Оглавление

Введение 3

Последователи и исследователи 4

Толтеки 7

Нагуализм 9

Заключение 14

Библиография 15

Введение

Объектом моего доклада стал нагуализм. Эта тема очень актуальна, т.к. во все времена люди пытались совершенствовать себя, и одним из способов это сделать является «…система трансформации человеческого существа, известной во всем мире под названием толтекского шаманизма, или нагуализма».(www. becmology.ru) Широко известной она стала благодаря многочисленным книгам К. Кастанеды. У него появилось много последователей, это часть культуры, а с недавнего времени ставшей популярной во всём мире, поэтому мы должны знать о том, что это за система. Цель моего доклада рассказать о таком явлении как нагуализм. Задачи – объяснить, что это такое, откуда он появился, что собой представляет, познакомить с его известными последователями и исследователями. Работая над своим докладом, я использовала такие методы как описательный и аналитический.

Надо отметить, что на эту тему есть много источников, как Интернет-ресурсов, так и книг. Я использовала оба источника и попыталась их органично соединить. Конечно же, я использовала первоисточник, т.е. книги К. Кастанеды, а именно «Учение дона Хуана: Путь познания индейцев племени яки» и «Сказки о силе». Также мне понравилась книга «Карлос Кастанеда за 90 минут», где кратко и понятно излагаются мысли известного учёного, рассказана его биография.

В заключении я делаю вывод, что же такое всё-таки нагуализм – простое учение древних индейцев или нечто большее.

Последователи и исследователи

Как я уже говорила, о нагуализме мировая общественность узнала из книг К. Кастанеды. Вот что пишут о нём в аннотации к книге «Карлос Кастанеда за 90 минут»: «… видный учёный антрополог, знаменитый автор 12 мистических бестселлеров, породивших отдельное направление в идеалистической философии, снискавшее огромное количество последователей, и, возможно, одного из величайших мистификаторов современности». К. Кастанеда был таинственной личностью. На самом деле о нём до сих пор мало что известно. Он сам вокруг себя создавал ореол загадочности. Он практически не давал интервью, не позволял себя фотографировать.

«Летом 1960 года, будучи студентом антропологии Калифорнийского университета, что в Лос-Анжелесе, я совершил несколько поездок на юго-запад, чтобы собрать сведения о лекарственных растениях, используемых индейцами тех мест. События, о которых я описываю здесь, начались во время одной из поездок.

Ожидая автобуса в пограничном городке, я разговаривал со своим другом, который был моим гидом и помощником в моих исследованиях. Внезапно наклонившись, он указал мне на седовласого старого индейца, сидевшего под окошком, который, по его словам, разбирался в растениях, особенно в пейоте. Я попросил приятеля представить меня этому человеку.

Мой друг подошел к нему и поздоровался. Поговорив с ним немного, друг жестом подозвал меня и тотчас отошел, не позаботившись о том, чтобы нас познакомить... Старик ни в коей мере не был удивлен. Я представился, а он сказал, что его зовут Хуан и что он к моим услугам». (К. Кастанеда «Учение о Хуане») Так писатель рассказывает о своей первой встречи со своим учителем. Собственно от него он узнаёт о магических практиках индейцев, о толтеках, о нагуализме и многом др. Его первая книга вышла в 1968 г., а в России его книги появились в начале 70-х годов. Они сразу же захватили общество, были переведены на 17 языков. Его книги начали раскупать, с нетерпением ждать новые. Так почему К. Кастанеда стал таким известным, почему у него столько последователей? На этот вопрос хорошо отвечает всё та же книга «Карлос Кастанеда за 90 минут»: «Кастанеда произвел фурор тем, что сделал всеобщим достоянием практически неизвестные западной науке представления индейцев об устройстве мира и человека. И эти представления оказались отнюдь не примитивными. Пока белые люди изучали по «диким» индейским племенам «историю развития цивилизации», те из поколения в поколение передавали тайное знание. ‹…› Карлос Кастанеда и его книги — только ступенька длинной-предлинной лестницы познания для нас, диких цивилизованных людей». Становится не удивительным, что у знаменитого антрополога столько соратников и последователей. Из наиболее известных А. Ксендзюк, М. Теун, Н. Классен и др.