Тема 49. Культура России во второй половине XIX века

В 60 – 70-е гг. XIX века была предпринята новая попытка модернизации российского общества в сфере культуры.

Для этого сложились следующие предпосылки:

1) бурное развитие капиталистических отношений и борьба с пережитками феодализма;

2) тяжелое поражение в Крымской войне, которое сфокусировало внимание общества на необходимости модернизации;

3) острая общественно-политическая борьба между реформаторским крылом и консерваторами;

4) демократизация общества, начавшаяся в условиях реформ, вызвала участие всех слоев населения в культурной жизни страны;

5) появление промышленной и торговой буржуазии, сыгравшей огромную роль в увеличении удельного веса интеллигенции и появлении меценатства.

Просвещение. Школа

Эти изменения вызвали потребность в создании новой всесословной буржуазной школы.

Общественные организации («Московский комитет грамотности») выдвинули инициативу введения обязательного всеобщего начального обучения.

В июне 1864 года было опубликовано «Положение о начальных народных училищах», по которому на территории 50 европейских губерний допускалось открытие начальных училищ не только церковными (церковно-приходские школы) и государственными (государственные школы) учреждениями, но и общественными организациями и органами самоуправления (земские школы).

Появились трехклассные земские училища, в которых кроме арифметики, чтения закона божьего изучались история, география и природоведение. Только за 10 лет (1864 – 1874 гг.) было открыто 10 тысяч земских школ.

Финансирование по-прежнему велось за счёт городских властей, сельских обществ и земств. Вводилась плата за обучение.

Таким образом, создавалась массовая начальная школа для городского и сельского населения с единой программой обучения.

Второй ступенью начальной школы продолжали оставаться уездные училища, которые работали на основе устава 1828 года. Они должны были стать связующим звеном между начальной и средней школой, но в 1869 году их было только 458.

Реально они не могли дать необходимый уровень знаний для поступления в среднюю школу – гимназию.

В ноябре 1864 года был принят «Устав протогимназий и гимназий», который ввёл два типа получения среднего образования:

- классическая гимназия (7 лет) готовила к поступлению в университеты);

- реальная гимназия (6 лет) готовила к поступлению в технические институты.

В среднюю школу принимались дети всех сословий и вероисповеданий. В классической гимназии преобладали предметы гуманитарного профиля и языки, в реальной - больше учебных часов отводилось на точные и естественные науки.

В 1871 году дифференциация между ними была увеличена новым уставом. Так, классические гимназии были переведены на 8-летний срок обучения, а реальные гимназии были переименованы в реальные училища, в которых повысилась плата за обучение.

Наряду с гимназиями сохранились протогимназии, программа в которых соответствовала четырем годам обучения. Дополнительно в 1873 году были созданы коммерческие училища, где изучались товароведение и бухгалтерия.

В 1872 году издаётся «Положение о городских училищах», которые должны были заменить уездные. Однако учебная программа настолько не соответствовала уровню как начальной, так и средней школы, что городские училища стали своего рода «отводным каналом», куда направлялась молодёжь из низших слоёв населения, ищущая новых знаний.

В то же время в 1863 году были проведены реформы высшего образования. Новый устав университетов восстанавливал университетское самоуправление. В результате к 7-и университетам добавились ещё два – в Одессе (Новороссийский) и Томске. Во всех университетах обучалось 5,5 тыс. студентов.

Развитие получило и женское образование.

В 1858 году были основаны женские училища (с 1870 года – гимназии) на средства Четвертого отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии, которое пользовалось покровительством императрицы.

В 1862 году появились семилетние женские гимназии с восьмым (педагогическим) классом. Дополнительно Министерством просвещения в 1871 году было открыто 56 женских гимназий и 130 прогимназий. Для дочерей духовенства было открыто 60 епархиальных училищ.

До 1881 года нигде в Европе больше не было такого широкого среднего женского образования. Однако, по-прежнему, получать высшее образование женщины не могли. Хотя и здесь были некоторые улучшения.

Со второй половины 1860-х годов девушек стали допускать к лекциям на правах вольнослушателей. В 1876 году были открыты готовящие учителей и врачей Высшие женские курсы с университетской программой в Казани, в 1878 году - в Киеве, а в 1882 – в Санкт-Петербурге. Правда, вскоре (1886 г.) они были закрыты за исключением петербургских «бестужевских» (по имени инициатора, первого директора, историка, профессора К.Н. Бестужева-Рюмина).

В 1897 году был создан Женский медицинский институт в Петербурге.

Окрепло и внешкольное образование.

В 1859 году началось создание «воскресных школ», учебная программа, в которых была шире, чем в государственной начальной школе.

Основоположником стал Л.Н. Толстой, открывший школу в Ясной Поляне.

В 1864 году «воскресные школы» были включены в систему школьного образования и поставлены под контроль инспектора народных училищ. Эта должность была введена в 1869 году, а в 1874 году появилась должность директора народных училищ.

Тогда же народные училища поступали под опеку местного дворянства и духовенства. В то же время кроме «воскресных школ» появились вечерние и национальные школы, а с 1871 года профессура вузов стала проводить народные чтения, в которых преобладала историческая, военная и религиозная тематика.

Огромную работу проводил Комитет грамотности, возникший в 1861 году для распространения образования среди «низов» общества. Комитеты грамотности на местах открывали «воскресные школы» для рабочих, различные курсы, кружки. К.П. Победоносцев называл эти комитеты «буйными сборищами стриженых девиц».

Большую просветительскую работу проводили публичные библиотеки (в 1894 году – 862), музеи (более 80), Историческое, Географическое общества.

И всё же уровень грамотности населения России был одним из самых низких. По первой всероссийской переписи 1897 года средний уровень грамотности равнялся 21 %. Высшее образование имел 1 % населения. Начальное образование имело 10 % населения, тогда, как во Франции около 77 %. Во многом это объяснялось социальной отсталостью России, а также целенаправленной сословной политикой самодержавия.

После убийства народовольцами Александра II общественная и культурная жизнь приобрела новые черты. Яркий поэтический образ того времени дал А. Блок в поэме «Возмездие»:

В те годы дальние, глухие

В сердцах царили сон и мгла:

Победоносцев над Россией

Простёр совиные крыла...

Вышедший в 1884 году новый университетский устав фактически полностью уничтожил автономию университетов.

В 1886 году для лиц имеющих высшее образование был увеличен срок военной службы до 1 года.

С 1887 года со студентов требовалась обязательная справка о политической благонадежности, вводилась квота на количество студентов из «черты осёдлости».

Особую известность сыграли временные правила о печати (август 1882 года), по которым министерство просвещения, МВД и Синод могли либо закрывать газеты и журналы, вызывающие неудовольствие властей, либо лишать их прав печатания рекламы.

В июне 1887 года вышел циркуляр министра просвещения И.Д. Делянова о «кухаркиных детях», который запретил прием в гимназию детей низших слоёв населения.

В 1890 году «воскресные школы» были переданы в ведение Синода.

С 1891 года министерство передало в ведение Синода школы, которые находились до этого времени под опекой земств. Церковно-приходские школы стали наиболее распространённым типом школ для народа.

Развитие книгоиздательского дела

За последние 30 лет XIX века в стране возникло более 1 тыс. новых типографий. Число названий выросло с 1,7 тыс. в 1861 году до 8,7 тыс. в 1895.

Издательства О. Поповой, И.Д. Сытина, А.С. Суворина, Ф.Ф. Павленкова, товарищества «Посредник» издавали много книг для народа по заниженным ценам.

Ф.Ф. Павленков издавал серии «Жизнь замечательных людей», «Пушкинская библиотека», «Популярно-научная библиотека».

А.С. Суворин издавал серии «Дешевая библиотека», «Новая библиотека».

Большой популярностью пользовались демократические журналы «Современник», «Отечественные записки», исторические журналы «Русская старина» (1870 – 1918 гг., основал В.И. Семевский), «Русский архив» (1863 – 1917 гг., основал П.И. Бартенев), научно-популярный журнал «Вокруг света» (1861 – 1917 гг.).

Много подписчиков было у либеральных журналов «Вестник Европы», «Русская мысль». Был популярен и консервативный журнал М.Н. Каткова «Русский вестник».

К концу века в России издавалось 105 ежедневных газет. Общее число периодических изданий дошло до 1 тысячи.

Идейная борьба в литературе и искусстве. Критический реализм

Русская литература второй половины XIX века была одной из самых философских и социальных в сравнении с европейскими направлениями художественного творчества.

В ней в художественных образах отразились все направления русской социологии, философии и общественно-политической мысли. «Литература у народа, не имеющего политической свободы, единственная трибуна, с высоты которой он заставляет услышать крик своего возмущения и своей совести» – писал Герцен.

Основным художественным направлением, тесно связанным с идейными исканиями русской интеллигенции, стал критический реализм, для которого характерно:

- особое внимание к отражению реальной жизни через её критическое восприятие;

- интерес к жизни «простого человека»;

- наличие «духа обличительства»;

- поиск средств борьбы с социальными пороками.

Ярким примером литературы критического реализма стали произведения Ф.М. Достоевского.

Федор Михайлович Достоевский (1821 – 1881 гг.) родился в семье врача. Получил домашнее образование, учился в пансионе и Главном инженерном училище в Петербурге. Прослужив в армии меньше года, уволился в чине поручика летом 1844 года. Полностью переключился на литературную деятельность, занимаясь переводом. В 1847 году вступил в кружок петрашевцев и в 1849 году был арестован. После 8 месяцев пребывания в Петропавловской крепости, был приговорен к расстрелу, замененному 4 годами каторги с последующей отдачей в солдаты. Отсидев и отслужив, в 1859 году в чине прапорщика вышел в отставку и переехал в Тверь, а затем в Петербург, где и развивает бурную литературную деятельность.

Осуществляя проповедническо - учительскую миссию, в романах «Бедные люди», «Униженные и оскорблённые», «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы», «Идиот», «Бесы» Достоевский изображал мир человеческих страданий.

Мастер психологического анализа показывал, как подавление достоинства человека, его гордости и самоуважения разрушают его душу и раздваивают сознание. С одной стороны, человек ощущает свое ничтожество, а с другой - необходимость самоутверждения, пусть даже ценой преступления. Нравственной опорой в такие минуты для человека, по мнению Достоевского, являлась вера в Бога.

Именно такой жанр психологического романа Достоевского раскрыл для Запада всю глубину и величие русской литературы.

Вторая половина XIX века стала расцветом творчества Л.Н. Толстого.

Лев Николаевич Толстой (1828 – 1910 гг.) родился в знатной дворянской семье. Учился в Казанском университете на восточном и юридическом факультетах. Воевал на Кавказе, участвовал в Крымской войне. После отставки в 1856 году он активно занялся просветительской деятельностью. В 1859 году в Ясной Поляне открыл школу для крестьянских детей, затем помог открыть ещё более 20 школ. В 70-е гг. испытывал глубокий духовный кризис, приведший к перемене его мировоззрения. Умер на маленькой станции Астапово осенью 1910 года, сбежав из Ясной Поляны.

Романы Толстого «Война и мир» (1863 – 1869 гг.), «Анна Каренина» (1873 – 1877 гг.), «Воскресенье» (1889 – 1899 гг.) раскрывали психологические особенности русской души и нередко противопоставляли мораль и нравы высшего света народным идеалам.

В произведениях М.Е. Салтыкова-Щедрина критический реализм приобрёл гротесковый характер.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826 – 1889 гг.) родился в селе Спас-Угол Тверской губернии в семье помещиков Салтыковых. Окончил Царскосельский лицей, участвовал в кружке петрашевцев. За повести «Противоречия» и «Запутанное дело», где проводил мысль о необходимости преобразования общественного строя, был сослан в Вятку (1848-1855 гг.). Вернувшись из ссылки, опубликовал «Губернские очерки», которые принесли ему известность. После недолгого пребывания на государственной службе, в 1868 году вышел в отставку и стал одним из редакторов «Отечественных записок».

Очень страшной и очень смешной предстает Россия в таких произведениях Щедрина, как «Сказки» (1882 – 1886 гг.), «История одного города» (1869 – 1870 гг.), «Господа Головлёвы» (1875 – 1880 гг.).

Здесь автор использовал такой приём, как гротеск, то есть доведение до крайности человеческих слабостей или отрицательных черт.

Продолжая духовные искания Пушкина и Лермонтова, русская литература второй половины XIX века постаралась дать обобщенный портрет героя своего времени.

Одному из лучших романистов И.А. Гончарову (1812 – 1891 гг.) была присуща необычайная сила художественного обобщения, позволившая ему создать такой «всероссийский тип», как Обломов («Обыкновенная история», «Обломов», «Обрыв»).

Яркими образами «новых людей» были насыщены произведения И.С. Тургенева.

Иван Сергеевич Тургенев (1818 – 1883 гг.) родился в дворянской семье в имении Спасское-Лутовиново в Орловской губернии. Учился в частном пансионе, Московском и Петербургском университетах. За публикацию запрещенной статьи о Гоголе был сослан в родовое имение.

В своих статьях и очерках («Записки охотника») Тургенев отстаивал общественные и эстетические принципы реализма. В пореформенное время он написал ряд романов, описывающих идейные искания и психологию русского общества («Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне», «Отцы и дети»).

В произведениях Тургенева, а также Н.Г. Чернышевского, Д.И. Писарева авторы с тревогой отмечали, как процесс разрушения старого общества становился у «новых людей» самоцелью. В сознании таких героев происходило размывание нравственных понятий. Ставя себя выше Бога, они присваивали право распоряжаться жизнью и смертью людей.

В романе «Бесы» Достоевский, взволнованный появлением таких людей, писал, что они никогда не смогут построить справедливое общество, ибо политика вне морали несет лишь разрушение.

Литература критического реализма одновременно воспевала простого человека. Тема народной жизни занимала ведущее место в творчестве Н.А. Некрасова.

Николай Алексеевич Некрасов (1821 – 1878 гг.) родился в семье мелкопоместного помещика (родовое село Грешнево Ярославской губернии). Окончил ярославскую гимназию, несколько раз безуспешно пытался поступить в Петербургский университет. Вел жизнь столичного бедняка. В 1841 году познакомился с Белинским и начал активную литературную деятельность. Последние годы жизни были омрачены тяжелой болезнью. Его похороны носили характер политической демонстрации.

Широкую известность приобрели его поэмы «Кому на Руси жить хорошо» (1867 г), «Русские женщины» (1872 г.). Здесь душевность чувств, отношений между простыми людьми переплелись с горестью их жизни. И всё же главной мыслью его произведений была вера в силу народа.

Видным поэтом-лириком был А.А. Фет.

Афанасий Афанасьевич Фет (1820 – 1892 гг.) родился неподалеку от Мценска Орловской губернии в семье богатого помещика А.Н. Шеншина. Поскольку тот состоял в гражданском браке с лютеранкой, сын был признан внебрачным и стал носить фамилию матери «Фет». До 14 лет учился дома, затем в частном пансионе. В 1837 году он поступил в Московский университет на историко-филологический факультет. До 1858 года служил в армии, затем вышел в отставку.

В 1850 году вышел сборник стихов Фета, сделавший его известным. Его поэзия, пронизанная глубоким лиризмом, была очень популярна в конце века.

С конца 70-х г. XIX века началась литературная деятельность А.П. Чехова.

Антон Павлович Чехов (1860 – 1904 гг.) родился в Таганроге в семье владельца бакалейной лавки. Окончил гимназию и медицинский факультет Московского университета.

Чехов стремился показать человека таким, каков он есть, лишь с некоторой долей юмора. Он пользовался громкой славой драматурга («Палата № 6», «Чайка», «Три сестры», «Вишневый сад»), в своих пьесах поднимая острую проблему жизни уходящего прошлого дворянского сословия.

1880-ые гг. не оставили в истории русского классического романа что-либо значительное. Наступил неблагоприятный период для создания больших произведений (за исключением ряда романов, в частности: «Приваловские миллионы» Д.Н. Мамина-Сибиряка).

Театр и драматургия

Вторая половина века стала переломной для русского театра. Впервые большое место в его репертуаре заняли пьесы отечественных авторов: А.Н. Островского, А.В. Сухово-Кобылина, А.К. Толстого, И.С. Тургенева и др.

Александр Николаевич Островский (1823 – 1886 гг.) родился в Москве. Окончил Первую московскую гимназию, два года учился в университете на юридическом факультете, служил в Московском совестном и коммерческом судах. С юности увлекся театром. Литературную известность ему принесла комедия «Банкрот» («Свои люди – сочтемся»)(1849 г.).

Пьесы Островского «Гроза», «Доходное место», «Бесприданница» и др., написанные в реалистическом духе оказали огромное влияние на утверждение реализма на русской сцене.

Ведущее место в театральной жизни по-прежнему занимали театры, развивавшие лучшие традиции русской актерской школы – Малый в Москве (актеры М.П. Садовский, М.Н. Ермолова, А.П. Ленский и др.), и Александринский в Петербурге (М.Г. Савина, П.А. Стрепетова, К.А. Варламов и др.)

Константин Андреевич Варламов (1849 – 1915 гг.) – сын композитора Варламова. Участвовал в любительских спектаклях, работал в провинции. С 1875 года - в труппе Александринки. Всеобщее признание получил как актер водевиля. В числе лучших ролей: Вараввин («Дело» Сухово-Кобылина) и Большов («Свои люди – сочтемся» Островского).

Мария Николаевна Ермолова (1853 – 1928 гг.) – дочь суфлера Малого театра. Окончила Московское театрально училище. С 1871 года в труппе Малого. Прославилась ролями в драмах Островского. Народная артистка республики (1920 г.) и Герой Труда (1924 г.).

Музыкальная культура

Пропаганду классической музыки взяло на себя Русское музыкальное общество, основанное в 1859 году. Инициаторами его создания были известный композитор Антон Григорьевич Рубинштейн (написавший 16 опер, в том числе «Дмитрий Донской», «Демон», балет «Виноградная лоза»), его брат пианист, дирижёр и известный русский юрист Николай Рубинштейн и театральный и музыкальный критик Д.В. Стасов.

С их участием были созданы и первые консерватории в Петербурге (1862 г.) и Москве (1866 г.).

В 1880-ые гг. возникли первые филармонии, активизировался интерес к хоровому пению.

Символом расцвета русского музыкального искусства во второй половине XIX века была деятельность пяти выдающихся композиторов (М.А. Балакирев, А.П. Бородин, Ц.А. Кюи, Н.А. Римский-Корсаков и М.П. Мусоргский), которых критик Стасов назвал «Балакиревским кружком», «Новой русской музыкальной школой» или «могучей кучкой».

Развивая традиции Глинки и Даргомыжского, музыканты находили источник вдохновения в народном искусстве и вместе с тем овладевали европейской системой музыкального мышления и выражения. Принципиальными основами деятельности «кучкистов были реализм и народность. Велик их вклад в развитие камерной и симфонической музыки, национальной оперы.

Руководителем кружка был М.А. Балакирев.

Милий Алексеевич Балакирев (1836 – 1910 гг.) получил домашнее образование. Учился на математическом факультете Московского университета.. переселившись в Петербург, познакомился в 1855 году с Глинкой и Даргомыжским, выступая как пианист. Был одним из основателей бесплатной музыкальной школы и работал в ней и в Русском музыкальном обществе дирижером.

Основой его творчества была инструментальная музыка (симфония с фортепиано) и романсы. Его интересовал как русский фольклор («Увертюра на тему трех русских песен»), так и творчество других народов, особенно Востока (симфоническая поэма «Тамара»).

Николай Андреевич Римский-Корсаков (1844 – 1908 гг.) по семейной традиции в 12 лет был определен в Морской корпус в Петербурге. В 1861 году установил связи с членами будущего кружка и определил свое творческое кредо.

Римский-Корсаков оставил огромное творческое наследие: 15 опер (в т.ч. «Майская ночь», «Снегурочка», опера-былина «Садко», опера-сказка «Сказка о царе Салтане»), 3 симфонии, романсы , оркестровые произведения.

Цезарь Антонович Кюи (1835 – 1918 гг.) окончил Главное инженерное училище и Военно-инженерную академию, где преподавал фортификацию. Генерал. После знакомства с Балакиревым и Даргомыжским серьезно занялся музыкой.

Кюи – автор опер («Кавказский пленник»), детских опер («Иванушка-дурачок»), сюит для оркестра.

Александр Порфирьевич Бородин (1833 – 1887 гг.) окончил Петербургскую медико-хирургическую академию, став профессором химии и академиком медицины. Примкнул к «Могучей кучке».

Бородин – автор эпической оперы «Князь Игорь», «Богатырской симфонии» и других симфонических произведений.

Модест Петрович Мусоргский (1839 – 1881 гг.) учился в петербургской школе гвардейских подпрапорщиков, служил в Преображенском полку. После знакомства с Балакиревым решил посвятить себя музыке.

Многие находки Мусоргского были восприняты и развиты только в ХХ веке. По правдивости и глубине воплощения индивидуальных образов и народных масс, новизне музыкально-выразительных средств его «Борис Годунов» и «Хованщина» не имеют равных в мировой музыке.

Крупнейшим явлением в музыке XIX века стало творчество ученика А.Г. Рубинштейна П.И. Чайковского.

Петр Ильич Чайковский (1840 – 1893 гг.)родился в заводском поселке Воткинске в семье горного инженера. После окончания Училища правоведения в Петербурге, служил в министерстве юстиции. Тогда и проявляется его влечение к музыке и в 1862 году он поступает в Петербургскую консерваторию. По ее окончании был приглашен преподавать в консерваторию в Москве.

Чайковский – непревзойденный симфонист (6 симфоний), реформатор балета, сделавший музыку ведущим компонентом балетной драматургии («Лебединое озеро», «Спящая красавица», «Щелкунчик»), создатель новый тип оперы, опирающейся на национальную и мировую литературу («Евгений Онегин» и др.)

В конце 80-х гг. XIX века расцветает творчество композиторов нового поколения, прославивших начало XX века – С.И. Танеева, А.К. Глазунова, С.В. Рахманинова и А.Н. Скрябина.

Мировую славу нашему искусству принесли Русские концерты на Всемирной выставке в Париже в 1889 году.

С гастролями в Россию приезжали композиторы и музыканты Ференц Лист, Гектор Берлиоз, Иоганн Штраус и Рихард Вагнер.

Изобразительное искусство. «Передвижники»

Русская живопись во второй пол. XIX в, как и все остальные сферы культуры также решала вопросы «Что делать?» и «Кто виноват?».

Поэтому в живописи ведущим направлением оставался критический реализм, сориентированный не только на объяснение жизни, но и её стремившийся дать ей оценку.

Ориентация искусства на социальные вопросы привела к преобладанию жанровой живописи. Ярким представителем этого направления был В.Г. Перов.

Василий Григорьевич Перов (1833 – 1882 гг.) незаконнорожденный сын тобольского прокурора барона Г.К. Криденера. Его фамилия «Перов» возникла из прозвища, которое ему дал учитель грамоты, заштатный дьячок. Перов учился в Арзамасской школе живописи и в Московском училище живописи, ваяния и зодчества.

Его творчество позволяет проследить эволюцию направления живописи от многофигурных сатирических полотен («Чаепитие в Мытищах»), к лирическим композициям, где акцент либо перенесен на общее впечатление («Проводы покойника»), либо на одну из фигур («Приезд гувернантки в купеческий дом»).

Особой известностью пользовалась картина Перова «Тройка», изображающая нелегкую жизнь детей. Драматизм образов и талант обобщения достигают предельной остроты в «Утопленнице» и особенно в «Последнем кабаке у заставы», где город представлен подобием тусклого земного ада, безжалостного к своим жертвам.

Обобщенно- символичны и лучшие портреты мастера, особенно портрет Достоевского.

Именно Перов положил начало первым творческим объединениям.

В 1860 году в Москве именно вокруг него сплотилась группа художников-жанристов (Мясоедов, Шервуд, Саврасов).

Второй союз художников возник в Петербурге. В 1863 году 14 выпускников Академии художеств отказались писать выпускные работы на сюжеты из скандинавского эпоса. Заявив, что в российской жизни есть более достойные сюжеты, они вышли из Академии и основали Петербургскую артель художников. Именно к ним обратились москвичи с целью объединения для просветительской и пропагандистской работы. В результате началось сотрудничество московской и петербургской группы художников. Вскоре в петербургской артели возобладали коммерческие цели. Тогда художник И.Н. Крамской решил выйти из неё. К нему присоединились ещё 17 человек (Ге, Мясоедов, Стасов, Шишкин, Репин и др.).

В 1870 году по предложению Г.Г. Мясоедова на основе московской группы было создано «Товарищество передвижных художественных выставок».

Первая выставка состоялась в ноябре 1871 года в Санкт-Петербурге, затем в апреле 1872 года – в Москве. Лидером и теоретиком передвижничества оставался Крамской, а Перов возглавил московское отделение.

Иван Николаевич Крамской (1837 – 1887 гг.) родился в Воронежской губернии, остался без отца в 12 лет, поступил помощником к местному иконописцу, затем ретушером к фотографу. Вскоре попал в Петербург, где поступил в Академию художеств. В 1863 году вышел из состава Академии, вместе с друзьями создал Артель. Когда она распалась, в 1871 году совместно с Мясоедовым организовал первую выставку передвижников. Вскоре у него умирают два сына, тяжело заболел сам художник. Во время работы над портретом он и скончался. вошёл в историю живописи как выдающийся портретист.

Широко известны его портреты крупнейших деятелей русской культуры Некрасова., Салтыкова-Щедрина, Л. Толстого, в которых художник создал новый идеал личности. Но главной работой Крамского считается «Портрет неизвестной» (1883 г.), где на фоне Аничкова дворца он изобразил девушку, ставшую прототипом Анны Карениной.

Темы произведений Крамского не были типичны для «Товарищества». Он почти не работал в жанре, зато часто обращался к евангельским сюжетам («Христос в пустыне»). Эту картину народники 70-х гг. воспринимали как благословение на подвиг.

Пристальный интерес к евангельской тематике в духе «нравственного христианства проявил Н.Н. Ге.

Николай Николаевич Ге (1831 – 1894 гг.) родился в дворянской семье (его дед был французским эмигрантом). Учился в гимназии на математическом отделении философского факультета Киевского университета, Петербургском университете и Академии художеств.

В картине «Что есть истина? Христос и Пилат», по мнению Л.Н. Толстого художник «нашел в жизни Христа такой момент, который важен теперь для всех нас и повторяется везде во всем мире».

Портреты Ге (А.И. Герцен, Л.Н. Толстой) отмечены творческим вдохновением и психологизмом.

Ге, как и другие передвижники, по-новому трактовал исторические сюжеты – переломные моменты истории часто подавались им через психологическую драму отдельного человека («Петр Первый допрашивает царевича Алексея в Петергофе»).

Бытовой жанр во многом определял характер живописи передвижников. По сравнению с жанровыми картинами первой половины века, полотна передвижников имеют более крупный формат, что отражает стремление к укрупнению изображаемых фигур, более панорамному стилю изображения. Это привело к возникновению монументальных композиций.

В этом жанре работал В.М. Максимов.

Василий Максимович Максимов (1844 – 1911 гг.) родился в крестьянской семье. Учился в Академии художеств.

Хорошо знающий жизнь села художник изобразил черты современного крестьянского быта («Бедный ужин», «Приход колдуна на сельскую свадьбу»).

Задача создания картины на современный сюжет решалась в творчестве Г.Г. Мясоедова («Земство обедает») и К.А. Савицкого («Встреча иконы»).

Более склонен не к сатире, а к юмору, к изображению людей разного звания, часто в трагикомических ситуациях В.Е. Маковский.

Владимир Егорович Маковский (1846 – 1920 гг.) родился в семье знатока искусства и коллекционера. Сестра и братья были художниками. Владимир учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества под руководством отца. Принял Советскую власть и даже написал ряд картин на революционную тематику.

Маковский создал большой цикл живописных и графических работ социальной направленности («Крах банка», «На бульваре» и др.)

Мастером однофигурных жанровых композиций был Н.А. Ярошенко.

Николай Александрович Ярошенко (1846 – 1898 гг.) родился в семье военного. Учился в различных военных училищах, артиллерийской академии, а затем и Академии художеств, где сблизился с передвижниками и писателями из «Отечественных записок». Много путешествовал по России и за границей.

Его портреты («Кочегар», «Курсистка» и др.) – это собирательные образы-типы, в которых художник отказывается от прямого комментария. К лучшим созданиям Ярошенко относится картина «Всюду жизнь».

Просветительская линия русской живописи воплотилась в творчестве крупнейшего баталиста В.В. Верещагина, не входившего в «Товарищество», но идейно близкого ему.

Василий Васильевич Верещагин (1842 – 1904 гг.) родился в дворянской семье. Закончил Петербургский Малый морской корпус и рисовальную школу. Учился в Академии художеств. Объездил практически весь свет, участвовал во всех войнах, которые вела в то время Россия. Погиб во время русско-японской войны.

Устраивая выставки своих картин в разных странах, он как бы воплощал идею передвижничества в мировом масштабе. Верещагин создал серии картин («Туркестанская», «Балканская»), где показал жестокие будни войны («Апофеоз войны», «Перед атакой. Под Плевной»).

Новая эстетика пейзажа передвижников (обращение к неброскому русскому ландшафту, внесение эмоциональной оценки в реалистическое изображение) свидетельствует о демократизации жанра.

Один полюс живописи представляют «героические» пейзажи И.И. Шишкина.

Иван Иванович Шишкин (1831 – 1898 гг.) родился в Елабуге Вятской губернии в семье купца. Не окончив Казанскую гимназию, поступил Московское училище живописи. В 1857 году поступил в Академию художеств.

Шишкин стал признанным мастером реалистического пейзажа («Сосновый бор. Мачтовый лес в Вятской губернии», «Рожь», «Утро в сосновом лесу»).

Другой полюс – лирические пейзажи представлены в творчестве А.К. Саврасова.

Алексей Кондратьевич Саврасов (1830 – 1897 гг.) учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, где затем преподавал. Один из учредителей Товарищества. Личная жизнь художника не сложилась, он начал пить и умер в нищете.

Поиски своего стиля привели к созданию картины «Грачи прилетели», ставшей своеобразным каноном пейзажной живописи: внешне невзрачный мотив в сочетании с радостным чувством весеннего пробуждения родной природы.

Сколь ни различны Саврасов и Шишкин, образы их искусства в равной мере рождены православным пониманием природы как творения Божьего.

Особое место занимают пейзажи А.И. Куинджи (1842 – 1910 гг.). Необычайные световые эффекты придавали его полотнам романтический характер и некоторую театральность («Березовая роща», «Ночь на Днепре»).

Тонкое слияние жанрового и пейзажного начала в творчестве художника предопределило влияние В.Д. Поленова на последующий художественный процесс.

Василий Дмитриевич Поленов (1844 – 1927 гг.) родился в дворянской семье ахеолога Д.В. Поленова, учился в Академии художеств и на юридическом факультете Петербургского университета. Участвовал в русско-турецкой войне как художник-корреспондент. В 1878 году примкнул к передвижникам.

Его картина «Московский дворик» оказала большое влияние на его учеников И.И. Левитана и К.А. Коровина.

Исаак Ильич Левитан (1861 – 1900 гг.) родился в семье мелкого железнодорожного служащего. Учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества у Саврасова и Поленова. С 1891 года был членом Товарищества передвижников. Из-за своего еврейского происхождения в 1892 году был вынужден уехать из Москвы.

Левитан был гениальным мастером русского пейзажа («Вечерний звон», «Март», «Березовая роща», «Золотая осень».и др.) в его творчестве рождается пейзаж настроения, в котором состояние природы осмысляется как выражение движений человеческой души. Центральной темой является тема дороги, ее влекущей вдаль силы.

Крупнейшим художником-реалистом, наиболее ярким представителем передвижничества стал И.Е. Репин.

Илья Ефимович Репин (1844 – 1930 гг.) родился в Чугуеве в семье военного поселянина. Начальные художественные навыки получил в школе военных топографов. В 1863 году поступил в Петербургскую рисовальную школу И.Н. Крамского, а в 1864 году - в Академию художеств.

Репин глубоко и разносторонне отразил современную ему русскую действительность. Тончайшая психологическая выразительность, рисунок и живопись соответствовали высоким идеям, заложенным в творчестве художника («Крестный ход в Курской губернии», «Бурлаки на Волге» (во главе ватаги бурлаков реальный человек – поп-расстрига Канин), «Иван Грозный и сын его Иван»).

«Судья теперь мужик» - утверждал Репин и требовал от искусства беззаветного служения интересам народа.

Другой грандиозной вершиной передвижничества было творчество В.И. Сурикова, его поворот к «историческому мышлению» в живописи.

Василий Иванович Суриков (1848 – 1916 гг.) родился в казачьей семье в Сибири. Успешно закончил Академию художеств.

Для творчества Сурикова присущи интерес к поворотным событиям русской истории, проникновение в дух древности, особый колорит («Утро стрелецкой казни», «Меншиков в Березове», «Боярыня Морозова», «Переход Суворова через Альпы» и др.).

Особое слово в искусстве сказали братья А.м. и В.М. Васнецовы.

Виктор Михайлович Васнецов (1848 – 1926 гг.) родился в селе Лопьял Вятской губернии в семье сельского священника. Учился в Рисовальной школе у Крамского и в Академии художеств. С 1878 года был членом Товарищества.

После поездки во Францию, Васнецов в 1878 году переехал из Петербурга в Москву, где происходит его переход в историческую живопись.

В его исторических полотнах («Поле побоища Игоря Святославича с половцами», «Богатыри», «Аленушка» и др.) преобладали легендарные фольклорные образы, навеянные русскими былинами и сказками.

Попыткой возрождения монументальной живописи были его росписи религиозного (Владимирский собор в Киеве) и светского (панно «Каменный век» в Историческом музее в Москве) содержания.

Аполлинарий Михайлович Васнецов (1865 – 1933 гг.) – брат В.М. Васнецова родился в селе Рябово Вятской губернии. Учился живописи у своего брата, а также у И.Е. Репина и В.Д. Поленова. Член «Товарищества». С 1918 года возглавлял Комиссию по изучению старой Москвы.

А.М. Васнецов – автор эпических пейзажных полотен «Родина», «Кама» в 1890-е гг. обратился к историческому пейзажу и создал большое число архитектурных пейзажей древней Москвы, сочетающих археологическую точность с большой поэтичностью («Улица в Китай-городе. Начало 17 века», «Красная площадь во второй половине 17 века» и др.).

Валентин Александрович Серов (1865 – 1911 гг.), сын композитора А.Н. Серова, учился у И. Репина в Академии художеств. Большое воздействие на него оказала живопись старых мастеров.

В ранних произведениях («Девушка с персиками», «Девушка, освещенная солнцем») Серов воспевал юность и красоту. С начала 90-х гг. главным жанром его творчества стал реалистический портрет (С.М. Боткиной, З.Н. Юсуповой и т.д.).

В конце века основателем знаменитой картинной галереи, переданной в дар городу Москве ( с 1918 года – Государственная Третьяковская галерея) стал прогрессивный русский художественный деятель Павел Михайлович Третьяков (1832 – 1898 гг.). потомственный купец посвятил себя собиранию картин, главным образом передвижников. Передав галерею Москве, Третьяков оставался ее попечителем до конца жизни.

Архитектура и скульптура

Значительные изменения претерпевает в этот период архитектура и скульптура. Промышленный прогресс и совершенствование строительной техники привели к появлению новых типов сооружений. Ими стали железнодорожные вокзалы, промышленные и торговые здания, «доходные» (многоэтажные и многоквартирные, сдаваемые в аренду) дома. Такие сооружения стали прологом к появлению новых архитектурных проектов, получивших распространение в XX веке.

Классицизм окончательно исчез ко второй половине XIX века. Ему на смену пришёл новый стиль - эклектика (от греч. – «выбирающий»).

На основе государственной идеологии с начала 60-х гг. XIX века начался поиск русского национального стиля, основанного на изучении памятников древнего русского зодчества и древней архитектуры Севера.

В результате самой распространенной разновидностью эклектики (кроме неоготики, неоренессанса и т.д.) стал неорусский (псевдорусский) стиль.

Основные тенденции развития эклектики и модерна проявились в творчестве Франца Осиповича Шехтеля (1859 – 1926 гг.). Становление стиля в работах мастера шло по двум направлениям – национально-романтическому (неорусскому) и рациональному, позднее оформившемуся в конструктивизм. Примером неорусского стиля Шехтеля стал театр «Парадиз» (совместно с архитектором К.В. Терским (сейчас Театр им. Маяковского)), неоготики – особняк З.Г. Морозовой.

В неорусском стиле работали А.В. Щусев, построивший здание Казанского вокзала в Москве, и В.М. Васнецов, создавший здание Третьяковской галереи в Лаврушинском переулке Москвы.

Типичными образцами псевдорусского стиля стали сооруженные в Москве здания Исторического музея (архитектор В. О. Шервуд) Московской городской Думы (архитектор Д.Н. Чичагов), Верхние торговые ряды на Красной площади (современный ГУМ, архитектор А.Н. Померанцев).

В Санкт-Петербурге примером этого направления стал храм Спаса-на-Крови (архитектор А.А. Парланд), созданный на месте убийства Александра II.

И только в последние годы XIX – начале XX вв. в архитектуре стал распространяться новый стиль – модерн. Этот стиль (от фр. – «новейший, современный») противопоставлял себя эклектике: его идеалом были целостность мироощущения и стилистическое единство произведений искусств. Он ярко проявит себя в начале следующего столетия.

Скульптура второй половины XIX века переживала кризис. Основным направлением в её развитии было стремление преодолеть каноны предшествующего стиля – классического монументализма и обрести черты реалистического искусства.

Известное развитие получила жанровая скульптура (Ф.Ф. Каменский, «Первый шаг», 1872 г.).

Черты эклектики проявляются в монументальной скульптуре. Ими стали натуралистическая детализация скульптурных элементов и чрезмерная патетичность.

Яркими примерами этого направления стали работы Михаила Осиповича Микешина («Тысячелетие России» в Новгороде, «Екатерина Великая» в Санкт-Петербурге), работы Александра Михайловича Опекушина (памятник Пушкину в Москве, Лермонтову в Пятигорске), Владимира Осиповича Шервуда (храм-памятник «Героям Плевны» и памятник Н.И. Пирогову в Москве).

Иван Николаевич Шредер создал памятники мореплавателям Крузенштерну в Петербурге и Беллинсгаузену в Кронштадте, Корнилову, Нахимову и Тотлебену в Севастополе.

Создавал произведения станковой скульптуры на исторические темы Марк Матвеевич Антокольский («Иван Грозный», «Пётр Первый», «Нестор-летописец»).

Философия и социология

Глубокий след в развитии философской мысли оставили труды русских философов-идеалистов В.С. Соловьева, К.Н. Леонтьева, Н.Н. Страхова, С.Н. Трубецкого и др.

Владимир Сергеевич Соловьев (1853 – 1900 гг.) – сын С.М. Соловьева. Учился в гимназии, а затем на физико-математическом и историко-филологическом факультетах Московского университета. Одновременно был вольнослушателем Московской духовной академии. После речи против смертной казни народовольцев в 1881 году вынужден был оставить преподавательскую работу, и занялся публицистикой.

Как публицист («Чтение о Богочеловечестве», «История и будущность теократии» и др.), проповедовал объединение «Востока» и «Запада» через воссоединение церквей, боролся за свободу совести.

Осознав, что Православная церковь, обладая истиной, не осуществила ее во «внешней действительности», Соловьев сделал попытку выработать современные принципы религиозного мировоззрения. Он мечтал спасти человечество возрождением духовности, заявляя вслед за И. Кантом, что «каждый человек может быть для другого только целью, но никогда средством».

Соловьев полагал, что у России особая миссия – восстановить влияние религии на души людей.

Константин Николаевич Леонтьев (1831 – 1891 гг.) родился в семье помещика. Окончил гимназию и четыре курса медицинского факультета Московского университета. Участвовал в Крымской войне. Служил дипломатом в Османской империи, пробовал себя как писатель, был цензором. В конце жизни уехал в монастырь – Оптину пустынь, где постригся в монахи.

Культурно-исторические взгляды Леонтьева сложились под влиянием Н.Я. Данилевского, который утверждал, что общество проходит три стадии развития: первичной «простоты», «цветущей сложности» и вторичного «упрощения» и «смешения».

На этой основе в своих трудах (сборник статей «Восток, Россия и славянство» и др.) Леонтьев обосновывал идею «красочной и многообразной» российской действительности, противопоставляя ее западному «всесмешению» и «всеблаженству».

В качестве организующего принципа государственной и общественной жизни он проповедовал «византизм» - твердую монархическую власть, строгую церковность, сохранение крестьянской общины, жесткое сословно-иерархическое деление общества. Путем союза России с Востоком и превращения России в новый исторический центр христианского мира Леонтьев надеялся затормозить процесс «либерализации» России.

Единственным философом либерализма можно считать Б.Н.Чичерина, бывшего скорее либеральным консерватором. Умеренный либерал К.Д. Кавелин исповедовал идею мирного обновления общества посредством широкого гражданского согласия. При всей умеренности русской либеральной философии, благодаря ей происходило формирование нового политического сознания и радикализация земского движения.

На беспощадное разрушение государственного и общественного строя была направлена философия анархизма, «апостолами которой были, по иронии судьбы три аристократа: родовитый дворянин М.А. Бакунин, князь П.А. Кропоткин (1842 – 1921 гг.) и граф Л.Н. Толстой.

Толстой ставил в центр своей философии отказ от любого насилия. Вступив на путь религиозной мистики, он абсолютно не принимал государство и, по существу, пришел к мистическому анархизму. Он был страстным поклонником Руссо в критике культуры и воспевании «естественных движений души», с беспощадностью относился к науке, если она не подчиняла себя этическому началу.

В конце века начинается и возрождение революционного идеала в виде русского марксизма (Г.В. Плеханов).

Историческая наука

В области исторических знаний господствовали представители юридической (государственной) школы, начало которой положили работы С.М. Соловьёва.

«Государственники» представляли историю государства и его правовых институтов, как основу развития человеческого общества. Государство по Соловьеву носило надклассовый характер и являлось прямым отражением жизни народа. Политическим идеалом юридической школы была сильная государственная власть, способная установить буржуазный правопорядок.

Яркими представителями и фактическими основателями юридической школы были К.Д. Кавелин и Б.Н.Чичерин.

Константин Дмитриевич Кавелин (1818 – 1885 гг.) – историк, правовед, социолог. В 1839 году окончил Московский университет, до переезда в Петербург в 1848 году, работал на кафедре истории русского законодательства. В 1857 – 1861 гг. – профессор Петербургского университета.

Кавелин воспитывался под влиянием германской исторической школы, которая считала историю результатом не случайностей, а закономерностей, что и определило некую односторонность будущей историко-юридической школы.

Опираясь на концепцию Гегеля, он вместе с Соловьёвым развивал идею о решающей роли государства в жизни народа: государство, как высшая форма общественного бытия завершает историю России. Этому предшествовала мирная эволюция сначала родовых, затем семейных и вотчинных отношений.

Серьёзный вклад в историографию второй половины XIX века внёс В. О. Ключевский.

Василий Осипович Ключевский (1841 – 1911 гг.) – профессор, академик (с 1900 г.), ученик С.М. Соловьева. Родился в семье приходского священника. Детство прошло в жестокой нужде. В возрасте 9 лет он остался без отца, погибшего при стихийном бедствии. Преодолев собственное заикание, он с отличием окончил Пензенское духовное училище, поступил в духовную семинарию. Спустя два года он оставил её и в 1861 году поступил на историко-филологический факультет Московского университета.

Лекции Соловьёва он начал слушать на первом курсе, увлекался ими, но «государственная схема» лектора его не удовлетворяла, и первоначально личного сближения не наблюдалось. По совету Ф.И. Буслаева и Соловьева защитил диссертацию на тему: «Древнерусские жития святых, как исторический источник». При этом он изучил 5000 источников.

С 1867 года начал преподавательскую работу. В 1871 – 1906 гг. он занимал кафедру русской гражданской истории в мужской Духовной академии и со следующего года начал читать лекции на Московских Высших женских курсах. В ходе подготовки общих курсов новой и русской истории у Ключевского складывалась общая концепция исторического процесса.

После смерти С.М. Соловьева в октябре 1879 года занял его место на кафедре русской истории Московского университета, где и служил в 1879 – 1911 гг. В 1887 – 1889 гг. был деканом историко-филологического факультета и проректором Московского университета.

В 1882 году он защитил докторскую диссертацию «Боярская дума Древней Руси», в которой проводил мысль о противостоянии великокняжеской (царской) власти, опирающейся на дворян, с боярством, противостоящим самодержавию (была подвергнута сомнению С.Б. Веселовским и современной историографией). Затем приступил к написанию главного труда своей жизни – 5-томного «Курса русской истории» (довёл до 1864 г.).

В соответствие с его взглядами исторический прогресс зависит от трёх факторов: природы страны, общества (где классы выступали как «общественные элементы») и личности (индивидуальности) человека. Большое значение он придавал колонизации и социально-экономическим факторам, что было новым шагом в историографии.

Таким образом, курс Ключевского – единственная в дореволюционной историографии попытка социологически проследить процесс исторического развития России через социально-экономическую, общественную и культурную жизнь.

И.Д. Беляев (1810 – 1873) – автор трудов по истории русского крестьянства, права, военного дела, летописания. Собрал коллекцию древнерусских рукописей. Вместе с одесским историком Леонтовичем разработал в пику Соловьёву вопрос об общинном начале русской истории, а не родовом. Община, по их мнению, основывалась уже не столько на родовых началах, сколько на территориальных.

К.Н. Бестужев-Рюмин К.Н. (1829 – 1897 гг.) – профессор МУ, академик Петербургской академии наук (1890 г.). В 1860-1870-ых гг. стоял во главе петербургской исторической школы. Разработал «Биографии и характеристики», двухтомную «Русскую историю» с очень ценным введением об источниках и историографии по русской истории.

Развитие науки и техники

Во второй половине XIX века успехи были достигнуты в прикладных науках, опирающихся на экспериментальные наблюдения.

Математик Пафнутий Львович Чебышёв (1821 – 1894 гг.), основатель петербургской научной школы, сделал ряд открытий в теории чисел и теории вероятности. Он создал теорию наилучшего приближения функций с помощью многочленов и сконструировал первый математический механизм под названием арифмометр.

К его математической школе принадлежит Александр Михайлович Ляпунов, известный вкладом в развитие теории вероятности и дифференциальных уравнений. Он создал современную строгую теорию устойчивости равновесия и движения механических систем.

Важные работы по теории дифференциальных уравнений принадлежат первой в мире женщине-профессору Софье Васильевне Ковалевской (урожд. Круковской) (1850 – 1891 гг.). Дворянка, дочь генерала, получила высшее образование за границей (для чего вступила в фиктивный брак с Владимиром Ковалевским) , где стала свидетельницей Парижской коммуны (1871 г.). За работы о вращении твёрдых тел вокруг неподвижной точки получила премии Парижской и Шведской академии наук. С 1883 года она работала профессором математики в Стокгольмском университете, а в 1889 году стала первой женщиной, которая получила звание члена-корреспондента Петербургской академии наук.

Физик Александр Григорьевич Столетов (1839 – 1886 гг.) в 1876 году заложил основы электромагнитной теории света. Исследования фотоэффекта принесли ему мировую известность.

Александр Степанович Попов (1859 – 1905 гг.) 25 апреля (5 мая) 1895 года прочитал доклад по радиосвязи и продемонстрировал свой первый в мире радиоприемник-передатчик. Правда, итальянец Маркони опередил Попова и запатентовал своё радио в 1896 году, а уже на следующий год оповестил ученый мир о своём открытии. 12 марта 1896 года Попов передал по своему аппарату первую в мире радиограмму из одного слова «Герц». А уже в 1901 году были проведены опыты телеграфирования на расстояние 70 миль (112 км)между судами Черноморского флота.

За свои труды Попов получил Большую золотую медаль на Всемирной выставке в Париже.

Крупный физик второй половины XIX века В.Г. Шухов был назван «господином-фабрикой» за то, что заменял работу нескольких научных коллективов. Он занимался проблемами крекинга нефти. Ему принадлежат идеи создания нефтяных насосов, качающих нефть с глубины 2 –3 км, нефтепроводов, нефтеналивных барж. Это тем более интересно, зная, что в то время в 1890 году из нефтепродуктов применяли только керосин, бензин продавали только в аптеках, как пятновыводитель, а мазут вообще выливали. Ему же принадлежат идеи создания висячих металлических перекрытий, ангаров и колонов. В 1874 году в России был введен в строй первый асфальтовый завод.

Значительных успехов достигла физика в разделе электричества и электротехники.

Павел Николаевич Яблочков (1847 – 1894 гг.) в 1876 году создал первую дуговую электрическую свечу (лампочку).

В 1872 году Александр Николаевич Лодыгин (1847 – 1923 гг.) изобрёл электролампу с угольным стержнем. Позднее его заменят вольфрамовую нить. Уже на следующий год Лодыгин подобными лампочками осветил целую улицу в Санкт-Петербурге. А в 1881 году в России была построена первая электрическая станция. Лодыгину же принадлежит первый проект вертолета.

Русский электротехник Михаил Осипович Доливо-Добровольский (1862 – 1919 гг.) решил проблему, над которой бились электротехники многих стран, - проблему передачи электроэнергии по проводам, разработав знаменитую схему трёхфазного тока и создав все элементы трёхфазных цепей переменного тока. В 1891 году на Всемирной выставке во Франкфурте-на-Майне он продемонстрировал передачу электроэнергии на 170 км.

Физик-инженер Николай Николаевич Бенардос (1842 – 1905 гг.) стал автором дуговой электросварки и многих других идей (контактной сварки), применяемых в быту: консервные банки, аккумуляторы, винтовые пробки, цифрового замка.

Уральский учёный Николай Гаврилович Славянов (1854 – 1897 гг.) усовершенствовал метод дуговой электросварки. Он смог соединить, сварив металлы, которые раньше никто не мог сварить (никель, медь, чугун, сталь и бронзу). В 1893 году он продемонстрировал т.н. «славяновский стакан» (сварка под шлакообразующим покрытием) на Чикагской всемирной электротехнической выставке, за что был награжден Большой золотой медалью. В своих работах Славянов впервые использовал держатель для электросварки, который был изобретен в 1869 году жителем Перми Евграфием Тупицыным.

Многие проекты попытался воплотить в жизнь морской офицер Александр Федорович Можайский (1825 – 1890 гг.). В 1881 году он сконструировал первый в мире самолет, однако, испытание закончилось неудачно (братья Райт только в 1903 году взлетели в воздух, продержавшись там 59 секунд).

Основоположником современной аэродинамики считается Николай Егорович Жуковский (1847 – 1921 гг.). Он с 1855 года преподавал в Московском университете, где начал строить аэродинамическую трубу закрытого типа (завершенную в 1902 году). В 1904 году под Москвой был построен первый в Европе аэродинамический институт. Жуковский вел работу по подготовке кадровых летчиков. Был назван «отцом русской авиации».

Скромный учитель физики Калужской гимназии Константин Эдуардович Циолковский (1857 – 1935 гг.) опубликовал первую печатную работу о дирижабле, а с 1896 года начал упорно заниматься теорией движения реактивных аппаратов. Его считают «отцом освоения космоса».

В 1888 году механик Фёдор Блинов изобрел гусеничный трактор.

Основы современной органической химии были заложены ректором Казанского университета Александром Михайловичем Бутлеровым (1826 – 1886 гг.) В 1861 году он сформулировал основные положения теории химического строения вещества. Он первым объяснил явление изомерии.

Большой вклад в развитие науки удалось сделать в 1869 году Дмитрию Ивановичу Менделееву (1834 – 1907 гг.), который открыл периодический закон химических элементов. Находясь на разных должностях, он разрабатывал вопросы метрологии, проблемы судоходства по Северному морскому пути, орошение почв в низовьях Волги, привлечение иностранного капитала. Менделеев заложил основы теории растворов, предложил промышленный способ фракционного разделения нефти, изобрёл вид бездымного пороха.

Известный композитор А.П. Бородин, член «могучей кучки», по основной специальности был химиком. Он автор более 40 научных работ по химии, в 1872 году открыл альдольную конденсацию.

Учёный-химик В.В. Марковников был одним из основателей Русского химического общества. В 1865 году он открыл изомерию жирных кислот.

В.В. Докучаев положил начало российскому почвоведению. В 1889 году в Париже он продемонстрировал коллекцию русских почв, за что был удостоен золотой медали. Докучаев же создал первый научный план борьбы с засухой.

Владимир Онуфриевич Ковалевский (муж С.В. Ковалевской) – основоположник эволюционной палеонтологии, работы которого высоко оценивал Чарльз Дарвин.

Блестящих успехов добились российские физиологи, создавшие собственную научную школу. Иван Михайлович Сеченов (1829 – 1905 гг.) создал учение о рефлексах головного мозга, за что в 1904 году его избрали почётным членом Академии наук России.

Одним из основателей русской научной школы физиологии растений был Климент Аркадьевич Тимирязев (1843 – 1920 гг.). Он раскрыл энергетические закономерности фотосинтеза.

Работу в том же направлении продолжил Иван Петрович Павлов (1849 – 1936 гг.), который доказал, что условный рефлекс - это форма приспособления организма к окружающей среде. В 1904 году за свою работу он был удостоен Нобелевской премии.

Работы Ильи Ильича Мечникова (1845 – 1916 гг.) заложили основы новой науки - сравнительной эмбриологии. В 1882 году он открыл явление фагоцитоза. Он же построил первую в России бактериологическую станцию, на которой совершенствовал методы предохранения людей от инфекций.

Врач-терапевт С.П. Боткин доказал инфекционное происхождение многих болезней и был организатором эпидемиологического общества. По его инициативе в Санкт-Петербурге стали проводить бесплатное медицинское обслуживание беднейшей части населения.

Больших успехов добилась география.

Николай Михайлович Пржевальский (1839 – 1888 гг.) в 1870 – 1885 гг. совершил четыре экспедиции по изучению Центральной и Средней Азии. Он открыл целый ряд неизвестных горных хребтов и озёр, первым дал научное описание дикой лошади, дикого верблюда и тибетского медведя. Он привез гербарий, который насчитывал 10 тыс. экземпляров, из них 218 новых видов.

Центральную Азию с геологической точки зрения изучил Петр Петрович Семенов, получивший прозвище Тян-Шаньский (1827 – 1914 гг.). Он, возглавляя Русское географическое общество, был организатором переписи населения 1897 года.

В 1869 году по разрешению Русского географического общества для антропологических и этнографических исследований на побережье Новой Гвинеи выехал Николай Иванович Миклухо-Маклай (1846 – 1888 гг.). Почти три года он прожил среди папуасов, занимаясь научно-исследовательской работой. В 1881 году он разработал проект создания независимого Папуасского союза, тем самым пытаясь противостоять разделу острова между Англией и Германией.

Гениальный русский ученый Василий Владимирович Докучаев (1846 – 1903 гг.) создал новую науку – почвоведение и учение о географических зонах.

В области филологии много работал И.И. Срезневский – основатель петербургской школы славистов. Им написаны работы по истории русского старославянского языка, истории древнерусской литературы.

Крупным лингвистом, основателем московской лингвистической школы был Ф.Ф. Фортунатов.

П.В. Анненков подготовил первое научное издание сочинений Пушкина.

Особенности развития культуры народов России

Во второй половине века получили развитие те культурные процессы, которые начались в его начале, а также имели место в самой России.

На Украине в начале 50-60-х гг. стали возникать «воскресные школы», которые организовывал профессор Киевского университета В.В. Павлов. Его поддерживал Н.И. Пирогов, который был в то время попечителем Киевского учебного округа. Для этих школ (в 1862 году их было 67) Т.Г. Шевченко написал и издал «Букварь южнорусский».

По закону 1876 года было запрещено преподавать в школах на украинском языке, что затормозило процесс распространения грамотности.

В художественном творчестве продолжателями дела Шевченко стали писатели Марко Вовчок, И.Я. Франко, Леся Украинка.

Развивался украинский национальный театр, для которого писали пьесы И. Кпрпенко-Карый (1845 – 1907 гг.) («Бурлачка», «Наймичка» и др.), М. Кропивницкий.

Были заложены и основы украинской национальной музыки. Оперы выдающегося композитора М.В. Лысенко (1842 – 1912 гг.) («Тарас Бульба», «Наталка Полтавка») имели огромный успех. В 1863 году в Петербурге была поставлена опера ученика Глинки С.С. Гулак-Артемовского (1813 – 1873 гг.) «Запорожец за Дунаем», в основу которой легли мелодии украинских народных песен.

В то же время зародилась и буржуазно-националистическая культура, имеющая явно антирусскую направленность (П. Кулиш – роман «Черная рада»).

В Белоруссии из лиц, окончивших университеты России, формировалась национальная интеллигенция.

Крупными писателями и общественными деятелями были К.С. Калиновский, Янко Лучина (И. Неслуховский), В. Дунин-Марцинкович.

В Прибалтике значительную роль в развитии просвещения и культуры играло немецкое население. Однако складывалась и местная интеллигенция. Выпускниками Петербургского университета были великий латышский поэт Ян Райнис и видный революционер Петр Стучка.

Эстонский ученый-языковед М. Веске работал в Казанском университете.

Культура народов Кавказа испытывала благотворное влияние общественного подъема в стране.

В грузинской литературе большую роль играли писатели Акакий и Георгий Церетели. На литературное поприще вступил, став знаменитым, писатель и поэт Важа Пшавела.

В 1851 году в Тифлисе был открыт оперный театр с русской труппой. В эти же годы композитор М. Баланчивадзе создал первую грузинскую оперу «Коварная Тамара».

В армянской литературе последователями Налбандяна стали Ованес Туманян (1869 – 1923 гг.), А Ширванадзе и др. в Тифлисе усилиями классика – драматурга Г. Сундукяна (1825 – 1912 гг.) был открыт первый армянский театр, который позже переехал в Эривань.

В деле развития просвещения среди армян значительную роль сыграли Лазаревский институт восточных языков в Москве (открыт на средства богатой армянской семьи Лазаревых) и Нерсесянское училище в Тифлисе.

В Азербайджане вместе с М. Ахундовым вел большую просветительскую работу публицист, критик и педагог Г. Зардаби (Меликов), основавший азербайджанский театр.

Главным итогом культурного подъема в Закавказье было создание национальной интеллигенции. Возникают просветительские и научные общества, новые учебные заведения. Издавались газеты и журналы на родных языках.

Молдавская культура испытала влияние декабристов, Пушкина, украинской и румынской литератур. Идеи просветительства пропагандировали и претворяли в жизнь писатели-демократы Василе Александри и Михаил Эминеску. Жизнь молдавского села описал в своих книгах Ион Крянге. В Кишиневе открылись театр, учебные заведения, возникли различные общества.

Развитие культур народов Средней Азии шло под влиянием ислама и русской культуры. Большое значение имело использование богатого наследия, отразившегося в народном фольклоре, национальном песенном творчестве народных поэтов-акынов.

Россия на рубеже веков