Классический период

Начало классического периода утверждается с победой греков в долгих греко-персидских войнах, которые длились в период 500—449 гг. до н. э. В этот период центром Греции становятся Афины.

Большое значение в классический период придавалось воспи­танию и образованию граждан. Огромную роль играло физическое воспитание. В школах обязательными дисциплинами были танцы и гимнастика. Помимо физического воспитания, много времени уделялось и духовному совершенствованию. Огромное значение имели появившиеся в классический период стран­ствующие философы, называемые софистами. Их могли нанять за деньги для обучения различным дисциплинам.

Благодаря софистам, которые умели блестяще вести дискус­сии и споры, в классический период формируется такой раздел философии, как диалектика. Ее родоначальником стал великий мыслитель Сократ (470—399 гг. до н. э.).

Заметно расширились знания о природе. Греческий ученый Демокрит (ок. 460 — ок. 360 гг. до н. э.) ввел новое и очень прогрессивное для того времени понятие атомов как неделимых частиц.

Медицина классического периода связана прежде всего с име­нем известного и в наши дни врача Гиппократа (ок. 460 — ок. 370 гг. до н. э.). Он ввел в медицину ряд новшеств, отказался от всяких религиозных предрассудков при выявлении причинности заболе­вания. Ввел понятие этических норм врача, который, во-первых, не имеет права навредить пациенту. И по сей день во многих стра­нах мира, становясь врачами, люди дают клятву Гиппократа, так называемый кодекс врачей.

В классической литературе выделилось преобладание двух жанров: комедии и трагедии. Одним из выдающихся авторов трагедий считается Эсхил (525— 456 гг. до н.э.). Его трагедии пронизаны стремлением к доброте, патриотизмом. Ярким примером является его произведение «Прометей прикованный». Темы борьбы человека с тяжелой действительностью, своей судь­бой и карой были подняты в литературных произведениях дру­гого не менее значительного трагика Софокла (496—406 гг. до н. э.). Герои его произведений были людьми, близкими к идеалу, таки­ми, какими Софокл хотел видеть всех людей.

Появление нового литературного жанра — психологической драмы — связано с именем Еврипида (ок. 485 — ок. 406 гг. до н. э.). Наиболее известные его произведения «Федра» и «Медея», в них основной конфликт происходит между разумом и сердцем, между рассудком и желаниями. Очень часто этот конфликт заканчи­вается гибелью главного героя.

Великолепны памятники архитектуры, относящиеся к клас­сическому периоду. Появляется новый ордер — коринфский. Для него характерна отделка в виде листвы.

Ярким примером архитектурных достижений является афин­ский Акрополь, скалистый холм длиной 300 м и шириной 170 м, на котором был построен комплекс сооружений. В этот комплекс входят: 1. Пропилеи (437—432 гг. до н. э.) — парадные ворота, их ар­хитектором был Мнесикл; 2. Парфенон (447—436 гг. до н. э.) — главный храм, построен­ный в честь богини Афины по проекту архитекторов Иктина и Калликрата, в 432 г. был дополнен статуями, метопами и фризами, созданными древнегреческим скульптором Фидием; 3. Храм Ники Аптерос (443—420 гг. до н. э.) — храм Бескрылой Победы, построенный по проекту архитектора Калликрата;

4. Эрехтейон (421—406 гг. до н. э.) — храм Афины и Посейдо­на, выполненный в ионическом стиле со знаменитым порти­ком кариатид (опор в виде фигур женщин), ведущим к следую­щему храму; 5. Храм Афины Паллады — городской храм; 6. Святилище Посейдона-Эрехтея.

В 431 г. до н. э. началась Пелопоннесская война между Афина­ми и Спартой. Она разделила весь классический период на два этапа: до войны и после. Период до войны принято называть эпо­хой расцвета, период, начавшийся с Пелопоннесской войной, назвали эпохой кризиса полиса.

Война не могла не сказаться на образе жизни и мыслях людей. Главной целью людей стал поиск счастья.

На этой почве в эпоху кризиса полиса формируются две фило­софские школы:

1) киническая, признававшая счастьем для человека его ду­ховную свободу. Ее основателем был древнегреческий фило­соф Антисфен (ок. 450 — ок. 360 гг. до н. э.);

2) гедоническая — видела высшее благо в наслаждении. Осно­вана древнегреческим философом Аристиппом (вторая поло­вина V в. — начало IV в. до н. э.). Развитию философии способствовали два выдающихся фило­софа, жившие в эпоху кризиса полиса, — Платон и Аристотель.

Платон (ок. 427 — ок. 347 гг. до н. э.) был учеником Сократа. Он основал в Афинах новую школу — академию. Он развивал тео­рию о мире идей и мире вещей, которые являются отражением идей. Считал, что познание есть не что иное, как душевное воспо­минание об идеях. Его знаменитый проект — идеальное государ­ство, представляющее собой иерархию трех сословий:

1. правители-философы (правители-мудрецы);

2. воины и различные чиновники;

3. крестьяне, торговцы и ремесленники.

Аристотель (384—322 гг. до н. э.) был учеником Платона. Его называют философом-энциклопедистом за его произведения, ко­торые можно условно разделить на четыре группы:

1. работы, посвященные естественным наукам («Физика», «Метеорология», «О происхождении и уничтожении», «Исто­рия животных», «О частях животных», «О возникновении жи­вотных», «О движении животных», «О небе»);

2. работы, посвященные логике («Категории», «Об истолко­вании», «Топика» и «Аналитика»);

3. труды о начале бытия («Метафизика»);

4. работы, посвященные политическим, общественным, го­сударственным, историческим и т. п. проблемам («Политика», «Поэтика», «Риторика» и т. д.).

За заслуги Аристотеля прозвали эталоном мудрости. Его влия­ние на философию и на развитие человеческой мысли в целом было огромным.

Высокого мастерства в эпоху кризиса полиса достигает рито­рика. Главным образом это заслуга Исократа (436—338 гг. до н. э.) и Демосфена (384—322 гг. до н. э.). Их речи были образцами выс­шего литературного умения.

Несмотря на кризис, не стоит на месте и архитектура. Здесь наметилось преобладание коринфского стиля (театр Диониса в Афи­нах, мавзолей в Галикорнасе, театр в Эпидавре и др.).

Скульптура тоже претерпела изменения. Она приобрела боль­шую драматичность по сравнению со скульптурой эпохи расцвета. Скульптуры стали передавать внутреннюю жизнь изобра­жаемого героя, наметилась некая сюжетность («Отдыхающий Гермес», «Афродита Книдская», «Геракл», «Александр Македон­ский» и др.). Выдающимися скульпторами эпохи кризиса полиса были Скопас, Лисипп, Пракситель и др.

С походом Александра Македонского (356—323 гг. до н. э) на Восток начинается новая культурная эпоха Древней Греции, сме­нившая классический период. Это так называемая культура эпохи эллинизма.