6. Обычай и закон как источники Римского права

Обычаи не являются формально определенным источником права, так как они не зафиксированы ни в одном официальном акте. Различают обычаи предков (mores maiorum), обычную практику (usus), обычаи жрецов (commentarii pontificum), обычаи магистратов (commentarii magistratuum). Обычаи являлись альтернативой иных более важных источников права, помогали претворять в жизнь законы и другие источники права. Обычаи применялись лишь в том случае, когда иные источники права (законы) не регулировали данные правоотношения;

Законы (leges) — главное воплощение римского писаного права.

Для признания правового предписания в качестве закона необходимо было, чтобы он исходил от имеющего соответствующие полномочия органа, т. е. так или иначе воплощал весь римский народ, и чтобы он был надлежащим образом обнародован: тайный правовой акт не мог иметь верховной юридической силы. Для его принятия закон должен был быть доведен до сведения граждан — выставлен магистратом заблаговременно на специальном месте форума.

«Законы — имеющие предписывающий характер общие постановления, предложенные магистратом, принятые народным собранием и утвержденные Сенатом». Закон для придания ему должной значимости мог исходить только от законно избранного магистрата и только в пределах его компетенции. Римские законы и получали, как правило, наименование по его инициатору: закон Корнелия, закон Аквилия и т. д. Иногда наименование было двойным по двум именам, например закон Валерия-Горация.

Закон должен был содержать обязательные элементы:

1) praescriptio — вводная часть, или указатель обстоятельств издания;

2) rogatio — текст закона, который мог подразделяться на главы и т. п.;

3) sanctio — последствия нарушения закона и ответственность нарушителей.

Виды законов:

а) законы, нарушение которых влечет признания сделки недействительной (lex perfecta);

б) законы, нарушение которых не влечет признания сделки недействительной, но порождает невыгодные последствия (lex minus quam perfecta);

в) законы, неисполнение которых не влечет за собой наказания виновного (lex imperfecta);

7. Эдикты магистратов и преторов. Их роль в развитии Римского права.

Магистрат — должностное лицо в демократической республике. Избирался путем голосования. Безмозмездная должнсть. Каждый из кандидатов предлагал свою программу. Эта программа получала название ЭДИКТ. Первоначальное эдикты провозглашались устно, потом — пиьменно. Магистрат избирался на 1 год.

Различались 2 вида эдиктов:

1. годовой (как программа) — был обязателен для того М., который его провозгласил

2. разовый — Магистрат Создавал выполняя свой должностные обязанности по какому либо конректному делу. Был обязателен для тех, в отношений кого издан.

В 367г днэ была учреждена должность ПРЕТОРА. Ему принадлежала юрисдикция в Риме - право организаций суда, процесса по конкретному делу.

В 242г днэ — учреждена должность ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ПРЕТОРА и КУРУЛЬНОГО ЭДИЛА. ( рассматривали споры римских граждан на рынках)

Когда претора вступал на должность, римляне собирались на форуме. В своем эдикте претор оглашал виды исков, с которыми римляне могли обращатся к нему, порядок судебного разбирательства.

Со в временем преторы начали изменять свои эдикты. Тогда было принято решение, чтобы эдикт носил постоянный характер. Встал вопрос о провозглашений ВЕЧНОГО ЭДИКТА (разработал Юлиан). Далее никто из преторов не мог менять его.