Тема 42. Общественное движение 60-х гг. XIX века

Крестьянская реформа вызвала бурную реакцию, как в деревне, так и в обществе в целом.

Крестьянское и революционное движение в 60-е гг.

В 1861 – 1863 гг. выделяют 2 этапа крестьянских выступлений:

1) весна-лето 1861 г. – подъём крестьянского движения, которое отразило отношение крестьян к основным принципам освобождения;

2) весна 1862 г. – весна 1863 г. – постепенный спад крестьянских выступлений в ходе реализации крестьянской реформы.

Крестьяне, действительно, не ожидали освобождения на таких принципах: помещичье землевладение сохранялось, а урезанные крестьянские наделы передавались крестьянам за выкуп. Воспоминания современников рисуют картину всеобщего разочарования. Ситуацию обострили многочисленные слухи о том, что помещики скрыли настоящую волю царя и разослали поддельные грамоты.

С января по март 1861 г. насчитывалось 1370 крестьянских восстаний в 42 губерниях. Движение носило массовый характер и отличалось непримиримостью позиций крестьянской массы.

Широкую известность прибрело выступления крестьян в апреле 1861 года в селе Бездна Казанской губернии. Раскольник Антон Петров дал собственное толкование «Положению», утверждая, что вся помещичья земля отходит общине бесплатно. В деревню прибыли представители 75 окрестных сёл и деревень. Всего собралось около 4 тыс. человек. Они прогнали капитан-исправника и предводителя дворянства. И только военный отряд генерала Апраксина разогнал митингующих (около 350 человек было убито и ранено, Петров повешен). Студенты Казанского университета провели политическую панихиду «в память об убиенных», на которой выступил профессор истории Щапов, выступивший с требованием «демократической конституции».

Ещё одним примером крестьянских волнений стало выступление в сёлах Чертогай и Кандеевка Пензенской губернии. Участвовало около 7 тыс. человек, против которых были брошены войска. В волнениях в Подольской губернии участвовало почти 80 тыс. крестьян.

К зиме 1861 – 1862 гг. количество выступлений уменьшилось до 519 (всего – 1900, из которых половина была усмирена при помощи войск). В связи с сезонным характером крестьянского труда и началом подписания уставных грамот, весной 1862 года наблюдается новый всплеск волнений (к лету того же года – 850, а в 1863 году – около 500). Если в 1861 – 1862 гг. они охватили Центральную Россию, то в 1863 – национальные окраины: Польшу, Литву и Белоруссию.

Крестьянские выступления оставались стихийными и разрозненными.

Крестьянам не удалось добиться изменений в условиях освобождения и наделения землёй.

Начало реформ не изменило отношение демократов к власти. В «Колоколе» развернулась критика реформы 1861 года, которую Герцен счёл обманом народа. Однако он не призывал к революции, т.к. вынес отвращение к гражданской войне после событий 1848 года в Европе. Это возбуждало недовольство революционной молодёжи. Поиски автором мирных, ненасильственных путей развития оттолкнули от него революционеров, а поддержка польского мятежа – либеральную интеллигенцию. Даже переезд редакции в 1865 году в Женеву не смог возродить авторитет Герцена. В 1867 году выпуск «Колокола» был прекращён.

Продолжателем его дела в России стал Чернышевский, тяготевший к союзу с либералами. Он говорил о неизбежности революции, но напрямую не призывал к ней. Это стало отличительной чертой действия «шестидесятников». Найденная в бумагах Чернышевского прокламация «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон» к восстанию не призывала. Неизвестный автор стремился убедить крестьян в преждевременности насильственных действий.

Обращаясь к императору в 1862 году в «Письмах без адреса», которые не прошли цензуру, Чернышевский предупреждал царя о возможной крестьянской революции и стремился подготовить к ней власть и общество. Однако эта нерешительность лидера приводит к спаду популярности «Современника» в первой половине 60-х гг. XIX в.

В это время наряду с идеями «общинного социализма» и поиском ненасильственных действий появляются более радикальные идеи нигилизма. Социальным носителем этого направления стала «критически мыслящая личность», чаще всего маргинальная, не имеющая определенного социального статуса.

Нигилизм – учение, отрицающее устоявшиеся нормы поведения, исторические традиции и господствующее мировоззрение, для которого характерно:

а) отрицание патриархальных семейных нравов и ценностей;

б) отрицание догматов православия;

в) отрицание какой-либо роли гуманитарных наук и искусства;

г) отрицание абстрактной помощи и гуманизма.

Наряду с нигилизмом появляются идеи общего критического звучания. Наиболее интересные идеи высказал Д.И. Писарев.

Дмитрий Иванович Писарев (1840 – 1868 гг.) - с 1860 года ведущий публицист журнала «Русское слово».Будучи социалистом, он выступал за изменение существующего строя. Но свои надежды возлагал не на крестьянскую общину, а на индустриальное развитие общества. При этом Писарев не признавал всеобщего равенства «муравейника», выступая за развитие отдельной личности: на пути человеческой индивидуальности должны быть уничтожены все препятствия – бытовые и семейные устои, традиции, религия, авторитеты. В 1862 – 1866 гг. за антиправительственный памфлет Писарев был заключен в Петропавловскую крепость. В 1868 году утонул.

Революционно-демократическое движение было пёстрым и разнообразным, хотя разночинцы и называли своим учителем Чернышевского.

На рубеже 50 – 60 гг. революционно-демократическое течение вступило в новую полосу своей деятельности.

На смену абстрактной пропаганде пришла конкретная агитация конкретных действий, т.е. началась «эпоха прокламаций» («К крестьянам», «К солдатам», «К молодому поколению»).

Весна 1861 года первой прокламацией стал «Великоросс» (предполагаемый автор – Чернышевский), обращенная к образованным классам общества. В ней содержались требования свободной конституции, ответственных министерств, ликвидации сословий, введения местного самоуправления, освобождения Польши, наделения крестьян землей без выкупа. Вокруг этих лозунгов «Колокол» развернул полемику.

В июле 1861 года в «Колоколе» опубликована статья Огарева «Что нужно народу?», в которой были сформулированы основные требования революционной демократии (программа-«минимум» Огарева).

Осенью 1861 года появилась прокламация «К молодому поколению» (написана сотрудниками «Современника» М.И. Михайловым, Н.В. Шелгуновым), которая призывала к замене самодержавия выборной властью, к национализации земли и передаче её в пользование крестьянским общинам.

В мае 1862 года 20-летний студент П.Г. Заичневский написал прокламацию «Молодая Россия», которая имела наиболее радикальный характер (сам автор был арестован в имении отца за пропаганду среди крестьян). Главная ее черта – бескомпромиссность, крайний нигилизм, возможность применения террора для установления демократической республики.

Авторы последних двух прокламаций выражали готовность пролить «реки крови» ради счастливого будущего.

До 19 февраля 1861 была написана еще одна прокламация «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон»,но распространять её стали с лета 1861 года. Под подозрение попал Чернышевский и в 1862 году Третье отделение его арестовало. И хотя авторство Николая Гавриловича не удалось доказать, он в течение двух лет находился в Петропавловской крепости, где написал роман «Что делать?».

В отличие от Герцена он не считал западноевропейский социализм упадком и изобразил в романе «светлое будущее» на основе соединения общинной организации и машинного производства («Четвёртый сон Веры Павловны»).

19 мая 1864 года над Чернышевским состоялся обряд гражданской казни, после чего его отправили на 7 лет на каторгу, затем перевели в Вилюйский острог, а в 1883 году – в Астрахань. В 1889 году Чернышевский вернулся в Саратов, где в том же году скончался.

В целом, революционеры-демократы выдвигали следующие идеи:

1) передача земли крестьянам, сохранение общинного землевладения;

2) снижение выкупных платежей и податей;

3) снижение численности рекрутов;

4) введение самоуправления и всенародного представительства в центральных органах власти.

Все деятели революционного лагеря ждали всероссийского крестьянского восстания, которое должно было перерасти в революцию, но, в зависимости от взглядов на ее перспективу оформилось три типа деятелей:

1. Герцен и Огарев, считавшие революцию «последним доводом угнетенных»;

2. Чернышевский, считавший, что для революции должны вызреть социально-экономические и политические предпосылки;

3. Заичневский, Ишутин, Нечаев, полагавшие, что революция – самоценность, несущая мощный созидательный заряд.

Общество «Земля и воля»

С начала 60 гг. XIX в. на основе конкретной агитации произошло становление тайных революционных организаций.

В 1861 – 1864 г. существовала тайная организация «Земля и воля». Состав: братья Серно-Соловьевичи, В.А. Обручев, М.Л. Михайлов, Н.И.Утин и др. (до лета 1862 года – Чернышевский).

Структуру организации составляла федерация 14 кружков, возглавляемая Центральным русским народным комитетом, находящимся в Петербурге.

За основу работы была принята программа Огарева:

- создание добровольной федерации областей;

- созыв бессословного народного собрания;

- осуществление целей – через организацию всероссийского крестьянского восстания.

Члены общества издавали листки «Свобода», прокламации. Они имели контакты с рядом других организаций («Вольной типографией» Герцена, «Комитетом русских офицеров» Потебни на территории Польши). Но наладить более тесные отношения с Комитетом не удалось из-за польского восстания (около 1000 офицеров приняло участие в нём, перейдя на сторону восставших).

Организация была так глубоко законспирирована, что о ней не знали не только жандармы, но и сочувствующие, что сужало возможности «землевольцев».

После арестов в 1862 году Чернышевского и Н.А. Серно-Соловьевича, во главе организации (примерно 3.000 человек) встали Утин и Г.Е. Благосветов, которые попытались воплотить идею крестьянской революции в жизнь, и с этой целью организовали «казанский заговор» в Поволжье. По мнению заговорщиков, именно в Поволжье к 1863 году крестьяне должны были отказаться подписывать уставные грамоты и подняться на борьбу. В результате казанскому отделению стали активно переправлять оружие, деньги и прокламации. Но в апреле 1863 года участники заговора были арестованы. После суда 5 человек приговорили к смертной казни, остальных – к каторге. После того, как крестьянское движение пошло на спад, а польское восстание было подавлено, «Земля и воля» объявила о самоликвидации.

Дополнительной особенностью 1-ой революционной ситуации (РС) стало разновременность проявления ее факторов. В то время, как в центральной России РС шла на спад, национально-освободительная борьба (НОБ) на окраинах империи только вступила в силу.

Польское восстание 1863 года

Накануне 1861 года Александр II пошёл на ряд уступок польскому обществу. В 1862 году польским наместником стал великий князь Константин Николаевич, начальником гражданского управления – маркиз А. Велепольский, сторонник конституции 1815 года.

Польское дворянство, часть крупной буржуазии пошли на переговоры с правительством, рассчитывая расширить автономию Польши в границах 1772 года.

В исторической литературе эти слои населения стали называть «белыми», а радикальных сторонников выхода Польши из состава России – «красными».

Однако ни «белых», ни «красных» не удовлетворяла умеренная программа маркиза. Весной 1861 года в Варшаве «красные» создали Городской комитет, который к осени переименовали в Центральный Национальный Комитет (ЦНК). Он имел контакты с членами «Земли и воли» и «Комитетом русских офицеров» под руководством Андрея Потебни. Первоначально лидеры «красных» Я. Домбровский, З. Подлевский, С. Бобровский встали во главе подготовки восстания.

Была выработана программа восставших:

1) наделение крестьян землей;

2) уничтожение сословий;

3) независимость Польши в границах 1772 года.

Правительство продолжало вести переговоры с «белыми», но неудачная попытка покушения «красных» на великого князя Константина в августе 1862 года, прервала эти контакты.

К осени того же года «красные» активизировали подготовку к восстанию. ЦНК объявил себя Польским правительством и начал создавать нелегальные органы местной власти, ввёл тайный денежный налог. В этих условиях русская администрация решила провести рекрутские наборы по особым спискам, чтобы отправить всех активистов НОБ в армию. Это спровоцировало преждевременное объявление ЦНК о начале вооруженного восстания.

22 января 1863 года восставшие напали на гарнизон Варшавы и вырезали спящих солдат, что стало причиной сильных антипольских настроений в России. ЦНК опубликовал манифест, в котором объявил себя Временным правительством, и призвал всех поляков сражаться с российским самодержавием. Чтобы расширить круг восставших, было объявлено о начале крестьянской реформы: крестьянские земли переходили в их собственность, но помещичье землевладение сохранялось, а за землю крестьяне должны были внести выкуп. Однако после первых же поражений руководство в ЦНК перешло к «белым».

Англия и Франция организовали широкую пропагандистскую компанию с целью давления на Россию.

«Земля и воля» попыталась организовать поддержку восстанию, но симпатии российского общества были не на их стороне. Началась компания за скорейшее подавление восстания.

Осенью 1863 года борьба перекинулась на территорию Литвы и Белоруссии. Во главе восстания вновь встали «красные». С октября 1863 по апрель 1864 гг. диктатором стал бывший генерал царской армии Р. Траугутт.

Виленский генерал-губернатор М.Н. Муравьёв («Вешатель»), командующий войсками Ф.Н. Берг расправлялись с восставшими с помощью чрезвычайных мер. Ожесточение нарастало с обеих сторон.

К маю 1864 года восстание было подавлено, что во многом объяснялось крестьянской реформой, разработанной Н.А. Милютиным и начатой 19 февраля 1864 года по инициативе Александра II: земля передавалась в собственность крестьянам без выкупа, но гарантировалась только российской администрацией.

Значение польского восстания:

1) Королевство Польское потеряла остатки былой автономии, преобразованная в Привисленский край;

2) польская шляхта потеряла крестьянство в качестве резерва НОБ;

3) усилилась конфронтация между либеральным и революционно-демократическим течением, что фактически ликвидировало возможность создания единой антисамодержавной коалиции;

4) наросло ожесточение в обществе, выразившееся в активизации тайных организаций;

5) произошло очередное обострение национального вопроса в России, решить который самодержавие пыталось различными способами:

а) политикой русификации, ограничения прав католиков и тайных униатов в – Польше, Малороссии, Белоруссии, уничтожением национальной автономии немцев Поволжья;

б) уступками – в Финляндии: в 1863 году введена регламентация работы сейма, введено обучение на финском языке, в 1878 году начато создание финских национальных частей, введена собственная денежная единица;

в) политикой «просвещения» еврейского населения, которому по Указу 1865 года, разрешили приобретать недвижимость и селиться вне ограничений в Польше, селиться вне «черты оседлости» в России купцам 1-ой гильдии, обладателям учёных званий, акушеркам, некоторым категориям ремесленников и принявшим православие;

г) созданием прорусски ориентированной национальной интеллигенции народов Поволжья, Кавказа, Средней Азии и Сибири.

Кружок «ишутинцев»

Ярким проявлением ожесточения общества стал выстрел русского дворянина, недоучившегося студента-юриста Московского университета Д.В. Каракозова 4 апреля 1866 года. Он стрелял в Александра II при его выходе из Летнего сада и только случайное вмешательство крестьянина О. Комиссарова спасло жизнь царю. Вскоре император с удивлением узнал, что поводом для покушения стала реформа 1861 года. Террорист Каракозов был членом т.н. кружка «ишутинцев».

В 1863 – 1866 гг. действовал «ишутинский» кружок под руководством двоюродного брата Каракозова 23-летнего студента Николая Андреевича Ишутина.

Это бывшее московское отделение «Земли и воли» отказалось подчиниться решению о самороспуске и стало самостоятельной организацией - «Обществом вспомоществования». Под прямым впечатлением романа «Что делать?» члены организации открывали общественные артели, прачечные и мастерские. Общество хотело подготовить переворот в экономике на основе коллективной собственности и коллективного труда. Но, в то же время, «ишутинцы» планировали подготовку крестьянской революции.

Уже с 1865 года внутри легального «Общества» сложилась нелегальная «Организация», а внутри неё центральная террористическая группа «Ад», членом которой и был Каракозов.

Заговорщики верили, что убийство царя разбудит крестьянские массы.

После покушения Каракозова было арестовано более 2 тыс. человек, 36 из них были осуждены. Каракозов казнён, Ишутин приговорен к смертной казни, замененной вечной каторгой, посажен в Шлиссельбургскую крепость, где сошёл с ума, а затем на каторге умер.

В 1867 году было создано «Рублёвое общество» Г. Лопатина, получившее свое название от членского взноса на просветительскую работу.

В 1869 году возник кружок «Народная расправа» (или «Общество топора») во главе с Сергеем Геннадьевичем Нечаевым.

После подавления студенческих волнений в 1867 году Нечаев уехал за границу, где сообщил о своём «бегстве» якобы из Петропавловской крепости. Так сложился «миф» о новом представителе обширной тайной организации в России.

В Женеве он создал «Катехизис революционера», т.е. своеобразную инструкцию, в которой провозглашалась необходимость уничтожения старого общества. В борьбе за волю народа годятся все средства – шантаж, подлог, провокация. Революционер должен постигнуть только одну науку – «науку истребления и разрушения», победить самодержавие можно только с помощью скованной железной дисциплиной организации.

Помощь со стороны М.А. Бакунина позволила ему вернуться в Россию осенью 1869 года эмиссаром «Всемирного революционного союза».

Он создал тайный студенческий кружок «Народная расправа». Однако не все его члены одобряли иезуитские методы работы, взаимную слежку и доносы. Студент Петровской земледельческой академии И.И. Иванов обвинил Нечаева во лжи, за что Нечаев приговорил его к ритуальному убийству. Полиция быстро раскрыла это преступление, но Нечаев успел бежать за границу. 1 июля – 11 сентября 1871 года проходил «процесс «нечаевцев», на котором предстали 77 человек: 4 – отправлены на каторгу, 28 – в тюрьму, 2 – в ссылку, остальные – оправданы.

В 1872 году Нечаева арестовали в Швейцарии как уголовного преступника и выдали России. Он был осужден и умер в Петропавловской крепости в 1882 году.

Судебное разбирательство стало поводом для определения Ф.М. Достоевским «бесовщины», т.е. использования во имя благородных целей самых безнравственных средств. «Нечаевщина» выявила сформировавшиеся черты нового поколения революционеров: фанатизм, готовность к насилию, неуважение прав личности, авантюризм.

Кружки «шестидесятников» создали базу для нового этапа в революционно-демократическом движении – народничества 70-х гг. XIX в.

Консерваторы и либералы в 60-е гг.

Консерваторы не решились пойти против курса Александра II на реформы, но их задача стала заключаться в корректировании реформ в интересах дворянства. При всей своей не многочисленности они оставались влиятельным политическим течением. В целом они поддержали отмену крепостного права, хотя критиковали крестьянскую реформу за ущемление интересов помещиков. События польского восстания 1863 – 1864 гг. и проведение радикальной крестьянской реформы в Польше подняли волну национализма и ускорили вызревание недовольства политикой «красных бюрократов».

Под их давлением в 1861 г. министра внутренних дел Ланского на этом посту сменил Пётр Александрович Валуев (до 1868 года), который еще в 1836 году под руководством Сперанского работал в комиссии по кодификации законов.

Однако Валуев продолжил реформаторскую деятельность своего предшественника.

В 1861 – 1863 гг. он предложил пакет реформ:

1) образовать при Государственном совете нижнюю палату из выборных представителей земств, городов и национальных окраин с правом совещательного голоса. При этом Россия оставалась самодержавной монархией;

2) создать постоянный Кабинет министров во главе с премьером, назначаемым императором;

3) ввести систему равного для всех подоходного налога.

Однако эти предложения были отклонены царём. В 1865 году Александр II заявил: «Я готов подписать какую угодно конституцию, если бы я был убеждён, что это полезно для России. Но я знаю, что сделай я это сегодня – и завтра Россия распадётся на куски».

Новым идеологом консерватизма стал М.Н. Катков, бывший во главе журналов «Московские ведомости» и «Русский вестник». Ещё в 1862 году он поддерживал планы создания Земского собора как законосовещательного органа власти, но после 1863 года стал доказывать, что России нужен более твёрдый порядок, который обеспечит только самодержавие, нежели реформы. С журналами Каткова сотрудничали К.П. Победоносцев и другие апологеты консерватизма. В этих изданиях критиковался нигилизм, шла полемика и с либеральной печатью, и крайне правой (с газетой В.Д. Скарятина «Весть»), постоянно требовавшей пересмотра земской, крестьянской и судебной реформ.

Покушения Каракозова на жизнь императора в Летнем саду и поляка А. Березовского в 1867 году в Париже (пуля попала в лошадь) активно использовало 3-е отделение.

С середины 60-х гг. группировка консерваторов (министр внутренних дел А.Е. Тимашев, министр просвещения Д.А. Толстой, министр юстиции К.А. Пален) сплотилась вокруг шефа жандармов Петра Андреевича Шувалова (1861 – 1864 гг., 1866 – 1874 гг.).

Шувалов отстаивал ведущую роль земельной аристократии, но даже он вынашивал проект центрального земского представительства, который так и не был реализован. Под его давлением началась замена либеральных министров. Ф.И. Тютчев так обозначил роль Шувалова в России:

«Над Россией распростёртой

Встал внезапною грозой

Пётр по прозвищу «Четвёртый»

Аракчеев же «Второй».

Падение Шувалова в 1874 году было связано как с его предложением земского представительства, так и с интригами против Екатерины Долгоруковой, с которой у Александра II был роман (после смерти императрицы Марии Александровны (май 1880 г.) он завершился морганатическим браком в июле того же года как с княгиней Юрьевской).

Главная ошибка консерваторов заключалась в том, что они выступали не в защиту стабильности и порядка в российском обществе, а пробовали защитить интересы только одного феодального сословия дворян.

Реформы, начатые правительством в 1861 году, окончательно отделили либералов от революционного лагеря: либералы фактически прекратили давление на правящие «верхи», а революционеры продолжали выдвигать радикальные требования. На смену журналам Каткова после 1863 года центрами либеральной идеологии стали журналы М.М. Стасюлевича («Вестник Европы») и И.С. Аксакова («День», «Москва»). Постепенно западники и славянофилы сближают позиции. Так, взгляды западников Чичерина, Кавелина и лидера славянофилов И.С. Аксакова имели много общего в программе «воспитания общества». С одними журналами сотрудничали С.М. Соловьёв, М.П. Погодин, Н.И. Костомаров.

Благодаря их деятельности либеральная оппозиция из идейного течения превратилась в самостоятельное общественно-политическое движение, предлагавшее проекты местного самоуправления:

В 1862 году петербургское дворянство высказалось за введение «народного представительства» подобно Земским соборам XVI – XVII вв., на которые приглашались «верхи» общества.

В том же году в правительство направлен адрес тверского дворянства, содержавший радикальное предложение созыва при императоре Собрания представителей от всей земли, уничтожение сословий, независимого суда, гласности, обязательного выкупа освобождённых крестьян при поддержке государства. Аналогичные предложения были выдвинуты съездом мировых посредников Тверской губернии (13 мировых посредников были посажены в Петропавловскую крепость и приговорены к заключению на срок до 2,5 лет).

В 1865 году последовало предложение московского дворянского собрания о созыве выборных представителей для обсуждения государственных нужд.

Тогда же петербургскими земцами выдвинут вопрос о «центральном земском собрании», после чего земство было закрыто на год, а председатель земской управы Н.Ф. Крузе выслан из столицы.

Во многом такие поступки либералов предопределили продолжение «великих буржуазных реформ» 60 – 70-х гг. XIX в.

Однако самодержавие проводило чересчур осторожную политику в вопросах сотрудничества, а либералы сосредоточились на идеях свободы личности, правопорядка и слабо разрабатывали земельный вопрос. В результате это стало препятствием к организационному объединению либерального движения и росту влияния либералов на основную массу населения России – крестьянство.