- •1) Дайте краткую характеристику основных идей управления хозяйством по работам мыслителей и деятелей эпохи феодализма в странах Западной Европы (V-XVIII вв.).
- •2) Приведите краткую характеристику основных идей управления хозяйством по работам мыслителей и реформаторов в странах феодального Востока.
- •3) Кратко опишите системы управления хозяйством в утопических государствах т.Кампанеллы и ф.Бэкона.
- •4) В чем основные идеи управления хозяйством в полицейских государствах по трактатам Де ла Мара, г.Юсти и и.Зонненфельса?
- •5) В чем и как отражались управленческие идеи в учебных программах первых коммерческих училищ и камеральных разрядов университетов Европы?
- •6) Какова заслуга а.Смита в развитии управленческой мысли?
- •7) Какие основные идеи управления р.Оуэна?
- •8) Раскройте значение экспериментов ч.Бэббиджа в становлении научного менеджмента.
- •9) В чем заслуга э.Юра в иум?
- •10) Раскройте кратко содержание «Учения об управлении» л. Фон Штейна.
- •11) Какие причины и факторы способствовали открытию первых школ делового администрирования и программ подготовки менеджеров в конце XIX в.?
3) Кратко опишите системы управления хозяйством в утопических государствах т.Кампанеллы и ф.Бэкона.
Кампанелла - итальянский философ, основной трактат “Город Солнца”. Он считал, что много факторов показывает, что наступило время реформации, а выражая недовольство католической церковью, он предложил реформу начать с обновления церкви. Он выступал за свободу воли, за изменение отношений к профессиям, за этические нормы христианства. При этом Кампанелла отвергал приоритет Папы к власти правителя.
Бэкон в “Новой Атлантиде”, в “Опытах или наставлениях нравственных и политических” предложил программу буржуазных соц. реформ, инициаторами которых могут быть просвещенные монархи, защищающие интересы обуржуазившейся аристократии. Фундаментом просвещенного государства должны стать наука, техника, торговля, технологии управления. Считая, что “знание – сила” предлагал “пытать природу”, т. е. раскрывать ее тайны через эксперимент.
4) В чем основные идеи управления хозяйством в полицейских государствах по трактатам Де ла Мара, г.Юсти и и.Зонненфельса?
Эти авторы по-прежнему отстаивали приоритет государства в управлении всеми отраслями народного хозяйства и в связи с этим выявляли причины и сущность благосостояния и безопасности государства, а также функции государственного управления и мероприятия по повышению благосостояния и обеспечению безопасности государства. Например, Г.Юсти в своем трактате полагал, что причины и факторы благосостояния лежат в естественных и экономических условиях государства, а также в духовном развитии его граждан. Следовательно, на это и должна быть обращена деятельность государства.
5) В чем и как отражались управленческие идеи в учебных программах первых коммерческих училищ и камеральных разрядов университетов Европы?
Упоминания о первых целенаправленных курсах и программах подготовки жрецов – лиц для управления государственной казной (в XVIII в. их стали называть камералистами) имеются в трактатах религиозных и государственных деятелей и мыслителей древних цивилизаций Месопотамии и Шумера. В программе отражались актуальные потребности в определенном классе людей, а реализация этих учебных программ способствовала распространению управленческих идей, их адаптации и совершенствованию.
В конце XVIII в. в различных странах Европы стали опять возникать специальные школы по подготовке государственных чиновников – камералистов. В университетах, лицеях и специальных школах Австрии, Германии, Англии, а позже и России стали готовить специалистов в области управления разными камерами – дворцовой казной, административными учреждениями, государственным имуществом, отраслями государственного хозяйства. Камеральные науки, преподававшиеся слушателям, включали 3 рода дисциплин: экономию, или изучение хозяйственных и практических дисциплин (сельское хозяйство, горное дело, лесоводства, торговлю и др.); учение о государственном управлении; науку о финансах. Основными учебниками в камеральных разрядах (факультетах) учебных заведений были труды полицеистов, а учебный материал по форме представлял собой множество наставлений, рекомендаций и советов полицеистов. Набор изучаемых предметов и вопросов был столь же обширен и разнообразен, как сами сферы и формы “полицейского вмешательства” в дела общества и индивидуумов.
