- •1. Введение
- •2.1.1.Территория Византии и особенности экономики.
- •2.1.2. Роль городов и населения.
- •2.1.3. Своеобразие истоков византийской культуры.
- •2.2. Государственное устройство Византии.
- •2.2.1.Культ императорской власти.
- •2.2.2. Влияние церкви.
- •2.3. Христианство.
- •2.3.1.Введение христианства.
- •2.3.3. Человек и христианство.
- •2.4.Период Раннего Средневековья.
- •2.4.1.Образование.
- •2.4.2.Научные знания.
- •2.4.3.Философия.
- •2.4.4.Литература.
- •2.4.5.Изобразительное искусство и архитектура.
- •2.4.6.Музыка.
- •2.5. Период Македонской династии и династии Комнинов.
- •2.5.1.Образование и научные знания.
- •2.5.2.Литературная жизнь.
- •2.5.3.Изобразительное искусство и архитектура.
- •2.5.4.Музыка.
- •2.6. Эпоха Палеологов.
- •2.6.1.Начало кризиса феодализма и культуры.
- •2.6.2.Литература.
- •2.6.3.Изобразительное искусство и архитектура.
- •2.7.Падение Византии.
- •3.Заключение.
- •4.Список литературы:
2.3. Христианство.
2.3.1.Введение христианства.
Предшественник Константина император Диоклетиан (284-305гг.) преследовал христиан как опасных смутьянов, становившихся слишком популярными в среде плебса, особенно в восточных провинциях. Однако Константин прекратил эти гонения, надеясь с помощью новой религии скрепить и упрочить свою империю. Он разрешил собрания христианских общин, а в 313 г. последовал Миланский эдикт Константина о веротерпимости. После никейского собора в 325 г. христианство было объявлено государственной религией и началось сооружение христианских храмов.
Константинополь быстро богател. Он собирал 10%-й торговый налог со всех караванов и судов, которых было великое множество. Городская гавань по этой причине скоро получила название Золотой Рог. Византийский золотой солид стал известен всему свету.
2.3.2. Христианство как новое видение мира. Христианские праздники.
Христианство, его культ и символика стали основой идеологии империи, уходившей от язычества. Хотя о Дионисе продолжали вспоминать при уборке винограда даже в 7в., язычество в Византии капитулировало перед христианством: место племенных богов занял Христос.
В жизни людей появились новые религиозные праздники: Рождество, Крещение и Воскресение Христово, Преображение Господне, Рождество и Успение Богородицы, Благовещение, Духов день, или Троица, дни святых. Они стали важнейшим практическим средством утверждения новой идеологии.
Жизнь мирянина строго подчинялось религиозному календарю. Существовала целая система культовых действий, совершаемых большей частью в церкви: крещение, миропомазание, покаяние, причащение, венчание, рукоположение, соборование. Все эти ритуалы, называемые таинствами, были отражены христианской идеологии.
Основным символом христианской религии является крест (на Востоке – восьмиконечный, на Западе – четырехконечный). Крест – это символ жертвы, Христа, принесенной им во имя искупления первородного греха. Идеологическим каноном для каждого христианина было и сейчас остается Священное Писание, или Библия, состоящая из Ветхого и Нового Заветов.
Ветхий завет – совокупность древнееврейских книг 8-2 вв. до н.э., главное его содержание составляет Пятикнижие Моисея (написанное на свитке кожи и хранящееся в синагоге, оно называется «Тора» и является священной книгой иудаизма). Кроме Пятикнижия Моисея Ветхий Завет содержит книги пророков иудаизма, псалмы, а также Песнь Песней Соломона – собрание любовных и свадебных песен. Византийцами Ветхий Завет был известен издревле в переводе с арамейского языка на греческий. Этот перевод называется Септуагинта, что значит «перевод семидесяти» (толковников).Ветхий Завет и поныне является основным каноном иудаизма, однако он принят в качестве священной книги и христианством, поскольку в ряде мест в нем повествуется о приходе в мир Богочеловека из рода Давида, каким, согласно Писанию, был Христос.
Новый завет, т.е. учение Иисуса Христа, состоит из четырех Евангелий (Благовествований) апостолов Матфея, Марка, Луки и Иоанна, в которых рассказывается о жизни, учении и мученической смерти на кресте Иисуса Христа, а также апостольских посланий, большинство которых принадлежит апостолу Павлу. Завершается Новый завет пророчеством «Откровением Иоанна Богослова», «Апокалипсисом». В нем повествуется о неизбежном для человечества страшном судном дне, в который Господь уготовил гибель всему человечеству, чтобы затем спасти и помиловать праведников. Новый завет возник намного позже Ветхого, а именно в 1-2 вв. н.э. Он является основным идеологическим каноном всех направлений современного христианства.
