2.3. Граница, как условие дистанции в межличностных отношениях субъектов образовательного процесса

Дистанция в межличностных отношениях образуется благодаря границам психологического пространства взаимодействующих субъектов образовательного процесса.

В словаре русского языка, слово граница – «линия раздела между территориями, рубеж; предел, допустимая норма» [162, с.132]. Граница, как феномен дистанции в отношениях, предполагает, своего рода, меру открытости - закрытости психологических территорий, проявляясь в самораскрытии субъектов отношений друг для друга. Нарушение границ, их слияние, может восприниматься одним из партнеров как «посягательство» на его автономию, психологическое пространство. Слишком большие границы, говорят о том, что субъекты отношений держатся на «расстоянии» друг от друга, на дальней дистанции. Это явление наблюдается при переживании одиночества, отчужденности. Например, в ситуациях непонимания, недоверия друг другу или своему партнеру.

Наличие границ у взаимодействующих субъектов образует дистанцию между ними. Граница является неотъемлемой составляющей дистанции в межличностных отношениях. Благодаря границам и дистанциям, которую они определяют, выражается степень близости – отдаленности между субъектами отношений, а также автономность, независимость их психологического, личного пространства.

В немецкой классической философии, в частности для Г.В.Гегеля, граница – это то, что придает определенность. Используя данное понятие, он выделяет в нем два процесса: отталкивание, притяжение [по 229].

Укажем, что эти два процесса лежат в основе стремления сократить или наоборот увеличить дистанцию между взаимодействующими субъектами, сужая или расширяя тем самым, их границы друг с другом.

М.М.Бахтин указывает на то, человек целиком живет на границах; отвлеченный от границ человек теряет почву, становится пустым, вырождается и умирает. Граница не только переживается, раздвигается, но и стягивается, уплотняется. В этом не только гносеологический, но и психологический смысл [30].

Что касается человеческого бытия, то конечно оно происходит на границах. Только здесь возможна полнота жизни человека, реализация и утверждение его личности. В тоже время благодаря границам и дистанции между ними, взаимодействующие субъекты способны оберегать свой внутренний мир от вторжения других людей, сохранять свою аутентичность в отношениях с людьми.

В отечественной психологии феномен границы наиболее полно и подробно описан в работах А.С.Шарова [229; 230]. Однако, при анализе позиции А.С.Шарова перед нами встают вопросы, на которые он не дает содержательного ответа. Что за силы, которые не дают приближаться человеку к границам? Границами кого или чего хочет овладеть человек? Если брать контекст нашей работы, то здесь имеет место конфликт между желанием сократить дистанцию, овладеть границей партнера, и невозможностью этого.

Тем не менее, в его работах есть идеи заслуживающие внимания в контексте нашего описания. В частности А.С.Шаров указывает на наличие качественного и количественного аспектов границы. Так, качественный аспект границы характеризуется: упорядоченностью, обобщенностью, нагруженностью границы (интегративное единство в чем-то различных границ) [229]. Количественный аспект границы определяется:

● объемом (пространственная характеристика границы), который может охватывать всего человека, так и группу людей (организацию, коллектив и т.п.);

● устойчивостью – постоянством границы в течении длительного промежутка времени или изменчивостью, трансформацией границы;

● ритмом – изменение границ может происходить в различной последовательности и с разной быстротой изменения.

Отвлекаясь от абстрактного изложения А.С.Шарова, укажем, что граница как условие образования дистанции в ситуациях межличностного взаимодействия – может обладать и качественными и количественными характеристиками. Качественный аспект – определяется типом межличностных отношений, характеристикой ситуации межличностного взаимодействия, особенностями межличностной коммуникации. Количественный аспект предполагает выделение либо теоретическим путем, либо эмпирическим, параметров границы, которые можно измерить. Здесь встает еще одна проблема – это как (чем) и что (какие составляющие) измерять в дистанции. Полагаем, что эта проблема может быть решена при создании комплексной, многомерной диагностики дистанции в межличностных отношениях.

Таким образом, мы уточнили, дополнили представления А.С.Шаровва о количественном и качественном аспектах границ применительно к изучению дистанции в межличностных отношениях.

Идеи А.С.Шарова об объеме и устойчивости границ являются перспективными с точки зрения нашего исследования.

В нашем контексте объем границ предполагает что субъект может устанавить дистанцию как с отдельным субъектом, так и с группой людей. Устойчивость границ можно рассматривать двояко. С одной стороны, как границы между эго-состояниями субъекта (транзактный анализ), его субличностями (психосинтез). С другой – с точки зрения динамики – изменения дистанции в зависимости от ситуации межличностного взаимодействия и субъективного отношения к партнеру.

Проявление границ можно найти и в теоретических воззрениях Ж.Пиаже, в его идее о трансформации и конструкции [по 155].

Из трансформации следует, что граница между субъектом и объектом не установлена с самого начала, и она не стабильна.

Конструкция - есть процесс построения субъектом собственного внутреннего мира, своего психологического пространства, что в свою очередь, предполагает определение его границ. Благодаря этому и происходит установление дистанции между своим пространством и окружающей социальной средой. Конструирование или субъективное определение границ, предполагает, выстраивание различных дистанций, которые обусловлены характером и ситуацией межличностного взаимодействия в образовательном процессе.

Кроме того, сам процесс взаимодействия субъекта и объекта рассматривался Ж.Пиаже как приспособление, реализующееся посредством двух процессов: ассимиляции и аккомодации. Ассимиляция сдвигает границу в сторону объекта, тем самым, делая его субъективным, и расширяет сферу доступную субъекту. Аккомодация – принятие границ объекта в себя, усвоение их, приобретение опыта [155].

На наш взгляд данная идея достаточно перспективна и интересна для социальной и тем более для педагогической психологии и в частности для описания дистанции в отношениях субъектов образовательного процесса, как фактора гармоничности / дисгармоничности отношений между ними. Суть в том, что благодаря ассимиляции и сдвигу границы в сторону субъекта, происходит изменение дистанции – её сокращение со стороны одного из партнеров. Аккмодация способствует самораскрытию субъекта для своего партнера, желанию установить с ним доверительные отношения.

Граница предполагает энергетическую заряженность неким напряжением, силами (притяжения и отталкивания). Это связано с тем, что граница с одной стороны предполагает отделение, уединение, отстранение от чего-то (кого-то), а с другой стороны, граница – это сила, которая удерживает, соединяет людей вместе [229].

Феномен границы как проявление дистанции в отношениях между людьми, способствует сохранению психологических территорий, автономии субъектов. Изменение границ будет говорить об изменении ситуации межличностного взаимодействия, характера отношений в сторону их благоприятности (гармоничности) – не благоприятности (дисгармоничности).

Установление границ будет определять, формировать и задавать дистанцию между людьми. Установление и изменение границ между субъектами отношений происходит либо в силу необходимости (в зависимости от требований ситуации межличностного взаимодействия), либо за счет желания (чувств, симпатий-антипатий и т.п.) субъектов отношений. Также изменение границ и дистанции может происходить в силу «вторжения» одного человека в психологическое пространство другого как добровольно, так и без его согласия и желания, например – в созависимых и симбиотических отношениях.

Р.Соммер обозначал персональное пространство как площадь с невидимой границей, которая окружает тело человека и в которую может войти другой человек (чужой) [по 2]. Для того, чтобы сохранить свою аутентичность, автономию от влияния другого человека, необходимо установить дистанцию с ним. Она, в свою очередь, будет зависеть от характера складывающихся отношений, желания субъекта и его партнера, от их личностных особенностей, а также от самой ситуации, в которой разворачивается взаимодействие между ними.

При взаимодействии людей друг с другом их психологические тер­ритории (или границы территорий) приходят в соприкосновение, результатом чего является установление социально-психологической дистанции между ними.

Е.В.Емельянова (2004), выделяет следующие факторы, образующие психологическую территорию:

● система представлений о себе (какой Я, что во мне хорошо и что плохо, какими качествами Я обладаю, оценка своей вне­шности и т.д.);

● представления о своем месте в мире, социуме;

● система правил и принципов, по которым строится взаимо­действие с социальной средой;

● способы и стиль взаимодействия с другими людьми;

● потребности, желания, стремления, цели и представление о способах их достижения;

● система экзистенциальных установок, касающихся смысла жизни и смысла происходящих событий, ответственности и вины, любви и одиночества, зависимости и свободы, соб­ственной возможности (или невозможности) принимать ре­шения и делать выбор, творчества и ограничивающих должен­ствований;

● представление о собственных возможностях;

● право создавать идеи и выбирать способ их реализации;

● обладание некоторой физической территорией, то есть вещами, предметами, объектами, которые именуются словом «мой» [94].

С.К.Нартова-Бочавер (2003), считает, что «основой психологического пространства является «переживание Я» и личная идентичность человека» [149, с.29].

Психологическое пространство – «субъективно значимый фрагмент бытия, т.е. существенный, выделяемый из всего богатства проявлений мира и определяющий актуальную деятельность и стратегию жизни человека. Психологическое пространство включает комплекс физических, социальных и чисто психологических явлений, с которыми человек отождествляет себя (территория, предметы, привязанности, установки). Они становятся значимыми для субъекта, когда приобретают личностный смысл и поэтому границы психологического пространства охраняются физическими и психологическими средствами» [149, с.30].

В качестве одного из таких средств и выступает межличностная дистанция, которая устанавливается как в отношениях как с окружающим (социальным) миром, так и в разных ситуациях взаимодействия между людьми.

Как отмечает С.К.Нартова-Бочавер (2003), важным качеством психологического пространства является прочность его границ, дающая человеку переживание суверенности собственного «Я», чувство уверенности, безопасности к миру. «Психологическое пространство, которое человек ощущает как свое, позволяет ему обособиться, отграничится от мира предметов, социальных и психологических связей, представляющих фон, среду его жизнедеятельности» [149, с.30].

Такая автономия и безопасность возможна только при наличии определенной дистанции в отношениях с окружающим миром, в том числе и в отношениях с людьми.

Свойствами психологического пространства, согласно С.К.Нартовой-Бочавер (2003) являются:

1. Человек ощущает пространство как свое, присвоенное или созданное им самим и поэтому представляющее ценность.

2. Человек имеет возможность контролировать и защищать все находящееся и возникающее внутри пространства, таким образом, реализуя свое чувство авторства (то, что не поддается контролю отторгается, становится объектом вне личного пространства субъекта). Человек дистанцируется, отдаляется и в крайних формах отчуждается от окружающего природного, социального мира.

3. Психологическое пространство существует естественно и не рефлексируется без возникновения проблемных ситуаций, оно «прозрачно» и потому с трудом поддается описанию.

4. Важнейшей характеристикой пространства является сохранность его границ [149].

В позиции С.К.Нартовой-Бочавер (2003; 2004) широко используется понятие суверенность психологического пространства, которое предполагает:

● суверенность физического тела человека констатируется в отсутствие попыток нарушить его соматическое благополучие, а депривирован­ность - в переживании дискомфорта, вызванного прикосновениями, запахами, принуждением в от­правлении его физиологических потребностей.

● суверенность территории озна­чает переживание безопасности физического пространства, на котором находится человек (личной части или собственной комнаты, игровой модели жилья), а депривированность – отсутствие территориальных границ.

● суверенность ми­ра вещей подразумевает уважение к личной собственности человека, распоряжаться которой может только он, а депривированность – непри­знание его права иметь личные вещи.

● суверенность привычек – это принятие временной формы организации жизни человека, а депривирован­ность – насильственные попытки изменить ком­фортный для субъекта распорядок.

● суве­ренность социальных связей выражает пра­во иметь друзей и знакомых, которые могут не одобряться близкими, а депривированность –контроль над социальной жизнью человека.

● суверенность ценностей подразумевает свободу вкусов и мировоззрения, а депривированность – насильственное принятие не близких ценностей [148; 149].

Мы считаем, что понятие суверенность некорректно использовать, в рамках психологических и тем более психолого-педагогических исследований. Для обоснования этого приведем трактовки слов суверенный и суверенитет имеющиеся в словаре русского языка [162]. Слово суверенный – обладающий суверенитетом, осуществляющий верховную власть; а слово суверенитет – означает полную независимость государства (курсив мой – С.Д.) в его внутренних делах и в ведении внешней политики.

Подводя итог сказанному, отметим, что дистанция в межличностных отношениях образуется благодаря границам психологического пространства субъектов образовательного процесса. Изменение границ их расширение или сужение, приводит к изменению дистанции между взаимодействующими субъектами либо в сторону близости, либо отдаленности, а также в форме «насильственного вторжения» в психологическое пространство партнера.

Кроме того, изменение дистанции между субъектами образовательного процесса в континууме близость – отдаленность, отражается на характере их отношений друг с другом, в континууме гармоничность - дисгармоничность.