Системность.

Как принцип исследования систем системный подход впервые убедительно был реализован в политэкономии, философии и биологии.

В политической экономии К.Маркс сформулировал законы производства, распределения и обмена материальных жизненных благ в общественно-экономической системе. Оригинальные системные концепции при анализе общества можно найти в работах Спенсера, Дюркгейма, Вебера, Ясперса. Философскому анализу глобальных систем Природа-Человек посвящены работы Тейяра де Шардена, Вернадского, Опарина, Чижевского, Шмальгаузена.

В биологии Ч. Дарвин строил теорию отбора и приспособления, исходя из единства организации и развития биосистем. Затем идеи системного подхода в биологии развивали Геккель, Сеченов, Павлов, Бернштейн. В наше время (вторая половина двадцатого столетия) этому посвящены труды Анохина, Малиновского, Сетрова, Урманцева, многочисленные работы по проблемам экологии.

Нельзя не отметить решающего значения системного принципа в становлении структуральной лингвистики Ф. де Соссюра, Хомского, Леви-Строса.

Первая общесистемная концепция была сформулирована в 30-е годы Людвигом фон Берталанфи и затем развита в общую теорию систем У. Росс Эшби, А. Рапопортом, Р.Акофом, К. Боулдингом, А. Холлом. В нашей стране теории систем посвящены работы А. Уемова, В. Садовского, Э. Юдина, И. Блауберга, Ю. Урманцева.

В психологии условия плодотворности системного подхода заложены в идее И.П.Павлова о системном характере поведения на основе саморегуляции (144); в учении Н.А.Бернштейна о построении движений (26); в теории функциональных систем П.К.Анохина (11); в положении о преобразовании интерпсихического в интрапсихическое и концепции исторического развития высших психических функций Л.С.Выготского (45); в идее А.Р.Лурии о функции, первоначально разделенной между двумя людьми и впоследствии ставших способом организации психической жизни индивида (117).

В социальной психологии предпосылки для использования системного анализа можно встретить, например, в исследованиях феномена установки, которые показали, что разрыв социальных связей, систем кооперирования ведет к катастрофическому нарушению интраиндивидуальной структуры личности (166). Б.Г.Ананьев связывал феномен индивидуальности "с образованием синтеза свойств как замкнутой саморегулирующейся системы" (6, с.50). В психологии общения заявлен перспективный подход выраженный поиском диалогических структур "в сознании в целом, между двумя его элементами и внутри каждого элемента" (173, с.24).

Необходимость широкого использования системного подхода в психологических исследованиях была декларирована в середине 70-х годов такими замечательными психологами как А.Н.Леонтьев (109), Б.Ф.Ломов (112, 113, 114), К.К.Платонов (153). И если естественнонаучная ветвь психологических исследований обогащалась за счет развития идей Павлова, Анохина, Бернштейна, то в гуманитарной ветви психологии картина сложилась иная. Философские основы для успешной реализации системного подхода в социальной психологии были заложены работами В.Н.Сагатовского (188), В.И.Свидерского (190), В.П.Кузьмина (91). Однако большинство предложенных социально-психологических работ является к сожалению лишь попытками согласования традиционных моделей с системной терминологией.

Суть системного подхода не только в том, чтобы выбрать социальную систему в качестве объекта исследования, но и в корректности проведения системного анализа.

Системная функция взаимоотношений групп заключается в реализации свойства социальности. Оно создает целостность системы взаимодействия социальных групп и определяет, в конечном счете, жизнь нашего общества. Поэтому познание законов формирования и развития социальности - одна из главных задач, которые должна пытаться решить социальная психология.

Если изучать свойство социальности непосредственно, как это делает, например, атрибутивно-субстанциональный подход, его смысл будет незаметно ускользать, сколько бы мы в него не вглядывались. Как секрет жизни делается неуловимым, когда мы начинаем изучать устройство отдельных частей организма, так и исследование отдельных групповых свойств и описание отдельных групповых феноменов не даст ответа о природе и проявлениях социального.

Исследование структурных связей участников взаимодействия хотя и может дать полезную информацию, но сделать понятным свойство социальности также не в состоянии, так как не открывает его интегративную природу и мотивирующую силу. Социальность, как чувство разделенности психологических отношений, неразложима на составные части и не может быть познана через исследование каких-либо ее компонентов. Именно поэтому она и является принципиально новым свойством организованной материи, обладающей сознанием.

Зато познать проявления этого свойства можно и следует в первую очередь через общий процесс разворачивания отношений между социальными группами, так как это свойство по сути является интегрированным итогом этих отношений и, соответственно имеет одну с ними феноменологическую природу.

Неизбежно возникает и встречное движение мысли. Изучение взаимоотношений между социальными группами требует, в свою очередь, постоянного сохранения социальности в сфере внимания. Мы должны оперировать взаимодействующими субъектами, каждый раз соотнося это взаимодействие с задачей сохранения целостности и единства (материального воплощения социальности), целям которого оно подчинено.

Этот замкнутый цикл познания отражает собой процесс функционирования социальной системы, основная функция которой определяется стремлением социума к эффективному осуществлению жизнедеятельности человека.

Иными словами, взаимодействие социальных групп детерминируется и контролируется внутри субъективным миром участников. Оно, как внешнее, динамическое проявление объективных связей между ними, является лишь формой, в пределах которой разворачиваются содержательные процессы. Содержание открывается вниманию через анализ межсубъектных, в частности, межгрупповых отношений, в соотнесении с диалектикой общих интегративно - дифференцирующих процессов, обеспечивающих целенаправленное движение социальной системе, в которую участники взаимодействия включены.

Поэтому, занимаясь изучением  взаимоотношений  между социальными группами, мы можем через анализ их реализации в процессе взаимодействия субъектов этих отношений придти к познанию  свойств, проявляющихся в этом взаимодействии, и далее к познанию социальных групп как  вещей , существующих в определенных социальных событиях и тем самым еще ближе подойти к познанию человеческой сложности.