Методические указания

Древняя Греция считается колыбелью европейской цивилизации. Расцвет античной культуры связан с возникновением и расцветом "единой, основной и исходной общественной формы античного мира" - полисом. Полис приходит на смену родовому строю в VII веке до н. э., после крушения власти земельной аристократии, как новая общественная, политическая и экономическая структура.

Дайте полное определение полисной формы государственного устройства. Какова ее социальная структура? Объясните взаимосвязь человека и коллектива в античной культуре. Что повлияло на формирование преимущественно демократической формы правления в античных полисах? За что ценился человек в полисе? Как формируется полисная система ценностей?

Почему полисный строй воспринимался человеком как единственно возможный, как главная ценность? Обратите внимание, что данная система впервые в человеческой культуре создала условия для формирования личности. Уточните эти условия.

Попробуйте объяснить выражение "полис как образ мира".

Постарайтесь определить, какое базовое противоречие не нашло разрешения в античной культуре и послужило предопределением ее кризиса.

Полисный строй научил греков ценить реальные способности и возможности свободного человека - гражданина. Поэтому главное в жизни древних греков - ориентация на успех, что было равнозначно счастью. Какой духовный климат создавало это состязательное состояние? Расскажите, что вы знаете о состязаниях в культуре Древней Греции и Рима? Только ли Олимпийскими играми они были выражены?Подумайте, как связаны погоня греков за славой и неуемное желание преодолеть смерть?

Отличительной особенностью античной культуры является ее пластичность, "телесный характер". Чувство порядка и меры - одно из важнейших для античности. Раскройте понимание древними греками мира как "космоса". Подумайте, что могло способствовать возникновению подобного понимания мира?

Подумайте, что стало основой формирования идеала красоты в античной культуре? Каким образом полисный строй повлиял на формирование данного идеала? Какие виды искусства явились наиболее ярким воплощением эстетического идеала? Чем можно объяснить активный и разнообразный поиск в художественном творчестве соответствия человека как существа природного с миром вещей и миром идей.

Свободный духом грек видел идеал не только в искусстве, но и в собственном усовершенствовании. Определите содержание такой категории как калокагатия. Подумайте, почему идеалом античной культуры становится физически развитый и совершенный духовно человек? Как это связано с полисной формой государственного устройства и всем укладом жизни полиса?

Кризис античного полиса. Поход А. Македонского и зарождение эллинизма. Синтетическая (античность - Восток) сущность эллинизма.

Зарождение римской культуры. Семья как образец государственной структуры в Древнем Риме. Борьба патрициев и плебеев, ее роль в становлении "гражданского общества" и римского права. Воздействие эллинской культуры и искусства на формирование культуры и искусства Древнего Рима: мифологическая система, философия, литературные жанры. Место религии в римской культуре. Кризис республиканского Рима; противоречие между полисом и мировой державой. Становление империи. Принципат и доминат: сходство и отличие. Империя и "варварский" мир. Идеологический кризис империи и возникновение христианства.

"Великое переселение народов" и падение Римской империи. Рим и Византия. Влияние античной культуры на формирование национальных культур современных европейских народов. Античность как "золотой век" Европейской культуры.

Семинар 11. Культура средневековой Европы

План

1. Христианская картина мира и человека.

2. Сословная культура средневековья (духовенство, рыцарство, "третье" сословие).

3. Город. Горожане. Смысл средневековых карнавалов.

4. Отражение средневековой системы ценностей в искусстве.

Список литературы

1. Багновская Н. М. Культурология : учеб. пособие / Н. М. Багновская. – М.: Дашков и К, 2004. 300 с.

2. Викторов В. В. Культурология : учебник / В. В. Викторов. – 2-е изд. перераб. и доп. – М.: Экзамен, 2004. – 560 с.

3. Горелов Л. А. Культурология : учеб. пособие для вузов / Л. А. Горелов. – М.: Юрайт, 2002. – 400 с.

4. Гуревич А. Избранные труды: в 4 т. / А. Я Гуревич. Избранные труды. – В 4-х т. – М.-СПб.: Университетская книга, 1999.

5. История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение : курс лекций / Г. С. Кнабе [ и др. ]; под ред. С. Д. Серебряного. – М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998. – 429 с.

6. Карпушина С.В. История мировой культуры : учебник для вузов /

С. В. Карпушина, В. А. Карпушин. – М.: Nota Bene, 1998. – 536 с.

7. Культурология: история мировой культуры : учеб. пособие / Г. С. Кнабе [ и др. ]; под ред. Т. Ф. Кузнецовой. – М.:Академия, 2003. – 607 с.

8. Оссовская М. Рыцарь и буржуа: исслед. по истории морали / М. Оссовская ; пер. с польск. К. В. Душенко ; общ. ред. А. А. Гусейнова. – М.: Прогресс, 1987. – 528 с.

9. Пархоменко И. Т. История мировой и отечественной культуры : курс лекций / И. Т. Пархоменко, А. А. Радугин. – М.: Центр, 2002. 320 с.

10. Петрухинцев Н. Н. ХХ лекций по истории мировой культуры : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Н. Н. Петрухинцев. – М.: ВЛАДОС, 2001. – 400 с.

11. Платонова Э. Е. Конспект лекций по культурологии / Э. Е. Платонова. – М.: Айрис – пресс, 2005. – 304 с.

12. Хрестоматия по культурологии : учеб. пособие / отв. ред. Г. В. Драч. – Ростов н/Д.:Феникс, 2004. – 624 с.

13. Ястребицкая А. Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке : учебн. пособие / Л. А. Ястребицкая. – М.:ИНТЕРПРАЙС, 1995. – 416 с.

14. Дюби Жорж. Европа в средние века / Жорж Дюби. – Смоленск: Полиграмма, 1994. – 318 с.

15. Кардини Франко. История средневекового рыцарства / Франко Кардини ; общ. ред. В. И. Уколовой и Л. А. Котельниковой. – М.: Прогресс, 1987. – 384 с.