Глава №3:

1) Дайте краткую характеристику основных идей управления хозяйством по работам мыслителей и деятелей эпохи феодализма в странах Западной Европы (V-XVIII вв.).

• Раннее средневековье: специальных работ нет; натуральное хозяйство; христианская религия (опора на Библию). Труд – единственный источник существования. «Салическая правда» (кодекс обычного права салических франков): признание верховного права общины на пахотную землю, суверенитет общины, появление законов, охраняющих частное хозяйство франков.

«Капитулярий о поместьях» (Карл Великий): владелец поместья – монопольный собственник. Идеал хозяйства – натуральное хозяйство. В нем излагаются конкретные предписания об организации работ по хозяйству, излагаются принципы рациональной торговли и управления запасами.

Церковь боролась против ростовщичества и ссудного процента.

Одна из наиболее важных проблем УМ – отношение к формам эксплуатации – колонат – важная форма крепостной зависимости.

Англия - община более устойчива. Источники: «Правда» королей: Этельберта, Инэ, Альфреда Великого, сочинения монаха Беды Достопочтенного – отразили процесс социальной дифференциации крестьянства и усиления королевской власти. Торговля – источник доходов казны. Разрешение торговать в определенных местах.

• Классическое средневековье: большое влияние церкви. «Свод налогового права»: идеал – общая собственность, но частная собственность необходима. Истинные факторы производства – труд и земля.

Ф.Аквинский «Сумма теологии» - централизация власти, общество иерархично; оправдывается рабство, высшее благо – «создание Бога». Труд необходим, но физический труд – рабское занятие. Все общее, но частная собственность необходима ради общественной пользы; выступал против излишне щедрой милостыни; признавал необходимость денег как меры стоимости и средства обращения; считал, что торговать с целью получения прибыли «дозволяется всем ради получения средств к существованию».

Ф.Бомануар «Кутюмы Бовуази» - «все свободны», но многие разными путями попали в зависимость.

Э. фон Репков «Саксонское зерцало» - осуждал крепостничество.

Монастыри – крупные центры феодальной власти.

XIV-XV – переход от барщинной к оброчной системе; увеличение роли государства; появление документов, регулирующих торговлю и промышленность, содержащие штрафы и запреты.

XI в. – возникновение городского права, где предметом была мировая торговля (в результате сформировались ремесленные цехи, которые возрождали общинные традиции).

XII в. – Магдебургское право (нормы, регулирование торговли и ремесла, деятельность цехов и купеческих гильдий, порядок налогообложения, предоставляло самоуправление городу).

Никола Орем: деньги не принадлежат королю, а «реально принадлежат тем, кто владеет естественным богатством».

Ереси – оппозиция феодальному строю.

На фоне идеологической борьбы различных классов и сословий в Западной Европе зарождалось свободолюбивое цивилизованное предпринимательство.

2) Приведите краткую характеристику основных идей управления хозяйством по работам мыслителей и реформаторов в странах феодального Востока.

Главной особенностью развития управленческой мысли средневекового Востока является то, что она продолжала разрабатывать те же проблемы, что и в древности. Преемственность развития экономической мысли объясняется, прежде всего, преемственностью социально-экономического строя, известного как азиатский способ производства. Для него характерны: сохранение сельской земледельческой общины в качестве основы социально-экономической структуры, ведущая роль государственной собственности на землю, отсутствие домениального хозяйства, барщины и крепостного права, городов как центров ремесла и внутренней торговли. Города возникают здесь как военные ставки, места религиозного паломничества и пункты внешней торговли. В них концентрируются высшие ремесла, обслуживающие изощренные интересы господствующего класса. Поэтому в центре управленческой мысли Востока оказываются вопросы управления страной, налогообложения населения и обогащения государства. При этом авторы трактатов стремятся предложить такую систему мер, которая, удовлетворяя интересы господствующего класса, обеспечивала бы нормальное течение воспроизводства, благосостояния и безопасность в стране.

Особенность управленческой мысли Китая было то обстоятельство, что ее основным автором был человек, или находящийся на государственной службе, или стремящийся получить должность. Государственный чиновник выступает здесь как главный создатель духовной культуры. Поэтому ведущей темой его сочинений остаются все те же проблемы управления государством. Большое воздействие на развитие экономической мысли Ближнего Востока оказал ислам. В ряде областей знания арабы выступают как прямые наследники античности. С древневосточной литературой сочинения мусульманских авторов роднят ориентация на традиционные темы, подражание предшественникам, дидактический настрой литературы, любовь к фундаментальным произведениям.