Реферат на тему :
«Боги Греції та Риму»
Виконав Хорава І.З.
Зміст
Вступ
1.Релігія стародавнього Риму
2.Герої римського міфу
3.Боги Греції
Висновок
Список використаної літератури
Вступ
До ціх пір широко Поширення уявлення про ті, Що давньо-римська культура не є самобутні, бо римляни намагаліся наслідуваті недосяжнім Зразки класичної грецької культури, все переймаючі и практично не створюючі нічого свого. Проти Новітні Дослідження свідчать самобутній характер культури стародавніх Риму, Аджея вон представляє собою Певної Єдність, виник у результаті Поєднання орігінального з запозичення культурних інноваціямі. Чи не слід забуваті того істотного моменту, Що давньорімська и давньогрецький культури формуваліся и Розвивайся на базі антічної Громадянської громади. Весь її лад візначав шкалу основних цінностей, якімі так чі інакше керуваліся ВСІ співгромадяні. До таких цінностей належали: Ідея значімості и Першого Єдності Громадянської громади при нерозрівній зв'язок блага індівіда з благом Всього колективу; Ідея Верховної влади народу; Ідея найтіснішого Громадянської громади з богами и героями, які піклуються про її благо.
На ранній Щаблі розвітку при переході від первіснообщінного ладу до класового суспільства Релігія відігравала винятково роль у приватному та суспільному жітті римлян. Римська Релігія Ніколи не мала закінченої системи. Залишки стародавніх вірувань уживались в ній з релігійнімі уявленнямі, запозичення у народів, Що стояти на більш скроню рівні культурного розвітку.
У римській релігії, Як и в інших італійськіх культах, зберегліся пережитки тотемізму. Про Це говорять легенди про вовчиця, Яки вігодувала засновніків Риму. З Вовком ж (Латинська вовк - lupus) булі пов'язані, невидимому, святкування Луперкалій и Особливе святилище Луперкал, прісвячене Фавну, жрецька колегія луперки та ін Інші божества кож малі прісвяченіх їм тварин. Дятел, вовк и бик булі тварин, прісвяченімі Марсу, гуси - Юноні и т. д. вимагає, однак, зауважіті, Що чорт тотемістичних культів, Що пріпускають ототожнення тварини з прабатьків роду, в історічну епоху в Рімі НЕ спостерігалося. Ця стадія духовного розвітку Була Вже пройдена італійськими племенами.
Значний роль відігравалі в римській релігії родові культи. Окремі божества, покровітелі пологів, прідбалі общерімское значення І стали уособленням різніх сил природи.
1. Релігія стародавнього Риму
У процесі історічного розвітку сім'я стала в Рімі Первин соціальнім Утворення. Цей процес знайшов Своє відображення в релігії. Кожна сім'я мала Свої святіні, своїх богів-покровітелів, Свій культ. Осередка цього культу Було вогнище, перед Яким pater familias віконував ВСІ обряди, Що супроводжували Всяке Важливим праворуч, Наприклад, перед Вогнище батьку сімейства оголошував новонароджених Своєю дитиною. Охоронця Будинку шанувать пенати, Що піклуються про благополуччя и добробут сім'ї. Ці добрі духи - мешканці Будинку. Поза домом про сім'ю и її майно пекли ларі, вівтарі якіх булі розташовані на межах ділянок. У шкірного члена сім'ї БУВ Свій «геній», Який вважався вираженість сили даної людини, Його енергії, здібностей, виразі Всього її суті и в тій же година Його зберігачем.
Геній батька сімейства шанувався всіма домашнімі. Це БУВ genius familiae або genius domus. Мати сімейства кож мала свого генія, Який назівався Юнона. Юнона вводила молоду дружину в будинок, вон полегшувала Матері пологі. Коженов будинок МАВ Багато інших охороняють Його божеств. Особливе Значення набув бог дверей Янус, сторожів охороняється вхід у будинок.
Сім'я дбала про померлих предків. Уявлення про потойбічне життя НЕ булі розвінені у римлян. Після Смерті людський дух, за віруваннямі римлян, продовжував жити в тій могилі, Куди поклали прах померлих Його Рідні и на Якові смороду приносили їжу. Принесені ці в Перший годину булі Дуже скромно: фіалкі, піріжок, опущень у вино, прігорща бобів. Померли предки, про які дбало їхні нащадки, булі добрими божествами - метами. ЯКЩО ж про небіжчіків НЕ дбало, смороду ставали сердимося и помсти силами - лемурами. Геній предків знаходив втілення в батька сімейства, правда (potestas) Якого отрімувала, таким чином, релігійне віправдання.
Коло вірувань, Що відносяться до сімейного життя и пологів релігії, а кож уявлення про потойбічне життя характеризують Римське релігію Як релігію в Основі своїй анімістічніх. Особлівістю римського анімізму булі Його абстрактність и безособовість. Геній Будинку, пенати и ларі, мані и лемури - ції безособові сили, парфумами, від якіх поклади благополуччя сім'ї и на якіх можна впліваті молитвами и Жертвопринесення.
Землеробській побут римлян знайшов Своє відображення в поклонінні силам природи, альо споконвічна римська Релігія далека від антропоморфізму, їй НЕ властіво Було уособлення природи у вігляді божеств, наділеніх Людський якости, и в цьому відношенні вон Була ПОВНЕ протілежністю релігії грецької. Особливо характерними для римського анімізму булі уявлення про особливі містічніх силах, властівіх Явища природи; ці сили и є божества (numina), які можут приносити Користь и шкоду людіні. Процеси, Що відбуваються в природі, як, Наприклад, віростання насіння або дозрівання плоду, являє римлянами у вігляді особливая божеств. З розвитку суспільного и політічного життя увійшло в звічку обожнюваті Такі абстрактні Поняття, Як надія, честь, Злагоду и т. п. Рімські божества, таким чином, абстрактне и безособові.
З безлічі богів віділіліся Такі, які Набуль значення для всієї громади. Римляни перебувалі в постійній взаємодії з іншімі народами. Від них запозічілі смороду деякі релігійні уявлення, альо ї Самі в свою Черга вплівалі на релігію своїх сусідів.
Одним Із стародавніх римських богів БУВ Янус. З божества дверей, пільного воротаря, ВІН перетворівся в божество всякого качанів, попередниками Юпітера. Його зображувалі дволікім и Згідно з ним з'єднувалі качан світу.
Порівняно рано з'явилася трійця: Юпітер, Марс, Квірін. Юпітер шанувався Як божество неба Майже всіма італікамі. З Юпітером же пов'язував уявлення про вищу божество, батька богів. До Його імені прієднується Згідно епітет pater (батько), а Під впливим етруског. ВІН перетворюється на Вище божество. Його Ім'я супроводжується епітетамі «Найкращий» та «Найбільшій» (Optimus Maximus). У класичну епоху Марс БУВ божеством Війни, покровителем и джерелом римської могутності, альо у віддалені часи и ВІН БУВ аграрної божеством - генієм весняної рослінності. Квірін БУВ Його двійніком.
Культ Вести, шанується и захісніці домашнього вогнища, БУВ одним з найбільш шанованіх в Рімі.
Запозичення з циклу релігійніх уявлень сусідніх племен почінаються Досить рано. Однією з дере стала шануватіся Латинська богиня Цаана - покровітелька Жінок, богиня місяця, а кож щорічно народжується рослінності. Храм Діані на Авентіно БУВ побудованій, за переказ, при Сервій Туллій. Порівняно пізно стала шануватіся Інша Латинська богиня - Венера - покровітелька садів та городів и в тій же година божество достатку и процвітання природи.
Великою подією в Історії римської релігії Було спорудження на Капітолії храму, прісвяченого трійці: Юпітеру, Юноні и Мінерві. Традиція пріпісує будівництво храму, створенного за етруськім Зразки, Тарквіній, а Освяченого Його відносіть до Першого року РЕСПУБЛІКИ. З цього часу у римлян з'являються зображення богів.
Юнона Спочатку кож Була споконвічною італійською богинею, вон вважалася генієм-охоронцем жінки, булав прийнятя в Етрурії Під ім'ям Уні, а повернувшись в Рим, стала однією з шанованіх богинь. Мінерва кож Була италийской богинею, запозичення етрускамі; в Рімі вон перетворилася на покровітельку ремесел.
Поряд з капітолійської трійцею до римлян перейшло від етрусків шанування інших божеств. Деякі з них Спочатку булі покровителями Окрема етруськіх родів, потім Набуль загальнонародне значення. Так, Наприклад, Сатурн Спочатку шанувався в етруську роді Сатре, потім ОТРИМАНО Загальне визнання. У римлян ВІН вважався Як божество посівів, Ім'я Його Було пов'язане з латинську словом sator - сіяч. ВІН Перший давши людям їжу и Спочатку правил світом; годину Його Було золотим віком для людей. На святі Сатурналій ВСІ ставали рівнімі: Не було Ні панів, НІ слуг, НІ рабів. Ситуація, Що Згідно легенда Була, невидимому, осмислення свята Сатурналій.
Вулкан вшановувався спершу в етруську роді Velcha-Volca. У Рімі ВІН БУВ божеством вогню, а потім покровителем Ковальська ремесла.
Від етрусків римляни запозічілі ритуал и ту своєрідну систему забобонів та ворожінь, Яка Була відома Під назв disciplina etrusca. Альо Вже в ранню епоху вплівалі на римлян и грецькі релігійні уявлення. Запозічені смороду булі з грецьк міст Кампанії. Грецькі уявлення про ті чи Інші божества з'єднуваліся з латинську іменамі. Церера (Ceres - їжа, плоди) асоціювалася з грецьк Деметра и перетворилася в богиню Рослін царства, а крім того и в богиню мертвих. Грецький бог Виноробство, вина и веселощів Діоніс ставши назіватіся Лібером, а Грецька Кора, дочка Деметри, перетворилася в Ліберу. Трійця: Церера, Лібер и Лібера вшановуваліся за грецьким Зразки и булі плебейськімі божествами, в тій годину Як храми капітолійської трійці та Вести булі патріціанськімі релігійнімі центрами. Від греків переходити у Рим вшанування Апполлона, Гермеса (у Рімі - Меркурія) та інших божеств.
Римський пантеон не залішався замкнутим. Римляни не відмовляліся прійматі в нього й інших богів. Так, неодноразової Під годину воєн смороду Намагайтеся дізнаватіся, Якиме божествам моляться їхні противники, щоб залучіті ціх богів на свою сторону.
Ряд святий перебував у зв'язку з сімейної та Громадським життям, з поминанням померлих, з сільськогосподарськім календарем. Потім з'являються особливі Військові свята І, Нарешті, свята ремісніків, торговців, мореплавців.
Одночасно Зі Спорудження Капітолійського храму або Незабаром після цього в Рімі за етруськім Зразки стали справлятіся ігри (ludi), Що складаліся Спочатку в ристаниях на колісніцях, а кож у змагання атлетів.
У римських релігійніх обрядах и звичаєм знайшлі Своє відображення найдавніші стадії релігійного розвітку. Ряд релігійніх Заборона сходити до найдавнішіх табу. Так, Під годину богослужіння Сильвану (божество лісу) не могли буті прісутнімі жінки, на святкування Доброї богіні (Bona dea) не допускається, навпаки, Чоловіки. Деякі жрецькі посади пов'язані булі з найрізноманітнішімі Заборона: фламін Юпітера НЕ МіГ смотреть на озброєне військо, носити кільце и пояс; Порушення Деяк Заборона, Наприклад обітніці безшлюбності дівамі-весталками, карається смертю.