Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Glava_3.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
62.98 Кб
Скачать

3) Кратко опишите системы управления хозяйством в утопических государствах т.Кампанеллы и ф.Бэкона.

Кампанелла - итальянский философ, основной трактат “Город Солнца”. Он считал, что много факторов показывает, что наступило время реформации, а выражая недовольство католической церковью, он предложил реформу начать с обновления церкви. Он выступал за свободу воли, за изменение отношений к профессиям, за этические нормы христианства. При этом Кампанелла отвергал приоритет Папы к власти правителя.

Бэкон в “Новой Атлантиде”, в “Опытах или наставлениях нравственных и политических” предложил программу буржуазных соц. реформ, инициаторами которых могут быть просвещенные монархи, защищающие интересы обуржуазившейся аристократии. Фундаментом просвещенного государства должны стать наука, техника, торговля, технологии управления. Считая, что “знание – сила” предлагал “пытать природу”, т. е. раскрывать ее тайны через эксперимент.

4) В чем основные идеи управления хозяйством в полицейских государствах по трактатам Де ла Мара, г.Юсти и и.Зонненфельса?

Эти авторы по-прежнему отстаивали приоритет государства в управлении всеми отраслями народного хозяйства и в связи с этим выявляли причины и сущность благосостояния и безопасности государства, а также функции государственного управления и мероприятия по повышению благосостояния и обеспечению безопасности государства. Например, Г.Юсти в своем трактате полагал, что причины и факторы благосостояния лежат в естественных и экономических условиях государства, а также в духовном развитии его граждан. Следовательно, на это и должна быть обращена деятельность государства.

5) В чем и как отражались управленческие идеи в учебных программах первых коммерческих училищ и камеральных разрядов университетов Европы?

Упоминания о первых целенаправленных курсах и программах подготовки жрецов – лиц для управления государственной казной (в XVIII в. их стали называть камералистами) имеются в трактатах религиозных и государственных деятелей и мыслителей древних цивилизаций Месопотамии и Шумера. В программе отражались актуальные потребности в определенном классе людей, а реализация этих учебных программ способствовала распространению управленческих идей, их адаптации и совершенствованию.

В конце XVIII в. в различных странах Европы стали опять возникать специальные школы по подготовке государственных чиновников – камералистов. В университетах, лицеях и специальных школах Австрии, Германии, Англии, а позже и России стали готовить специалистов в области управления разными камерами – дворцовой казной, административными учреждениями, государственным имуществом, отраслями государственного хозяйства. Камеральные науки, преподававшиеся слушателям, включали 3 рода дисциплин: экономию, или изучение хозяйственных и практических дисциплин (сельское хозяйство, горное дело, лесоводства, торговлю и др.); учение о государственном управлении; науку о финансах. Основными учебниками в камеральных разрядах (факультетах) учебных заведений были труды полицеистов, а учебный материал по форме представлял собой множество наставлений, рекомендаций и советов полицеистов. Набор изучаемых предметов и вопросов был столь же обширен и разнообразен, как сами сферы и формы “полицейского вмешательства” в дела общества и индивидуумов.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]