) чем необходимо для компенсации роста энтропии, обусловленного необратимыми процессами внутри системы ("внесение отрицательной энтропии")" (27, с.37). В этом состоит основное условие сохранения подвижного, а для человеческих систем - активного равновесия.

106 В отличие от других уровней организации универсума, где подобные границы тоже существуют, но принадлежат различным по природе системам, на социологическом уровне, в силу организации его на основе символов, в качестве коррелятом границ может стать все, что угодно. Все упомянутое выше может служить выражением границ одной и той же системы, но непосредственный их смысл открывает только принцип построения социальной системы, то есть системоопределяющее социально-психологическое отношение.

107 Подтверждением тому служат многочисленные наблюдения и эксперименты, отражающие характер зависимости межгрупповых и внутригрупповых процессов.

Факт о том, что межсистемная напряженность способствует повышению сплоченности и эффективности между группами внутри социологической системы, хорошо известен политикам. Постоянно он напоминает о себе и в настоящее время через арабо-израильский конфликт, межнациональные конфликты в России, американо-иракский конфликт и т.д.

Дж.Тернер на основе анализа результатов многочисленных экспериментов пришел к выводу о том, что межгрупповая дифференциация предполагает увеличение восприятия подобия внутри группы членства и, следовательно можем предположить, ведет к увеличению солидарности и снижению энтропии элементов этой группы (212). Пепитон и Рейчлинг (Pepitone & Reichling, 1955) провели эксперименты, показавшие повышение чувства безопасности членов хорошо сплоченных групп перед лицом внешней угрозы, снижение тревоги за свое членство. Мейерс (Meyers, 1962) и Джулиан со своими коллегами (Julian, 1966) получили очень сходные результаты (342).

Аналогичные выводы мы встречаем у многих сторонников "реалистической теории группового конфликта: Самнера, Шерифа, , Козера, Боулдинга и т.д. (288, 314, 419, 431). Уайлдер в своей докторской диссертации подтвердил гипотезу, предполагавшую, что агрегат индивидов (состояние сильной дифференциации) оказывает больше влияния, чем то же количество индивидов, преобразованное в социальную группу, а степень влияния будет расти по мере того как неизменное количество индивидов будет формироваться во все большее количество групп (393), то есть при росте межгрупповой дифференциации.

Роль процессов дифференциации в формировании межгрупповых отношений подчеркивалась преимущественно при анализе развития больших общностей: государств, наций, общественных движений, крупных производственных объединений. Однако некоторые результаты, полученные в лабораторных экспериментах, отражают неоднозначность такой роли и вызывают сомнения (см. например, 295, 331, 358). Но эти сомнения становятся меньше, если учесть следующие факторы: 1). Во-первых, в экспериментах, затрагивающих процессы межгрупповой дифференциации нередко исследовалось влияние межгрупповых отношений на отношения межиндивидуальные (внутригрупповые). А эксперименты Уилсон и Каэтани (Wilson & Kayatani) (457) показали, что межгрупповое взаимодействие создало вдвое большую конкурентность, чем межперсональное. 2). Тенденции межгрупповой дифференциации заменялись фактом введения различных форм взаимосвязей между субъектами (например, конкурентной, независимой или независимой), которые могли просто маскировать истинное выражение дифференцирующих процессов. 3) При исследовании процессов дифференциации взаимоотношений групп корректно проводить на межсистемном уровне, то есть, когда группы рассматриваются как элементы целостности, а не вырванные из органичного пространства системы , взаимодействующие и самодостаточные единицы. Это не всегда соблюдалось при организации экспериментов и трактовке их результатов.

108 Материальный и идеальный фон играет формирующую роль в построении любых живых систем. Так, если крысе, которую научили добывать пищу, нажимая на рычаг скиннеровской камеры, перестать давать вознаграждение, она становится очень агрессивной и начинает нападать на другую крысу, находящуюся рядом (1296; давление со стороны хищников и распределение разного рода ресурсов определяет у млекопитающих величину группы (654; отдаленность более 100 метров гнезда чайки от колонии влияет на успех размножения (1211.

Любопытны в этом отношении опыты Джона Кэлхоуна (J.Calhoun) с влиянием физических характеристик границ, на поведение крыс, помещенных в смежные пространства специальной камеры (309). В тех отсеках, где сохранялся только один вход на территорию, сохранялась устойчивая и внутренне ориентированная структура отношений крысиных объединений, там же, где в перегородках открывались два на территорию, наступала перенаселенность, возникали частые драки, появлялись мигранты, переходящие с территории на территорию, наступала беспорядочная копуляция, в общем проявлялось все то, что нередко сопровождает и социологическую систему в период социальных кризисов.

109 Конечно нельзя отрицать смягчающего влияния на конфликт, развивающийся по одному из измерений межгрупповых отношений, благоприятного опыта межгруппового взаимодействия организованного по иному межгрупповому измерению. Так как эксперименты Гарольда Джерарда и его коллег (H.Gerard) по исследованию сегрегационных процессов показали, что члены национального меньшинства, находящиеся в среде большой доминирующей национальной группы предпочитают устанавливать дружеские связи только внутри меньшинства и эта тенденция тем сильнее, чем меньше по количеству состав группы меньшинства (3423 3433. Ряд исследований по изучению условий десегрегации выяснили некоторые оптимальные физические характеристик межгруппового контакта, оптимальную частоту и интенсивность контактов (2756 4251 4281 . В уже упомянутом исследовании межнациональных отношений в городской среде мы так же обнаружили определенные условия, сопровождающиеся снижением межнациональной напряженности (см. 942 953. Но характеристики контакта могут лишь смягчить, а не реверсировать социально-психологические отношения групп друг к другу и при тех же самых формальных обстоятельствах мы можем получить противоположный эффект.

110 Поскольку это принципиально важно для выживания вида, то самцы, как правило, имеют более развитую способность к этому (1296.

111 Эти нормы связаны с природой власти-подчинения и соответственно достаточно глубоко рассматривались такими теоретиками государственности как Толкотт Парсонс (4043, Эмиль Дюркгейм (1430, Макс Вебер (4590. Позже проблема справедливости на уровне больших групп привлекла внимание и социальных психологов (см. напр., 3062. Но на уровне малых групп проблема изучена крайне мало.

112 В социологии, экономике и социальной психологии проблемам организаций в настоящее время посвящено достаточно много литературы. Сформировалось даже самостоятельное направление - организационная психология, см., например (3665 или выпуски периодического издания Organizational Behavior and Human Performance.

113 Например предпочтения работ художника Клее перед работами Кандинского или результаты несложной оценочной задачи.

114 Это говорит о том, что критерию непроизвольно для исследователей придавался ранг системообразующего отношения.

115 Эти матрицы сейчас называются "Тэджфеловскими матрицами". С образцами матриц и точным описанием процедуры проведения экспериментов можно ознакомиться в статье Bourhis, R.Y. & Sachdev, I. (1986). The Tajfel matrices as an instrument for conducting Intergroup Research. Hamilton, Ontario: McMaster University Mimeo.

116 Закон дихотомии определяет жизнь живых систем. Так, если мы обратим внимание на случаи альтруизма, встречающиеся среди животных и считающихся одним из главных признаков их "социальности" (аналог проявления человеческого признака "мы"), то разные его формы соответствуют разным уровням организации животных сообществ: совокупной приспособленности, отбору родичей, групповому отбору, кооперации (взаимный альтруизм) (1211. Причем эти формы альтруизма никогда не проявляются в комбинированном виде и исключают друг друга по крайне мере во времени.

Общие видовые границы различных категорий животных заложены таким образом, что они не могут преодолеть природную дихотомию. Для этого природа заложила следующие механизмы:

1) пространственные - географическая изоляция; 2) создаваемые средой - экологическая изоляция; 3) репродуктивные: внешние - временная, этологическая, механическая, гаметная изоляции; внутренние - несовместимость, нежизнеспособность гибридов, стерильность гибридов, разрушение гибридов (55).

117 Необходимо подчеркнуть, что в приведенных портретах "Мы" и "Они" проявляется не свойство фаворитизме, на счет которого обычно относят такое различие в восприятии общностей, а именно поляризация, подразумевающая дихотомическое различение общностей.

118 Остальные признаки очень динамичны и могут сравнительно легко изменяться в зависимости от социальной ситуации. А большой показатель, связанный с эмоциональным признаком не совсем ясен и требует дополнительного изучения.

119 Термин "групповой эгоизм" в 70-е годы был достаточно популярен среди исследователей психологии коллективистического самоопределения и социалистического соревнования.

120 В перечень свойств предпочитаемых у своей группы попали:

- наличие необходимых знаний и навыков;

- качество работы;

- быстрота принятия верных решений; согласованность действий и единство усилий внутри группы;

- способность к длительному труду;

- чувство ответственности за работу;

- решительность в принятии на себя ответственности за работу.

- единство слова и дела;

- открытость к влиянию других групп; умение планировать, предвидеть результаты своей работы в будущем;

- отношение к благополучию других групп; степень согласованности поступков и решений, принимаемых группой с другими;

- степень выхода интересов группы за узкопрофессиональные рамки;

Перечень свойств предпочитаемых у внешней группы оказался гораздо короче и в него попали:

- порядок в содержании рабочего места;

- отношение к материальным ценностям организации;

- более привлекательное настроение членов группы;

- внешний вид группы.

121 Практика - это иерархическая структура сложных действий. "В отличие от обычных жестов практики складываются из цепочек действий, между которыми устанавливаются отношения координации, прежде всего - субординации, благодаря которой одни деятельности оказываются "впаяны" в другие, что позволяет включить практики в жизненные планы..." (173).

122 Келман (Kelman) выделил три механизма изменения социально-психологических отношений (аттитюдов): интернализация - изменение под влиянием компетентного источника; идентификация - изменение под влиянием привлекательного источника; согласие - изменение под влиянием властного источника (3605.

123 В этот раздел таблицы включены только те качества, которые существенно изменили свою значимость при переходе к оценке качеств группы членства.

124 Мы не включаем сюда ситуации конфликта и вражды, так как они выходят за рамки эффективного межгруппового обмена социально-психологическими отношениями и относятся к стадии регулирования взаимоотношений социальных групп.

125 Аналогию мы видим в животном мире. Р.Хайнд, соглашаясь с результатами исследования Рауэлла, обратившего внимание на то, что иерархия в сообществе павианов поддерживается животными не высокого, а низкого ранга, пишет: "...подчинение - это не просто отсутствие доминирования: "подчиненное животное ...тщательно соблюдает и поддерживает иерархические отношения, тогда как о доминирующем можно было бы сказать, что в групповых взаимоотношениях оно поступает "бездумно" (2382 с.374).

126 Еще Чарльз Дарвин заметил, что, если травостой перестать скашивать, то около половины видов трав, произраставших на газоне, погибает под влиянием остальных.

Тэнсли и Адамсон (Tansley & Adamson) намеренно удаляли в 1925 году кроликов из экосистемы Британских островов, что привело к доминированию всего нескольких видов трав (31).

Эксперименты Казуэлла (Caswell) показали, что наличие одного вида хищника, влияющего на конкуренцию двух видов жертв обеспечивало сохранение все трех видов на протяжении 1000 поколений, в то время как отсутствие хищника приводило к вымиранию менее конкурентоспособного вида в среднем через 64 поколения. Автор предположил, что хищник за счет уничтожения ряда особей предоставляет более слабому виду дополнительные возможности для выживания (311).

127 В нашем контексте вместо термина "относительная обделенностьи лучше использовать термин "относительная неудовлетворенность". Первый - обычно понимается как ощущение материального или морального ущерба, нанесенного более сильным или властным соучастником взаимодействия, в то время как результаты межгруппового сравнения затрагивают не только проигравшие группы, но и группы-победители.

128 Премудрости Соломона, гл.28, п.2

129 Так Э.Паин и А.Попов обобщили конкретные конфликты, происходившие в бывшем СССР и пришли к выводу о существовании следующих типов: 1).Конфликты "неуправляемых эмоций" (бунты). 2).Конфликты "исторических доктрин" (обладающие давними историческими корнями): по поводу спорных территорий, административного статуса, из-за изменения этнодемографической ситуации, из-за этнотерриториальных характеристик. 3).Конфликты политических институтов" (1452.

130 Иногда под интервенцией (как посредничеством) понимают и более широкий спектр вмешательств, включая урегулирование и определенные этапы разрешения (3655. Мне же кажется более обоснованным строже разграничивать эти формы.

131 Именно этот путь мы видим в ходе развития конкуренции в природе. "Даже если два вида совместно существуют в одной и той же области, они редко занимают один и тот же участок обитания, так как конкуренция способствует их специализации (1296 с.250).

132 Исследователи более объективны, чем медиаторы, так как ход управления конфликтом существенно затрагивает самооценку и самореализацию последних;

133 Для специалистов, занимающихся проблемами урегулирования и разрешения конфликтов приведем координаты некоторых наиболее известных научных и обучающих центров:

- George Mason University, Center for Conflict Analysis and Resolution (CCAR)

4400 University Drive, Fairfax, VA 22030, USA, tel: (1)703-993-1300 ;

- Australian National University, Peace Research Centre

Research School of Pacific Studies, G.P.O. Box 4,Canberra, A.C.T. 2601, Australia, tel: (61)6-249-3098;

- Austrian Study Center for Peace and Conflict Resolution

Rochusplatz 1, A-7461 Stadtschlainin, Austria, tel: (43)3355-2498;

- The Conflict Resolution Network

P.O. Box 1016 Chatswood, NSW 2057, Australia, tel: (61)2-413-1148;

- University of California at San Diego, Institute on Global Conflict and Cooperation (IGCC)

1229 Robinson Building-0518, USCD, 9500 Gilman Drive, La Jolla, CA 92093-0518, USA, tel: (1)619-534-3352;

- University of Mariland, Center for International Development and Conflict Management (CIDCM)

Mill Bldg., College Park, MD 20742, USA, tel: (1)301-314-7703;

- University for Peace

P.O. Box 199-1250, Escazu, Costa Rica, tel: (506)49-10-72;

- Interaction Associates, Inc.

University Place, 124 Mount Auburn Street, Cambridge, MA 02138, USA, tel: (1)617-354-2000;

- Harvard University, Program on Negotiation

Harvard Law School, 500 Pound Hall, Cambridge, MA 02138, USA

- Bertrand Russell Peace Foundation (BRPF)

Bertrand Rissell House, Gamble Streer, Nottingham NG7 4ET, United Kingdom, tel: (44)602-784504;

- Gandhi Peace Foundation (GPF)

221/223 Deen Dayal Upadhyaya Marg, New Delhi 110002, Delhi, India, tel: (91)11-272396;

- International Peace Academy

777 United Nations Plaza, New York, N.Y. 10017, USA, tel: (1)212-949-8480;

- U.S. Institute of Peace (USIP)

1550 M Street, NW, Suite 700, Washington, DC 20005, USA, tel: (1)202-457-1700

134 Два рейха, два народа, два фюрера (нем.).

135 В список дополнительной литературы при изучении отдельных тем включены только источники вышедшие на русском языке. Наиболее важные источники на иностранном языке приведены в конце тематического плана. Для глубокого понимания проблемы взаимоотношений социальных групп знакомство с ними желательно, так как они раскрывают вопросы, не отраженные в русскоязычной социально-психологической литературе.