21. Роль Екатерины Великой в формировании духовного облика столицы.

1. Личность Екатерины 2. 2. Принятие указов. 3. Воспитание населения.

Правление Екатерины II (1762 – 1796)  оставило заметный след в истории Петербурга. Проводимая политика «просвещенного абсолютизма» была характерна для многих европейских государств той эпохи и предполагала правление мудреца на троне. Хорошо образованная, знакомая  с сочинениями Плутарха, Цицерона, Вольтера и Монтескье, Екатерина стремилась соответствовать этому образцу.

У Екатерины II с самого начала царствования сложилась определенная программа преобразований, которую она, иногда меняя тактику, старалась претворить в жизнь на протяжении тридцати с лишним лет.

1. Создание регулярного государства с сословной структурой и прочной правовой основой в виде системы законов. Наделение каждого гражданина определенным набором гарантированных прав. Дворяне не желали подчинять свои классовые интересы исключительно государственным. Назревал конфликт личного и общественного. Он был разрешен манифестом 18 февраля 1762 года «О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству», по которому дворяне освобождались от обязанностей воинской и гражданской службы. В «Грамоте на права, вольность и преимущества благородного дворянства». Дворяне могли лишиться прав и имущества только по приговору дворянского суда, утвержденному императрицей, освобождались от телесных наказаний, от обязательной службы, право на созыв собрания.

2. Важной задачей было преобразование социальной структуры русского общества. Екатерина считала необходимым создать третье сословие, «средний род». «Жалованной грамотой городам» 1785 года купечество окончательно оформляется в самостоятельное сословие. 

В изданном в 1780 году очередном указе Екатерина II разрешает право имения частвой собственности.

В соответствии с «Грамотой на права и выгоды городам Российской империи» городское население делилось на 6 разрядов с различными правами. Формируется городское самоуправление (городской голова, общая городская дума), занимавшееся вопросами городского хозяйства. Создавались также отдельное цеховое самоуправление и купеческие общества. Жалованные грамоты дворянству и городам закрепили сословные привилегии и определили социально-политические приоритеты самодержавия.

3. Для того, чтобы законы работали надо было сформировать «новую породу», т.е. должным образом воспитать народ. При этом, считала Екатерина II, следует учитывать историю, обычаи и условия страны.

Основными направлениями реализации программы Просвещения следует считать организацию более современной системы образования, развитие издательского и библиотечного дела, научной мысли и художественного творчества. Формируя правила своего царствования, первым из них Екатерина записала: «Нужно просвещать нацию, которой должен управлять».

24. Открытия лит-ры Петербурга последней трети 18в.

1. Общая характеристика лит-ры. 2. Сатира(Лукин). 3. Фонфизин. 4. Державин. 5. Радищев. 6. Карамзин.

Переход от одного культурного этапа к другому осуществлялся в России через резкую ломку целостной социокультурной парадигмы. 

Культурные процессы, которые на Западе развертывались на протяжении нескольких столетий, ведя культуру от Возрождения к Просвящению, накладывались друг на друга. Поэтому, отмечает М.С. Каган, художественное развитие Петербурга не знало такой четкой динамики соотношений видов и жанров искусства, которая выразилась на Западе в смене иерархических структур художественной культуры – от безусловного господства живописи в эпоху Возрождения к возвышению смежных прозаических жанров в эпоху Просвещения. В Петербурге шло параллельное развитие всех областей искусства, дополнявших друг друга в художественном самоопределении.

В этот период формируются новые литературные роды и виды. Стремительно развивается драматургия. Особенно широкий размах приобретает развитие сатирических жанров: сатирические комедии, комические оперы и т.д.

Сатирики XVIII века еще следуют правилам классицизма. Но в то же время в их творчестве все более отражаются картины и образы реальной жизни. Они носят не условно-отвлеченный характер, а непосредственно взяты из жизни. Теоретиком этого направления был В.И.Лукин.

Д.И. Фонвизин. В комедии «Бригадир» (1769) высмеивается галломания – раболепное преклонение перед всем французским. В этом пристрастии некоторых своих современников драматург разглядел не просто глупость, а вреднейшее зло, разделившее верхушку русского общества и собственно народ. Фонвизин вплотную подошел к проблеме типизации героев. Писатель создал типизированные образы, наделил их меткими индивидуальными характеристиками. Комедия оказала мощное воздействие на развитие реалистических традиций в русской литературе. 

В разнообразном по жанрам творчестве писателей последней трети XVIII века исследователи отмечают постепенный отход от канонической трактовки классицизма, черты сентиментализма и реализма. Достойно завершает допушкинский период русской поэзии Г.Р.Державин. Его наследие нельзя причислить ни к классицизму, ни к реализму, ни к сентиментализму.  Особое место в культуре Петербурга XVIII века принадлежит А.Н. Радищеву Радищев пришел к выводу о нравственном праве крестьянства бороться за свободу против деспотизма и произвола. Судьба народа становится главной темой его творчества. Лучшие произведения Радищева – ода «Вольность» и «Путешествие из Петербурга в Москву».  В литературе 90-х годов XVIII века благодаря силе таланта и эрудиции Н.М. Карамзина, утверждается сентиментализм. Карамзин и особенно его последователи предпочитают другой вариант сентиментальной прозы – с оттенком некоторой слащавости, жеманства и манерности. Самым популярным сочинением Карамзина была сентиментальная повесть «Бедная Лиза» (1792).