
- •3. Заполните таблицу. Основные типы мировоззрений и их специфика.
- •Составьте схему. Как соотносятся философия и другие гуманитарные науки.
- •Тема. Античная философия
- •3. Заполните таблицу.
- •4. В этом задании перечислены основные школы античной философии. Назовите представителей и основные идеи.
- •Тема. Древневосточная философия
- •3. Заполните таблицу.
- •Тема. Средневековая философия
- •Задание №3. Самопроверка знаний
- •Главными принципами средневековой философии являются:
- •Тема. Философия эпохи возрождения
- •Заполните таблицу. Назовите имя мыслителя, занимающего выраженную в данных высказываниях позицию?
- •Тема. Философия нового времени
- •5. Прокомментируйте текст.
- •Тема. Философия французского просвещения XVIII в.
- •Основные философские учения эпохи Просвещения
- •Тема. Немецкая философия XIX в.
- •Тема. Русская философия
- •Прокомментируйте текст.
- •Tема. Мир в фокусе бытия
- •Тема. Философия человека
Задание №3. Самопроверка знаний
1. Тестовый контроль.
Отметьте правильный ответ.
а) Важнейшие принципы средневековой философии:
1) гуманизм;
2) рационализм;
3) теоцентризм;
4) антропоцентризм.
б) Какая средневековая модель мира имела место в средние века?
1) космоцентрическая;
2) гелиоцентрическая;
3) геоцентрическая.
в) Какой знаменитый философ пытался доказать существование Бога с помощью пяти доказательств?
1) И.-С. Эриугена;
2) Д. Скотт;
3) Ф.Аквинский;
4) Ориген.
г) Отметьте правильное соответствие. Назовите имена философов, которые трудились в указанные периоды.
а) апологетика; 1в) Фома Аквинский, Д. Скотт, И.-С.Эриугена;
б) патристика; 2а) Тертуллиан, Ориген, Филон Александрийский;
в) схоластика. 3б) Августин Аврелий, Боэций, Григорий Нисский.
2. Заполните таблицу. Для уяснения специфики средневековой философии важно уяснить суть спора по проблемам универсалий и позиции спорящих сторон.
Проблема универсалий |
Реализм |
Концептуализм |
Номинализм |
Универсалии общие понятия. В филосовской проблеме онтологического и гносеологического статуса универсалиями ставится вопрос о том, что такое реальное бытие, каким образом существует идеальное, как возможно рациональное понятийное познание, как соотносятся мышление и действительность, общее и единичное. |
Реализм (в схоластическом смысле) приписывает действительность общим идеям Таким образом, этот реализм есть то, что с другой точки зрения называется идеализмом. |
Умеренное направление средневековой традиции номинализма, занимающее в вопросе об универсалиях позицию трактовки последних в качестве содержащихся в человеческом сознании имен соответствующих объектов, однако предусматривающее при этом наличие реально существующих общих признаков единичных предметов в качестве основания для объединения их в класс, фиксируемый в общем понятии |
согласно номинализму названия таких понятий, как «животное», — «эмоция» — это не собственные имена цельных сущностей, а общие имена (универсалии), своего рода переменные, вместо которых можно подставлять имена конкретные |
Какая из позиций кажется вам наиболее убедительной? Почему?
Я придерживаюсь концептуализма, т.к. в нём нет радикальных высказываний, как в реализме и номинализме.
Задание №4. Дополните определения.
Главными принципами средневековой философии являются:
Теоцентризм - философская концепция, в основе которой лежит понимание Бога как абсолютного, совершенного, наивысшего бытия, источника всей жизни и любого блага.
Креационизм - теологическая и мировоззренческая концепция, согласно которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как непосредственно созданные Творцом или Богом.
Провиденциализм - историко-философский метод, рассмотрение исторических событий с точки зрения непосредственно проявляющегося в них Провидения, высшего Промысла, осуществления заранее предусмотренного Божественного плана спасения человека.
Ревеляционизм - принцип религиозного познания мира, постижение скрытого. Релятивизм – учение об относительности содержания познания.
Рассмотрите данные выражения. Какой актуальный средневековый спор в них отражён?
«Без веры нет знания» (Августин);
«Верю, чтобы знать» (Ансельм Кентерберийский);
«Вера и разум находятся в гармоническом согласии друг с другом» (Фома Аквинский);
«Не только верить, но и знать» (Росцелин);
«Никакой веры, прежде разума» (П.Абеляр).
В них отражен спор о соотношении воли и разума.
Прокомментируйте текст.
Какие черты средневекового знания отражаются в приведённом отрывке:
«Известно…заявление перипатетика, который на приглашение Галилея посмотреть в телескоп и воочию убедиться в наличии пятен на Солнце отвечал: «Напрасно, сын мой. Я дважды прочёл Аристотеля и ничего не нашёл у него о пятнах на Солнце. Пятен нет. Они происходят либо от несовершенства твоих стёкол, либо от недостатка твоих глаз» («Философия науки, 2006. стр. 75»).
Перипатетик был схоластиком и поэтому, он считал что Аристотель в своих трудах написал все об астрономии, то есть и о солнце. И отсюда он не хотел верить Галилею. У этого перипатетика вера в труды Аристотеля преобладала над разумом и знанием.
Задание № 5. Творческие вопросы и задания.
1)Тартуллиан «верую, ибо исповедую».
2) Августин: открытие Личности.
3)«Последний римлянин Боэций»: открытие Универсалий.
4)Фома Аквинский: гений Метафизики.
5) Абеляр: французский Сократ.
6) Лезвие бритвы: Уильям Оккам.
7)Математика - «Врата и ключ к прочим наукам» - Ф. Бэкон.
8)Первые европейские университеты.
9)Проблема соотношения веры и разума: от драматического противопоставления к идее дополнительности и единства.
10) Как представлял Вселенную средневековый человек?
11) «Философия средневековья» - служанка богословия? (К.Маркс)
12) Византийская традиция в христианской философии: отцы-каппадокийцы (IV в.).
13) История возникновения и развития первых католических орденов.