Лекция 8. Личность в политике

Политику делают конкретные люди. Именно они в своих действиях воспроизводят институциональные отношения и групповые нормы, именно они создают политические мифы и идеологии, символы и значения, ценности и идеалы. Создавая политический мир, человек оказывается в его плену: его вы­бор, его суждения, его устремления оказываются обусловлен­ными этим объективным миром. В этом разделе нам предсто­ит разговор о том, как человек познает окружающую его политическую реальность, каким образом она отражается в его сознании, как влияет на его поведение, почему в одном и том же обществе живут люди, придерживающиеся противопо­ложных политических ориентации, почему одни активно уча­ствуют в политической жизни, а другие занимают позицию стороннего наблюдателя.

1. Политическая социализация

У человека нет гена, отвечающего за его политическую ориен­тацию. Родившийся человек может с равным успехом стать ли­бералом или коммунистом, демократом или сторонником ав­торитарной власти, прослыть консерватором или радикалом. Вместе с тем, можно достаточно определенно утверждать, что в стране, имеющей давние демократические традиции, сторон­ников жесткой авторитарной власти будет меньше, чем в тота­литарном обществе. Если человек вырос в обществе, где по­стоянно попирался закон, то ему необычайно трудно будет даваться азбука правового государства, возводящая в высший принцип человеческого бытия права и свободы граждан, ра­венство всех перед законом.

Общество неизбежно «продавливает» в человеке свои ос­новные черты, оно учит людей жить по нормам и правилам, созданным предшествующими поколениями. Механизм этого научения называется социализацией. Политическая социализа­ция — это процесс усвоения человеком правил институциональ­ных отношений, норм и ценностей политической культуры, спо­собствующих формированию у него необходимых качеств для адаптации к политической системе и для выполнения различных видов политической деятельности. 151

В ходе политической социализации у человека формируют* ся, во-первых, навыки и умения исполнения той или иной поли­тической роли, т.е. у него складываются ясные представления! о том, что требуется от него как гражданина, избирателя, на»| логоплателыцика, депутата, члена политической партии и т.д., | какими правами он будет обладать, если займет ту или иную | позицию в политической статусной иерархии, какие на него| будут возложены обязанности. |

Во-вторых, у человека вырабатываются навыки и умения вы-| полнения какого-либо вида деятельности, связанного с полити-^ч, кой. Он учится заполнять бюллетень для голосования, декла-Ц рацию о доходах, заявление о приеме в партию. В зависимости! от принятой на себя роли он овладевает и более сложными ви-й дами политической деятельности: как вести себя на партийном! собрании, как организовать митинг, как составить предвыбор-Ц ную программу, какие предпринять шаги для формирован! кабинета министров и т.д.

В-третьих, у человека складываются определенные ценное/, ные предпочтения и представления о мире политики, которь влияют на его стремления, желания, определяют политическ выбор, намерение поддерживать ту или иную партию или д танцироваться от активной политической борьбы.

Политическая социализация необходима человеку. Она по могает ему строить отношения с другими людьми, понимап смысл происходящих политических событий, определять свои статусную позицию в политической иерархии. Если социа зация идет успешно, то окружающий мир политики не каже человеку чуждым, непонятным, он легко ориентируется в не знает, когда и где следует исполнять ту или иную полита¹ кую роль, в какой мере и при каких обстоятельствах демон рировать обретенные навыки политической борьбы.

В успешной политической социализации каждого индив да заинтересованы все члены общества, даже если эта заит ресованность и не осознается ими в полной мере. Дело в том что усвоение норм политической культуры ведет к суженв рамок непредсказуемого поведения, вносит во взаимодейств! людей упорядоченность, определенность, создает психолог ческий комфорт. Вот почему в каждом обществе вознию целая система институтов и организаций, осуществляют функцию политической социализации. Организации, групп 152

отдельные индивиды, выполняющие эту функцию, называют­ся агентами политической социализации.

Агенты могут быть специализированными, т.е. сориенти­рованными исключительно на распространение политических знаний и на развитие у населения навыков политического по­ведения (органы государственного управления, политические партии, учебные центры, специализирующиеся в области по­литического образования), а также неспециализированными, выполняющими функцию политической социализации наряду с формированием иных знаний, умений и навыков, необходи­мых индивиду для жизни в социуме (семья, школа, средства массовой информации, учреждения культуры, экономические организации и т.д.).

Значение неспециализированных агентов социализации заключается еще и в том, что они формируют у человека ряд ценностных ориентации, напрямую не связанных с политикой, но способных в той или иной мере проявиться в политической деятельности. Например, если ребенку привили уважение к лю­дям, терпимость к другим взглядам и точкам зрения, то можно предположить, что он будет в большей степени толерантен в политике, чем тот, кто воспитывался в условиях жесткой дис­циплины, подвергался насилию и давлению со стороны взрос­лых. В семье мы обычно впервые знакомимся с неравенством, подчинением, правом высказывать и отстаивать свою точку зрения, свободой выбора. И детские образы этих понятий не­редко сопровождают человека всю его жизнь, проецируясь и на более сложные жизненные ситуации, связанные в частности с политикой.

Итак, любое общество обладает социальными механизма-чи, позволяющими ему формировать требуемый тип полити­ческого поведения. В основе этих механизмов лежит способ­ность человека к обучению сложным видам поведения. Чем ВДожнее общество, его политическая система и политическая Культура, тем более многообразным будет и политическое по-^дение включенных в него людей. Успех политической социа-^зации зависит от согласованности действий агентов социа-^зации, поэтому в обществе с сегментарной, поляризованной "олитической культурой могут сложиться личности с разны-^ми политическими ценностными ориентациями. 153