79 68. Научно-педагогическое наследие к.Д. Ушинского и л.Н. Толстого.

Константин Дмитриевич Ушинский (1824–1870) - великий русский педагог-демократ, основоположник русской педагогической науки и народной школы в России, В своем капитальном труде «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» (1868-1869) он дал анализ психологических механизмов внимания, интереса, памяти, воображения, эмоций, воли, мышления, обосновал необходимость их учета в процессе обучения.

Педагогические взгляды У. строились на следующих принципах: народности, самобытности русской педагогической науки, воспитания в труде.

У. понимал воспитание как целенаправленный процесс всестороннего формирования личности.

Рассматривая человека как предмет воспитания, У. указывал на необходимость тщательного изучения педагогами законов человеческой природы. Он писал: ”Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях". Для этого учителю необходимо в совершенстве знать не только педагогику, но и психологию. В целях достижения полноценного воспитания и развития личности У. разработал ряд важнейших принципов.

Одним из таких ведущих принципов является принцип народности, согласно которому, первое место в формировании человека должен занимать язык своего народа, а поэтому его надо знать в совершенстве, как историю своей родины.

Не менее важным принципом педагогической системы У. является принцип воспитания в труде. Трудолюбие он считал основой счастья человека.

Выдвинул принцип воспитывающего обучения, рассматривая изучение любого предмета как единый процесс умственного и нравственного развития.

В области содержания образования У. настаивал на том, чтобы оставить в учебниках только то, что действительно полезно для человека.

Гениальный писатель, оригинальный мыслитель Лев Николаевич Толстой (1828—1910) занимался педагогикой пятьдесят лет своей жизни, сыграл выдающуюся роль и в развитии педагогики, большое внимание уделял первичному обучению детей, выступал как учитель-новатор.

Так, Т. в Яснополянской школе (эта школа была создана писателем для детей крестьян) вводил уроки морали. Сам Т. и учителя Яснополянской школы стремились всегда учитывать индивидуальные особенности и склонности детей, всемерно развивать их творческие силы, применяя самые разнообразные средства воздействия как в процессе обучения, так и во внеурочное время. Именно

Для него личностным образцом - педагогическим идеалом - был человек, умеющий трудиться и создавать духовные и материальные ценности. Т. считал, что чем моложе ребенок, тем больше его восприимчивость к воспитанию, а вместе с тем то, что в детстве заложено, то крайне трудно разрушить.

Т. настойчиво рекомендовал родителям не требовать от детей обязательно только отличных оценок, чтобы отличники “не чувствовали себя счастливчиками, а успевающих на тройки не угнетало чувство неполноценности”.

Т. рекомендует педагогам вызывать в школу родителей не по поводу плохой успеваемости или дисциплины их ребенка, а тогда, когда он совершает что-то хорошее. Пусть незначительный на первый на первый взгляд, но добрый поступок. В присутствии ребенка нужно похвалить, поддержать и непременно написать в дневнике. Оценка только положительных результатов, приводит чрезвычайно редко к психическим срывам, к появлению “трудных” подростков.

80